Обнаженная личность


...

Какая я умная

— Очень короткий вопрос. Что такое обусловленный ум?

— Обусловленный ум — это то самое место, в котором формируется, пестуется, развивается и лелеется ложная личность. Физиологически ум располагается в голове — это мозг. Почему вы задаете этот вопрос?

— Потому что я не понимаю.

— Где в вас родился этот вопрос? Каким местом вы пытаетесь слушать меня?

— Вот это я и пытаюсь понять.

— Кто дискутирует со мной?

— Ум. Что это такое? Я не понимаю, где у меня родился этот вопрос.

— Вы не понимаете, но вы задаете его.

— Да, я хочу понять.

— Вы хотите, чтобы я указал вам рукой на это место. Зачем вам ответ на этот вопрос? Что это дает вам? Зачем вы задаете этот вопрос?

— Ну, а зачем я вообще что-то хочу узнать, до чего-то докопаться.

— А зачем вы хотите что-то узнать? Зачем вам вообще это нужно?

— Ну, а зачем всем это нужно?

— Всем? Каждый в отдельности ответит за себя. Зачем вам это нужно?

— Ну, скажем так, вообще.

— Постарайтесь довольно кратко ответить, потому что обширный ответ — это не ответ. Зачем вам все это нужно? Зачем вы здесь находитесь?

— Хочу больше знать.

— Кто это в вас хочет больше знать?

— А вот я и хочу понять. Кто хочет?

— Ум хочет больше знать. А зачем уму больше знать?

— Зачем? Я не знаю.

— Хорошо. Какой вашей личностной черте столь важно много знать?

— Не знаю.

— Вы можете предположить? Есть у кого-нибудь мнение по этому поводу? Ум и личность — это одно и то же. Сейчас «выступила» одна из ваших личностных черт. Она говорит: "Я хочу много знать". Давайте посмотрим, что это такое. Я думаю, что у многих есть такая личностная часть.

— Если найти созвучие во мне этого вопроса, то скорее всего я хочу что-то знать, чтобы потом показать кому-то, какая я умная.

— Это очень характерно. Если все будут искренни перед собой, то, я думаю, найдут это в себе тоже.

— Может быть, кому-то само знание доставляет удовлетворение.

— Почему вам само знание доставляет удовлетворение. Давайте разберемся. Что это за род удовлетворения, которое вам доставляет знание?

— Как-то ощущаешь себя хорошо.

— Что это значит — ощущаешь себя хорошо?

— Да. Здесь, наверное, как ни крути, а получается, что на фоне чего-то внешнего ты чувствуешь себя умным, знающим и радуешься этому.

— Необязательно внешнее. Это может быть и внутреннее. У вас есть представление о том, насколько вы умны?

— Да.

— Теперь вы ходите на какие-то занятия и набираетесь «уму-разуму». Вы становитесь более знающей. Да? И отсюда возникает удовлетворение.

— Да. Но я не собираюсь это кому-то демонстрировать.

— А зачем кому-то демонстрировать, если вы уже демонстрируете себе?

— Да. Себе демонстрирую.

— В первую очередь, мы все демонстрируем самому себе. Но если что-то есть в себе, то это будет проявляться и по отношению к другим людям. В той или иной форме. В разной степени или в разной форме, но это обязательно будет проявляться. Если у вас отношение к себе такое, если вы получаете удовольствие и уважаете себя больше от того, что больше знаете, то разве вы это не будете учитывать и проявлять по отношению к другим людям? Разве вы не будете испытывать удовольствие от того, что кто-то вам сказал, что вы больше понимаете, что у вас прибавилось знания? Разве это не есть подкрепление той черты личности, которая хочет знать?

— Да, но это же подкрепление хорошей черты. Почему бы нет.

— Очень хорошо. Давайте посмотрим, если это все так хорошо, то зачем от этого избавляться, зачем мы вообще этот разговор ведем?

— Да. Собственно я и хочу узнать, зачем избавляться от каких-то черт, которые никому неудобства не приносят. Все хорошо, здорово.

— Допустим, я вам говорю, что вы действительно понимаете. Вот я, судя по вашим ответам, чувствую, что вы начинаете все больше и больше понимать. Я вижу это. Что вы сейчас испытываете?

— Ну, что. Думаю, как хорошо. Значит, не так тупа.

— Вы испытываете удовольствие? Так? Теперь я говорю: "Вы знаете, это все чепуха. Я просто пошутил. Я вас просто разыграл. На самом деле вы ничего не понимаете. И я вообще сомневаюсь, что вы что-либо поймете. Потому что уровень вашего сознания очень низкий". Что вы сейчас испытываете?

— Разочарование.

— Вот вам и две стороны медали. Смотрите. Я сейчас, зная эту вашу черту, могу делать с вами все что угодно. Вы, конечно, можете отказываться и говорить что-то вроде того, что все это ерунда и вам наплевать. На самом деле это не так. Вы будете испытывать негативные чувства. У меня есть две кнопки, нажимая на которые, я могу вызывать в вас удовольствие и неудовольствие. Вы понимаете это?

— Да, понимаю.

— Хорошо. Допустим, вы скажете, что это я такой хитрый, что другие до этого не додумаются. "С другими у меня все будет хорошо," — скажете вы себе. Но так ли это, если быть искренним? Неужели вы думаете что у вас не будет ни одной ситуации, когда вы почувствуете, что не знаете чего-то важного.

