Часть I. Мужские имена                          


...

Давид, Давыд


Давид, Давыд — любимый (древнееврейское). Довольно распространенное во все времена имя.

Основные черты: гордость, настойчивость, прагматичность.

Отчество: Давидович, Давыдович, Давидовна, Давыдовна.

Зодиак имени: Козерог. Планета: Марс. Цвет имени: темно-коричневый. Камень-талисман: рубин. Благоприятное растение: лавр, мак. Покровитель имени: тур. Счастливый день: суббота. Счастливое время года: зима.

Именины, святые покровители

Давид, святой и праведный, царь и псалмопевец, 8 января (26 декабря).

Давид, святой, строитель, царь Грузии, 8 января (26 декабря). Жил в XII веке, восстанавливал разрушенные храмы и святые обители, покровительствовал просвещению, отличался милосердием и сострадательностью.

Давид Солунский, преподобный, 9 июля (26 июня), был иноком, ушел из монастыря, поселился близ города Солуни (Фессалоники), устроил шалаш под миндальным деревом, жил в нем 70 лет, пребывая в постоянной молитве, соблюдал строгий пост, терпя зной и стужу. Получил от Бога дар чудотворений, многих исцелил от болезней. Скончался около 540 года.

Святой царь и пророк Давид, мальчик пастух, ставший царем Израиля. Согласно Матфею, он был прямым предком Иисуса Христа. Во время нашествия филистимлян с Божьей помощью одолел в единоборстве великана Голиафа, что решило исход войны. Он был государственным деятелем, будучи царем, объединил Израиль в единое цapство и покорил Иерусалим, сделав его столицей. Давид был музыкантом и традиционно считается автором псалмов.

Народные приметы, обычаи

8 января принято обращаться с молитвой к пророку Давиду, чтобы защитил в дороге от лютых зверей, разбойников и прочих напастей.

9 июля, Давид-земляничник: земляника девок в лес зовет.

Существует поверье: кто хочет занять деньги, тот должен положить травы земляники в карман и смело идти — отказа не будет.

Имя и характер

Маленький Давид чаще всего слаб здоровьем, подвержен инфекциям, у него повышенная эмоциональная возбудимость, он очень быстро устает. Поэтому мальчик ближе к матери, чем к отцу, и в нем необходимо воспитывать мужские черты характера.

Взрослый Давид гордый, настойчивый, прагматичный. Он стремится быть в гуще событий, активно участвовать во всех делах, все должны следовать его советам, прислушиваться к его мнению. Именно он должен кого-то отобрать, что-то поменять, иначе будет считать себя никому ненужным, непризнанным и глубоко страдать. Давид хочет всем нравиться, быть всем необходимым, это — цель его жизни.

Давид мягок, интеллигентен, он может выслушать и посочувствовать. Это дает возможность иметь большое количество друзей. Правда, дружба с ним длится недолго, он не любит видеть рядом с собой одни и те же лица.

Уровень интеллекта Давида очень высок, он обладает прекрасными аналитическими и синтетическими способностями, всегда устремлен получить хорошее образование, но даже если ему это не удается, большая начитанность и отличная память помогают достичь высоких результатов в его деятельности. Давид не держится определенного места службы. Если работа ему не нравится, он будет менять ее до тех пор, пока не найдет то, что нужно. Поле деятельности у него широкое: он может увлечься музыкой, театром, танцами, быть хорошим ювелиром, модельером одежды, архитектором. Давид отличный торговый работник, экономист, политик, преподаватель.

В душе Давид сноб. Безупречно одет, любит хорошую еду, роскошных женщин, красивые дорогие интерьеры. С гостями и друзьями общается чопорно, без сердечности. Внутренне он безразличен всему, что касается его лично. Высшим благом для себя считает удовольствия и наслаждения. Любит путешествовать, но не как турист, а с комфортом. О своей сексуальной жизни не распространяется. Жене может изменять, более счастлив бывает во втором и даже в третьем браке.

Имя в истории и искусстве

Давид Самуилович Самойлов (1920—1990) — русский поэт. Совсем молодым, студентом московского института истории, философии и литературы, пошел добровольцем на фронт в 1941 году. Был рядовым солдатом и разведчиком. Тогда же начал печататься. Стихи войне, воспоминания о друзьях-однополчанах, размышления о судьбе людей своего поколения проникновенны, лиричны, глубоки и правдивы, они постоянны в его творчестве:

Сороковые, роковые,

Военные и фронтовые,

Где извещенья похоронные

И перестуки эшелонные. —

…Как это было! Как совпало —

Война, беда, мечта, и юность!

И это все в меня запало

И лишь потом во мне очнулось!..

Соровые, роковые,

Свинцовые, пороховые…

Война гуляет по России,

А мы такие молодые!

Быть может, свойственное многим поэтам военного поколения чувство биографичности позволяло Самойлову так легко и свободно, с таким изяществом, тактом и иронией совмещать прошлое и современность. Остроумные и многозначные парафразы на темы отечественной истории соседствуют у Самойлова с постоянными обращениями как к творчеству своих непосредственных предшественников в отечественной словесности, так и к традициям Пушкина и высокого мирового искусства. В этом ряду можно вспомнить замечательное стихотворение «Пестель, Поэт и Анна» (1965), основанное на реальной записи беседы Пушкина с декабристом; поэмы «Струфиан», педантично документированная «Недостоверная повесть» о 1825 годе (1974); «Старый Дон Жуан» (1976), где самым большим наказанием оказывается не преисподняя, а женское равнодушие; «Сон о Ганнибале» (1977) и др. Квинтессенцией этой игры, смешения и смещения временных и цивилизационных пластов прочитывается стихотворение «Свободный стих», где Пушкин едет в автомобиле с крепостным шофером Савельичем во дворец к Петру Великому, а тот угощает его виски с содовой.

Хотя есть соблазн усмотреть в этой вечной игре и всепроникающей иронии черты скепсиса, уместные в душе человека, столь много пережившего и утратившего, думается, что сама стиховая гармония, сама возможность высказаться, поспорить, побудить к мысли выводит Самойлова из состояния замкнутости к открытой проповеднической миссии, традиционной для отечественного поэта, к стремлению в каждом своем произведении исполнить собственный завет, сформулированный в четверостишии сборника «Весть»:

Надо себя сжечь

И превратить в речь.

Сжечь себя дотла,

Чтоб только речь жгла.

В 1988 поэт стал лауреатом Государственной премии СССР.

В последние годы своей жизни Д.С. Самойлов жил в Прибалтике, по его собственным словам, наслаждался тишиной и покоем, и продолжал писать лирическо-философские стихи.