Глава 1. Хочу искать себя, но не найти


...

Здесь не подготовка к духовному пути, здесь — духовный путь

— Последние полгода я исследовала себя как женщину. Все это время, делая маленький шаг в неизвестное, я исследовала действие различных поведенческих механизмов. Раньше у меня не было никаких представлений о том, что такое женщина. Были какие-то законы, которых я вообще не понимала. Я чувствовала нечто иное. И этот путь, который я прошла за полгода, стал путем исследования программы "старой женщины", женщины со старой программой, существовавшей здесь, на Земле, тысячи и тысячи лет. Теперь я могу в двух словах изложить эту программу; она заложена в каждой из нас, даже в самой юной.

Первое. Ей все время чего-то не хватает. Она постоянно выставляет счет: я выказала столько-то любви, ты мне оплати, пожалуйста. Касается ли это денег, внимания, любви — ей все равно не додали. В мужчинах, наверное, работает такая же программа.

Второе. "Дорогой, я же самое ценное, что у тебя есть, самое дорогое, что послал тебе Господь". Сейчас я эту старую программу просто отдала Богу: "Господи, если это называют женщиной, я отдаю Тебе это все до конца. Не знаю, что у меня останется после… Все, что у меня есть дорогого, что я исследовала на этом пути, отдаю Тебе, Господи, как свой опыт. Потому что это самое ценное, что я приобрела". Я подумала: "Быть женщиной, наверное, это много, но пока я еще очень чувствую границы собственных рамок. Я готова продолжать исследовать все женское. Земля — женское существо. Душа моей страны, России, — тоже женское существо, Богородица — женщина. Как только я начинаю жить жизнью только женщины, мне становится тесно и больно. Слово «женщина», к которому я привыкла, начало ограничивать, сдерживать меня, потому что это была женщина с определенным набором программ. В любой женщине — пятнадцать ей или шестьдесят заложена одна и та же программа. Точно такая же программа работает и у мужчин.

— Для нас важен реальный путь, реальное движение, а не подготовка к нему. Упражнения необходимы спортсмену, который готовится к соревнованиям. Главное — не подготовка к духовному пути, а духовный путь. Очень многие занимаются подготовкой к духовному пути, называя ее духовным путем. Я не говорю, хорошо это или плохо. Значит, они находятся на стадии подготовки. Но только не надо иметь иллюзию. Но, с другой стороны, иллюзия необходима для таких людей, иначе они не будут заниматься даже подготовкой.

— Так нужна иллюзия или нет?

— Ты не можешь взять больше, чем можешь. Поэтому возьми то, что ты можешь взять сейчас. Это относится и к вам, и ко мне. Путь безграничен, и то, что я сейчас вижу так, завтра буду видеть иначе. Это и есть движение. Поэтому то, что здесь говориться, тоже относительно, и я об этом напоминаю. Нельзя делать из чего-то догмы. Главное — толчки, возможность двигаться. Мы все время поддерживаем друг друга в движении. Вот что является основным. Не проговаривание каких-то прописных истин, а движение. Мы вместе проживаем что-то, вместе двигаемся, даем друг другу толчки любви и осознания, таким образом обеспечивая наше движение.

— Недавно я беседовала со своей сестрой. Она рассказывала мне о том, что есть такие подвижники, которые, сколько ни двигаются на пути совершенствования, все больше чувствуют себя последними грешниками.

— Вина показывает степень заблуждения. Ощущение греха показывает степень незнания Закона. Они попали в ловушку и мечутся между гордыней и грехом. А это две стороны одной медали. Мы уже говорили о том, что вся наша реальность состоит из двойственностей, и кое-кто сделал двойственность основным энергетическим источником. Например, какой-нибудь монах молится, дабы избежать дьявольского искушения и греха в лице женщины, а потом впадает в этот грех — человек мечется в двойственности. Он боится женщины, того неизвестного, которое она несет. Опять же, я не хочу сказать, что подобная позиция верна или неверна. Это этап, опыт, который нужно прожить.

Психология bookap

В таких ситуациях человек скован догмой. Догма возникает там, где тяжело, поскольку тяжелое, сложное состояние необходимо как-то оправдать, по крайней мере для самого себя. И тогда можно использовать догму и сказать: "Бог терпел и нам велел". Просто страдать очень неприятно, что-то здесь неправильно. Значит, нужно возвести это в догму, и тогда все становится правильным. Жить так, как живут люди, очень неудобно. Но как объяснить это? Именно догма позволяет человеку сказать: "Да, я живу плохо, но это ради определенной цели".

Коммунисты говорили: "Наши дети будут жить лучше нас", "Вместо сердца — пламенный мотор", "Мы уничтожим всякого, кто не хочет лучшей жизни". Так они жили, возведя свои взгляды в догму. Но догму можно ввести только в обусловленный ум. Догма так привлекательна для многих людей, потому что она снимает ответственность за то, что ты творишь в своей жизни. Воин пойдет и будет убивать, потому что выполняет волю начальника, военачальник выполняет волю политика. Очень много людей недюжинной силы и не без талантов действовали и действуют не по своей воле.