Глава 3. Поясним самое непонятное


...

3.31. Не идеализировать – значит ли это смириться со всем злом, которое происходит вокруг. Получается, что нужно не противоречить злу насилием, как учил нас Лев Толстой. Так ли это?

Нет, наша теория совершенно не говорит о том, что если ты видишь зло, то ты должен не обращать на него внимания.

В своей жизни мы должны руководствоваться теми нормами поведения, теми принципами и теми идеалами, которые нам близки и соответствуют нашему мировоззрению.

И если мы видим, что кто-то нарушает принятые в нашем обществе правила поведения, например, унижает другого человека, пытается украсть или кого-то обманывает, и в результате страдает другой человек, или происходит еще какое-то событие, которое мы воспринимаем как зло, то мы имеем полное право вмешаться и отстоять свою точку зрения тем или иным способом. Вплоть до привлечения милиции или применения физической силы (если у вас есть такие возможности).

Единственное, о чем говорит наша теория, так это о том, что в ситуации, когда вы пытаетесь навести порядок (соответствующий вашему мировоззрению), то не впадайте в безумство ярости, гнева, очень сильного осуждения и другие эмоции. Поймите, что этот человек – он плод своего воспитания, он результат той среды, из которой он вышел, у него своя система убеждений, своя система ценностей и в соответствии с ней он совершает какой-то тот или иной поступок.

С вашей точки зрения он, может быть, совершает не правильный поступок и вы имеете полное право пресечь его поведение, особенно если он доставляет неприятности вам или окружающим людям. Но попробуйте сделать это со спокойствием в душе, понимая, что вы вынуждены это сделать, поскольку, если это не сделаете вы, то не сделает никто. Примерно как в ситуации, когда ползет таракан и вы его пришлепываете или посыпаете порошочком. Ведь вы делаете это без гнева и без ярости, это просто вынужденная мера, чтобы обеспечить себе нормальную жизнь, без тараканов.

Точно так же ему нужно относиться к тем людям, которые нарушают нормы нормального человеческого общежития. Пресекать их нарушения, но не испытывать к ним негативных чувств.

То есть, вы принимаете реальные меры по пресечению их деятельности, но внутри вы испытываете к ним не очень сильное негативное чувство. Конечно, делать это совершенно спокойно практически невозможно. Но мы рекомендуем хотя бы через некоторое время после инцидента прийти в себя и попросить прощения у того человека, которого вы только что сдали в милицию или надрали ему уши. Мысленно, конечно.

Тогда тот гнев, который вы испытали по отношению к нему некоторое время назад, не отложится в вашем эмоциональном теле и вы останетесь вполне благополучным человеком, ваш «сосуд кармы» не пополнится. То есть бороться со злом нужно, но нужно делать с минимальным количеством негативных эмоций.

Конечно, это очень сложное рассуждение, но приведу пример, как все это может реализоваться. У меня есть знакомая семья, в которой школьник, ученик восьмого класса, прочитал книги и стал постоянно диагностировать свою маму. Например, мама спрашивает, почему у него в комнате беспорядок, а ребенок отвечает, что мол, это, мама, у тебя идеализация чистоты. Или он задерживается после назначенного времени, приходит поздно вечером и мама спрашивает, почему он опять задержался. А ребенок отвечает, что мол, мама, это у тебя идеализация контроля окружающего мира. Что делать маме в этой ситуации? Она ведь должна выполнить функции родителя и заниматься воспитанием. То есть, если ребенок совершает объективно не правильный поступок, разводит беспорядок в комнате или слишком поздно гуляет на улице, то она должна пресечь эти нарушения. Она должна наказать как-то ребенка, но при этом – С одной стороны, она должна воспитывать его, а с другой стороны, она тоже – не хочет придерживаться нашей теории и не-накапливать лишних переживаний. Тогда она нашла выход и стала говорить своему ребенку примерно следующее: «Да, дорогой, я понимаю, что осуждать нехорошо, поэтому я с любовью и благодарностью в следующий раз возьму ремень и отлуплю тебя, чтобы выполнить свои родительские функции. То есть я отлуплю тебя, но с любовью и благодарностью».

Психология bookap

Примерно так и вы можете бороться со злом. Вы пресекаете зло, но с любовью и благодарностью к этому человеку, понимая, что если вы это не исправите, то никто этого не сделает. Никакого избыточного миролюбия, непротивления злу мы не предлагаем. Человек достоин жить спокойно и безопасно, но он должен приложить какие-то усилия, чтобы окружающий его мир стал таким.

Нужно сказать, что этот вопрос имеет еще один аспект. Вы должны задуматься над тем, почему именно возле вас (или с вами) творится зло, чем, какими своими мыслями или поступками вы привлекли это в свою жизнь. Поскольку, если у вас в голове все в порядке, то и окружающие вас люди не будут совершать зло. Поработайте со своими мыслями, и вам не нужно будет прилагать усилия для принудительного исправления чего-либото в окружающем мире.