— Разные ситуации — разные результаты от этих ситуаций.

— Вы сейчас философствуете. Я задаю конкретный вопрос. Вы получаете удовлетворение от того, что вы понимаете и чувствуете, что вы знаете что-то, что вы что-то поняли. Но разве у вас нет связанных с этим же ситуаций, в которых вы чувствуете неудовлетворение из-за того, что вы что-то не поняли?

— От любой черты можно получать как положительные эмоции, так и отрицательные.

— Не просто можно, а вы это будете получать.

— Да. Так вот вопрос в том, зачем избавляться тогда от черты? Ведь не только что-то отрицательное получаешь. Получаешь и что-то положительное.

— Вот смотрите. Я вам очень ясно, спокойно, четко объясняю, а вы совершенно ничего не понимаете. Вы ничего не можете понять.

Что вы сейчас чувствуете?

— Жду, что дальше будет.

— Мы прикоснулись к главным личностным чертам двух людей. Вы обратили внимание на то, что механизмы их реагирования одни и те же. Ставится защита: "Да, это приводит к неудовольствию. Я это вижу. Но я никак не могу понять, о каком неудовольствии вы говорите, о какой боли. При чем тут боль? Знания так прекрасны. Я всегда получаю только удовольствие от этого". Вы даже не готовы и не хотите увидеть обратную сторону этой черты. Но до тех пор, пока вы не увидите эту обратную сторону медали, эта черта будет все время развиваться и усиливаться. В результате чего ее оборотная — негативная — сторона будет приносить вам все больше и больше боли и страданий.

— Мне кажется, что мысли и чувства человека движутся как по колее, из которой невозможно выбраться.

— Вы когда-нибудь видели, как машина едет по глубокой колее? Легко ли выскочить из нее? Надо очень резко нажать на газ и круто повернуть руль, чтобы выскочить. И даже в этом случае это может не произойти, просто не хватает мощности. Когда едешь по колее, даже руль держать не надо. Так вот главные черты характера личности — это те же накатанные колеи, по которым постоянно проходят одни и те же мысли, чувства и поступки человека.

— У меня вопрос. Какой может быть выход из этой колеи?

— Выход из колеи — это попадание в область неизвестного. Колея — это повторение одного и того же известного для ума. Ваша личная колея это постоянное повторение одних и тех же мыслей, чувств и поступков. Вот что такое колея ума. Это бесконечное повторение того, что ваш ум когда-то испытал. Если он, испытав это, почувствовал удовольствие, то теперь хочет бесконечно это удовольствие повторять. Если, испытав это, он почувствовал боль, то теперь хочет, чтобы этого никогда больше не происходило. Это и есть те две колеи, в которых он мечется. С одной стороны, он хочет притянуть удовольствие и повторить его, с другой — чтобы не случилось чего-то неприятного, что с ним уже случалось.

Вы, наверно, видели железнодорожные краны-укладчики, которые ставят рельсы? Он едет, и за ним стоят рельсы. Он их перетаскивает вперед и ставит. Затем въезжает на эти рельсы и дальше опять сзади забирает их и ставит вперед. Так же и личность создает свое будущее, забирая что-то из прошлого. Видели эту картину? Очень показательно. По сути, это иллюстрация того, как происходит воспроизведение и укрепление личности. Потому что те колеи: эмоциональные и ментальные, которые повторяет человек, — являются некими чертами его личности. Допустим, доброта. Как она воспроизводится? Это определенные мысли, определенные чувства, определенные поступки. Например, человек идет по переходу и видит нищего. Что происходит?

— У меня обычно возникает желание дать милостыню.

— Сначала появляется мысль, например такая: "Надо ему помочь — он несчастный". Потом чувство жалости. Дальше он достает деньги и отдает их просящему. Если это повторяется часто, то становится привычкой. Я говорю только об одной из черт, одном из способов проявления. Может быть, у вас она проявляется каким-то другим способом. Пожалуйста, расскажите, как проявляется у вас эта черта?

— А мы именно о доброте говорим? Я хотела…

— Можете рассмотреть любую другую черту.

— У меня болела голова, и я сидела и думала: "Ну, вот болит голова". Я почему-то так отчетливо увидела, что хочу избавиться от этой боли. Я пью таблетки, стараюсь забыть о ней. Вдруг что-то «вспыхивает», и я понимаю, что на самом деле я хочу избавиться от боли из-за жалости к себе. Я хочу избавиться от чего-то неприятного. Я не принимаю это неприятное. Я хочу от него избавиться. Я посмотрела на многие свои ситуации и четко увидела, что во всех моих действиях проявляется жалость к себе. Я становлюсь агрессивной, заставляю других, оправдываюсъ перед собой, и все это только из-за того, что мне жалко себя.

— Смотрите. Жалость к себе. Почему ваш ум держится за нее? Что он хочет удержать?

— Я хочу, чтобы меня пожалели, поняли…

— Когда вас пожалеют, вам становится приятно?

— Да, это приятно.

— Вас пожалели, значит, вы значимы для кого-то. Вашей личности приятно, потому что ее признали. Признали выдуманную ее проблему и те чувства, которые в связи с ней возникли.