Глава 10. Политика – разумное ли это дело?


...

10.4 Почему люди не могут помириться? Почему они все время воюют? Неужели так должно продолжаться всегда?

К сожалению, не существует единого ответа на этот вопрос, который бы устроил всех людей. Мы попробуем дать свою версию ответа.

Мы уже говорили, что души разных людей находятся на разной стадии своей духовной эволюции. Души некоторых людей, проживших множество жизней, уже осознали свое божественное происхождение и оказались от земных страстей. Но таких совсем мало. Некоторая часть людей находится в стадии «зрелости» на пути духовной эволюции, третьи еще только дети и так далее.

Можно даже примерно указать, в каких частях нашей планеты собираются в большинстве души, имеющие примерно равный уровень духовного развития.

Например, в странах Ближнего Востока, скорее всего, собрались в основном души, находящиеся на ранней стадии эволюционного развития. Там собрались высокопримативные люди. У них очень характерны проявления врожденных животных инстинктов, заставляющие их защищать свое племя (страну, народность), придавать очень большое значение своей семье, роду, национальности. Для них характерно интенсивное и неконтролируемое размножение как способ сохранения вида. Отсюда вытекает низкая значимость жизни, мстительность, агрессивность, жестокость, независимость, религиозность, стремление к власти, игнорирование правил проживания в цивилизованном обществе. Это «дети» на пути эволюции.

«Юноши» на пути духовной эволюции нынче собрались в Америке. Для них характерна агрессивность, независимость, напористость, уверенность в своих силах и возможностях, стремление к власти и навязыванию своей воли другим людям. Но все это уже в рамках цивилизованного общества, с внешним соблюдением его правил.

Более зрелые души на пути духовной эволюции предпочитают селиться в Европе. Для ее жителей характерна обдуманность поступков, строгое соблюдение правил проживания в цивилизованном обществе и уважение прав и жизни другого человека. Они уверены в себе, в своих силах и возможностях решить любые проблемы. Но они не бросаются качать права и доказывать всем свою значимость по любому поводу. Это характеризует их зрелость, понимание значимости каждой души на пути эволюции.

Еще более зрелые души собрались в России. Для россиян характерна огромная терпимость ко всему, что бы ни выкидывала жизнь. Они не бросаются по каждому поводу качать права или доказывать всем свою значимость. Они готовы перенести многое без ропота, понимая, что жизнь – штука сложная, и невозможно переделать ее по своему желанию, особенно быстро и силой. Здесь нет особой привязанности к деньгам, славе, успеху – было бы что поесть и где поспать, и это уже хорошо. Такое поведение народа характеризует мудрость их душ, свойственная для много поживших людей.

И, наконец, совсем пожилые души на пути духовной эволюции предпочитают селиться в странах Востока (Индия, Китай). Именно там зародились религии, отрицающие значимость материального в жизни человека. Важна только чистота души и ее желание слиться с Богом, все остальное вторично. Это характеристика души, много чего попробовавшей на пути своей эволюции и осознавшей свою божественную значимость. Таких душ немного во всем мире, но больше всего их именно в этих странах.

Примерно так распределяются души на нашей планете. А теперь давайте посмотрим, где имеются очаги постоянных конфликтов? Только там, где собрались детские и юношеские души, то есть там, где живут высокопримативные люди. Они далеки от осознания своей божественной сущности, ими движут совсем другие идеи и желания. Они находятся во власти своих природных инстинктов, хотя и не осознают этого. И они обладают очень сильными средствами уничтожения, которые могут привести к уничтожению всей нашей цивилизации.

Борьба между людьми одной национальности (в недалеком прошлом – одного племени) с людьми другой национальности за какие-то странные ценности идет во многих точках нашей планеты. Евреи воюют с палестинцами, абхазцы конфликтуют с грузинами, армяне с азербайджанцами, чеченцы борются за свою независимость, которой никто не угрожал. Интересный феномен мы видим в лице Америке – там целое многонациональное государство одержимо одной идеей, характерной для мононациональной группы людей.

