Глава двадцатая

Отношение к экстрасенсам

Настоящий, разумный эгоист никогда не пойдет на лечение к экстрасенсу.

Мы уже говорили выше, что человеку свойственно желать достигнуть цели самым экономным путем, с наименьшими затратами энергии. Хотя это вполне естественное (и необходимое) свойство любого человека, в области здоровья оно оказывает нам медвежью услугу. Если сохранились те условия, которые привели к болезни, то рано или поздно они опять выйдут на арену и приведут к возврату болезни.

Кстати, путь с «Авось» самый популярный, привычный, по которому миллионы бедолаг всю жизнь карабкаются к сияющим вершинам благополучия, довольства и здоровья. Мы с чисто большевистским упрямством и фанатизмом меряем весь окружающий мир по своим меркам, совершенно не обращая внимания на его яростное сопротивление. Мы сами себе создаем трудности, чтобы потом с доблестью и героизмом преодолевать их!

Я считаю, что любые воздействия (экстрасенсы, оздоровительные сеансы), которые позволяют людям легко избавляться от последствий своего неадекватного поведения, преступны. Они только укрепляют человека в убеждении, что можно жить так, как он жил до болезни, потакают его дезадаптивному поведению.

Многие люди боятся, что это воздействие может быть сделано вне зависимости от их поведения. Возражение против этого тезиса может быть таким: если мы согласны с тем, что это возможно, то должны также принять, что есть и противоположные силы — силы созидания.

И если Бог создал этот мир, то не надо считать его слабаком, который не может победить эту гнилую поросль. Не надо считать, что Бог создал что-то не так и теперь мы страдаем от этого, Поэтому всяких черных сил нет или же их наличие входит в первичный замысел как компонент, помогающий нам в развитии.

Представь, дорогой мой читатель, такую ситуацию. Человек чем-то заболел. Естественно, психологически он не склонен обвинять себя в этом. Он будет обвинять недоброкачественную пищу, отравленные воздух и воду, всех окружающих людей. Но только не себя! Ведь обычно причина наших страданий не лежит на поверхности. И непрофессионалу ее очень трудно найти.

Вот и думает человек: почему я страдаю? И взгляд его останавливается на самой поверхностной причине.

Например, недавно у меня лечился от заикания один молодой человек. А я знаю, что почти в 100 % случаев оно связано с укоренившимися детскими страхами и обидами. Когда я его спросил: «Скажи мне пожалуйста — зачем тебе нужна болезнь?», он обиделся на меня и чуть не бросил лечение. Он бредил, днем и ночью, одной мечтой — избавиться от заикания, потому что уже немало весьма соблазнительных мест работы не получил именно из-за этого.

Чужому счастью ты завидовать не смей, не сам ли для других ты зависти предмет.

Рудаки

И вот во время одного сеанса нейро-лингвистического перепрограммирования его психики, которое я проводил в гипнотическом состоянии, он вдруг вспомнил, что это была его месть отцу за его постоянную пьянку и избиение мамы. Он вспомнил, что в пятилетнем возрасте пьяный отец избивал его ремнем, а мать говорила: «Не бей его, иначе он станет заикаться!» Ему было так обидно за то, что его зря наказывают, что он в этот момент всей душой хотел начать заикаться: чтобы отец почувствовал себя виновным за это. И в шесть лет он стал заикаться!!!

Человек начинает искать причину своих страданий. А экстрасенс говорит ему, что это порча или сглаз. Кстати, этот мой «заикашка» тоже был у бабок. И у него, конечно же, был найден сглаз! Казалось бы — все ясно, осталось только найти виновника и расквитаться с ним. Или, если не надеешься на то, что сможешь его подавить, защищаться от этого воздействия.

Нам очень удобно спихнуть ответственность с себя на колдуна (поди докажи, что это воздействовал не он). Мы создаем образ врага, на которого мы можем злиться: ведь нельзя же на себя, такого хорошего и правильного, злиться!

В любом случае в обществе от таких «целителей» начинает увеличиваться количество Зла и отрицательных эмоций. Ведь если я виноват в своей болезни, то надо засучить рукава и измениться. Но если виноват кто-то, то от меня ничего не зависит. В этом случае человека охватывает чувство бессилия, он ощущает себя щепкой на волнах житейского моря — куда бросит, туда и поплывешь.

Но предположим, что после лечения у экстрасенса человеку действительно стало лучше. Казалось бы — проблема решена, живи и радуйся. Но человек возвращается в те же самые условия, что сделали его больным, общается с теми же самыми людьми, делает те же вредоносные вещи, которые делал до лечения у экстрасенса.

И, естественно, через некоторое время болезнь вновь возвращается и принимается за него с удвоенной силой. И человек благодаря этим походам за легким здоровьем может довести себя до такого состояния, что ни один морг не примет его бренное тело. Ведь на самом деле экстрасенс не лечит — он, как и врач, снимает симптом. А нужно убирать причину, которая обычно кроется в образе жизни человека и его поведении.

Поэтому я считаю, что если мы хотим когда-нибудь достичь мира с минимумом болезней, то люди должны узнать истинные механизмы болезней, движущие силы функционирования психики. И на основе этого знания строить здание своей судьбы.

Побочный результат предлагаемого тебе подхода — видеть результаты своих действий через призму психологии, но никак не через трансцендентные спекуляции — таков. Если мы видим мир и свои проблемы через призму психологии, мы освобождаемся от страха воздействий, заданности, безвыходности.

Нам не надо ни от кого защищаться — ведь мы сами являемся причиной появления своих неудач, болезней и горестей. Если я вижу свои проблемы в этом ракурсе, то получаю реальный шанс действительно вылезти из своих проблем и болячек. Ведь если болезнь появилась в результате моего неадекватного поведения и моего неправильного отношения к себе, то я имею возможность сам же и навести порядок в себе. Если же виноват кто-либо другой — выхода нет в принципе!

Распространение в социуме идей возможности и наличия колдовства приводит к распространению страха перед возможным воздействием и самое главное — чувства фатальности этого воздействия. В истории планеты это уже было, например, в средние века, когда увлечение чернокнижием распространилось по Европе буквально как чума. И произвело такие же опустошения, только интеллектуальные. Творческий дух общества был практически скован. Положение исправила спохватившаяся христианская церковь, которая огнем и мечом выжгла из общественного сознания эту «ересь». И после того, как в Европе отпылали костры инквизиции, началось Возрождение, эпоха великих географических открытий, промышленная революция.

Если моя болезнь — результат чьего-то злого умысла, то я вроде бы и не виноват. Но я все равно хочу освободиться от этого, хочу быть здоровым. В этом случае я должен или защищаться от его воздействий или нападать на обидчика. Обычно в этом случае появляется желание найти колдуна и расквитаться за воздействие. И я знаю массу примеров того, как люди начинали обвинять в своей болезни знакомых людей.

Таким образом, происходит умножение зла, ненависти, увеличивается степень конфронтации в обществе. И, конечно же, циркулирование в обществе этих представлений в течении длительного времени может привести к очень неприятным социальным последствиям.

Можно смело утверждать, что если ты хочешь выздороветь, то сначала наведи порядок в своей душе, наладь отношения с окружающими тебя людьми и измени отношение к своей болезни. Мир в душе в результате приведет к миру в теле.


ris25.jpg

Поэтому настоящий, разумный эгоист всегда позволяет себе осознать истинные механизмы своего заболевания — как бы это ни было неприятно и как бы ему этого не хотелось. Он знает, что тогда он сможет решить свои проблемы с минимумом усилий и неприятностей.