Глава 4. Жертва ищет насильника


...

Жертва всегда найдет своего насильника

— Вчера ехал в метро, а напротив меня сидели мужчина и женщина. Я решил рассмотреть их как своего внутреннего мужчину и свою внутреннюю женщину. Я почему-то именно на них обратил внимание, хотя народу было довольно много. И то, что я заметил, было для меня просто поразительно. Во-первых, они оба старше меня по биологическому возрасту. Мужчина старше лет на десять, а женщина — на двадцать. Внешне они оба мне неприятны. Более того, мужчина пьян, а женщина выглядит как явная сексуальная неудачница. Мужчина громко, на весь вагон, поскольку он пьяный, выспрашивает у женщины телефон. Вначале она не давала, но в итоге дает ему свой телефон. Причем ощущение такое, что мужчина, несмотря на то, что он пьян, создает впечатление, что это игра. Он очень хорошо видит свою жертву и принимает любую форму игры, которая поможет достичь цели. Очень холодный расчет, хотя внешне выглядит как пьяная эмоция. А женщина отмахивается, но как только она дала ему свой телефон, он тут же потерял всякий интерес к ней, а она начала его «строить». «Что ты такой пьяный? Приведи себя в нормальное состояние». У нее как будто появился собственнический мотив, а он как будто бы уже всё сделал и потерял к этому интерес. А она наоборот стала выступать в роли насильника. Причем она — достаточно эмоционально, а он — более расчетливо. И это мое собственное ощущение. Женщина очень жаждет раскрытого сердца, а мужчина то ли еще не определился, то ли еще что-то. И в связи с этим вопрос: «Какие-то изменения происходят, когда у внутренних мужчины и женщины есть сонаправленнось? Когда они стремятся к одному и тому же?»

— Они всегда стремятся к одному и тому же, только при низких вибрациях это всегда будет война. То, что ты описал, — он дал ей удавку, а она эту удавку зацепила и теперь давит ей его же. То есть на этом уровне общения у мужчины есть цель соблазнить, а у женщины — удержать. Так? В этом они сонастроены. Они никогда не войдут в какую-то игру, если у них нет сонастройки. Они этого не понимают, вернее, понимают по-своему, но каждый ищет актеров для своего собственного спектакля и находит их на том уровне вибраций, на котором он это делает. Он же из всех ее выбрал. Тоже совершенно не случайно. Ничего случайно не происходит.

Взять хотя бы серийных насильников. Я смотрел об одном из них фильм. Он убивает каких-то старушек. Все возмущаются, не понимают, как это можно так поступать. Когда его задержали, он стал рассказывать: «Я иду и чувствую, что я должен ее убить». Это же идет на уровне энергетического резонирования. Насильник встречает жертву, опознаёт ее и совершает насилие. Ничего случайного нет, только кажется, что есть что-то случайное. Он в одной деревне убил, в другой, в третьей. Он ходит, ищет и убивает.

— Каков механизм трансформации?

— Я постоянно говорю о нём. Если вы не будете видеть то, что есть, так, как оно есть, трансформация останется просто неким словом и не более того. Видеть то, что есть, так, как оно есть, как мы видим, крайне непросто. Я же замечательный, я гордый, и вдруг мне начинают говорить, что мне это просто кажется. Это и есть самое сложное — начать видеть то, что есть, так, как оно есть. Я это говорю без какого-либо осуждения, но у человека, которому это говорят, моментально возникает вина и осуждение, поэтому в эти области очень трудно входить. Вы пришли духовно развиваться, а тут начинается копание в сферах, о которых вы вообще и говорить не хотите. «Зачем мне всё это? Это не духовное развитие», — скажете вы. Но именно это и есть духовное развитие: видеть то, что есть, так, как оно есть.

Если я начинаю видеть нечто в себе, то оно начинает изменяться только оттого, что я его вижу. Но чтобы увидеть, надо много чего делать, между прочим. Вам надо начать делать то, чего вы не привыкли делать. Тогда вы будете драматизировать и видеть двойственность, потому что вы же не видите ее, вы ее не различаете. Через непривычные для вас действия вы можете начать драматизировать ее. Она начнет активизироваться, а это крайне неприятно, но именно это позволит вам начать чувствовать и видеть обе ее стороны. Потом вы начнете делать какие-то заключения по поводу того, что это за двойственность. Но перед этим вам надо иметь представление, как это делать, об этом я и говорю вам всё время.

Если вы не имеете представления о двойственностях и о тех вещах, которые связаны с осознанным вхождением в них, то вы будете блуждать в иллюзиях. Слышать звон, да не знать, где он. Но самоисследование требует очень большой страсти, большого мужества. Думайте, как хотите, но это требует чего-то экстраординарного. Это не будет вам давать возможности спать, потому что спать — значит быть в одной стороне самого себя и бороться с другой стороной себя же, но вовне. Это то, что делает большинство людей.

Психология bookap

Здесь мы начинаем видеть противоположные стороны двойственности как полярности одного качества. Но это крайне непривычно. Весь семинар я рассказываю о том, как это будет происходить, какие этапы будут возникать, но я рассказываю для того, чтобы вы начали это чувствовать и делать сами. Но начнете вы это делать или не начнете — я не знаю, так как это зависит от вас.

Вы не можете уловить, что такое самоисследование умозрительно. Вы можете войти в процесс и начать в нём двигаться. Я и описываю, как это будет происходить. Дальше будут следующие вещи, а за ними еще какие-то, но вначале вам надо уловить общее направление движения к самому себе. Самое сложное — стронуть поезд, когда он стоит. Когда он покатился, его уже можно тащить и с большей скоростью, но когда он стоит, его нужно столкнуть с места. Сила инерции механического восприятия очень велика. Мы сейчас занимаемся инерцией вашего спящего сознания, которая мешает начать движение. Возможно, она и не даст вам двигаться.