Могут ли что-то поделать в этой ситуации более зрелые души, например, европейцы? Традиционный способ предотвращения конфликтов на национальной или религиозной почве – не позволять высокопримативным народам концентрироваться и получать какие-то реальные права, которые тут же будут использованы ими в нецивилизованных целях. Так было в царской империи – множество народов жило в ней, но никто не создавал национальных автономий с местными вождями во главе. Страна была поделена на многонациональные волости, все народы имели в ней равные права, никакой дискриминации по национальному признаку не допускалось.

Вождь октябрьской революции В.И.Ленин, впервые в России выдвинув идею «права наций на самоопределение», дал толчок к активному проявлению всех природных инстинктов, оставшихся у некоторых молодых (в плане духовной эволюции) народов. Высокопримативные народы тут же самоорганизовались в национальные республики и автономии, но советская власть не дала им возможности проявить свои инстинкты в полной мере. А некоторые народы (чеченцы, крымские татары) были даже принудительно расселены по всей территории страны.

В ходе перестройки у высокопримативных народов опять появилась возможность «взять себе власти столько, сколько хотите». Они тут же самоорганизовались и попытались выйти из-под влияния «большого брата» в лице России. Кому-то это удалось (страны Прибалтики, среднеазиатские республики), другие продолжают биться за независимость сегодня (Чечня). И вернуться к многонациональному государству, в котором бы не было неравенства по национальному признаку, сегодня очень сложно.

Это в России, а если взять страны Ближнего Востока, то с ними вряд ли можно что-то сделать. Их невозможно включить в состав цивилизованного мира – они просто уничтожат цивилизацию, поскольку их численность во много раз превышает численность жителей Европы. Их невозможно усмирить или запугать. Можно силой оружия держать их в резервациях, как это делается сейчас, но это поможет только на время.

Неужели выхода не существует? Явного выхода не видно, но некоторые факты вселяют надежду на благополучный исход этого разгула высокопримативных душ.

А факт состоит в том, что души людей эволюционируют все быстрее и быстрее. Несложно вспомнить, что всего триста лет назад в христианской Европе бушевали религиозные страсти не хуже, чем сейчас на Ближнем Востоке. Тогда именно христиане считали почетным умереть в войне с «неверными» и толпами ездили в крестовые походы для уничтожения иноверцев. Инквизиция миллионами уничтожала соотечественников, заподозренных в отклонении от ортодоксального учения. Все это же сегодня мы имеем в Афганистане, Пакистане и ряде других мусульманских стран с ортодоксальными религиозными системами.

Жители Европы всего за триста лет перешли из «детства» в «зрелость». Значит ли это, что потребуется еще триста лет, чтобы ортодоксальные мусульмане стали осознанными и стали уважать чужую жизнь и убеждения? Скорее всего, нет. Все процессы на нашей плане ускорятся, в том числе и, видимо, процессы «созревания незрелых душ». Ждать придется всего лет сто, а то и пятьдесят.

А чтобы эти процессы шли быстрее, эти незрелые души не нужно заталкивать обратно в дикость, как это делается сейчас. Нужно помочь им развиваться, образовываться, цивилизовываться, привлекать их к созидательному труду. Как конкретно это делать, пока непонятно, но именно таким путем можно ускорить эволюционирование малоразвитых душ. И тогда войны прекратятся сами собой, поскольку все люди станут более осознанными, начнут уважать свою и чужую жизнь, захотят жить в нормальном мире.

Если не пойти по этому пути, то придется ждать лет пятьдесят, а то и сто, пока эти души в ходе эволюции разовьются естественным путем. Но вот дадут ли они нам дожить до этого светлого времени, это большой вопрос.

Психология bookap

Надеюсь, я не очень разочаровал вас своим ответом.

На этом мы заканчиваем рассматривать вопросы, связанные с политикой, и возвращаемся к более прикладным вопросам, связанным с нашей действительностью.