Что надо знать об устройстве ума

Итак, существует пять психических функций. Каждую из них можно назвать частью ума. Смотрите, мы уже расширяем представление об уме. Ум выполняет все эти психические функции в машине, которая называется тело-ум. Каждая из этих функций имеет как бы свой ум.

Интеллектуальная функция обеспечивается умом, который можно называть интеллектуальным центром. Мы можем назвать часть ума, отвечающую за определенную функцию, центром. Таким образом, мы можем представить Ум, состоящий из нескольких умов или центров: интеллектуальный центр, эмоциональный центр, двигательный центр, инстинктивный центр и сексуальный центр. Все центры-умы находятся в аппарате машины тело-ум. Эти центры созданы таким образом, что могут выполнять работу друг друга. В определенном смысле это может быть полезно, но может также сильно исказить работу тела-ума. Что чаще всего и происходит.

Например, интеллектуальный центр может брать на себя работу двигательного центра. Представьте себе, что когда вы едете на машине в транспортном потоке со скоростью 80–100 км/час, то начинаете интеллектуальным центром раздумывать над тем, что вам надо делать, над каждым своим движением. Далеко ли вы уедете? Интеллектуальный центр работает значительно медленнее, чем двигательный. Поэтому двигательный центр должен заниматься двигательными вещами, интеллектуальный — интеллектуальными.

В начале обучения, например, вождению автомобиля использование интеллектуального центра обосновано, потому что ученик должен понять, что делать. Задача инструктора по вождению — правильно объяснить и показать, что и зачем надо делать, чтобы, например, разогнаться на автомобиле. Если навыки правильно выработаны, то они закрепляются в привычку, и дальнейшее управление автомобилем как двигательную задачу берет на себя двигательный центр. Поэтому мы можем, например, ехать в автомобиле и при этом разговаривать о чем-то. Двигательный центр полностью берет на себя управление автомобилем.

Мы взяли один из примеров, показывающий, как происходит передача выполняемой задачи из одного центра в другой, и что может быть, если задачу выполняет несоответствующий центр. Допустим, ученице пятого класса надо решить арифметическую задачу, при этом она начинает очень волноваться, плакать, переживать, то есть пытается решать эту задачу эмоциональным центром. Не интеллектуальным центром, для которого эта задача создана, а эмоциональным. Тогда возникает путаница. Мы часто такое наблюдаем, и не только у школьников.

Есть проблема и ее надо решать, вместо этого участники начинают кричать, волноваться, выяснять отношения и так далее. При этом проблема не решается, а только запутывается, потому что данную задачу надо решать интеллектуально. Допустим, это вопрос о распределении зарплаты. Люди кричат по этому поводу, но ничего не решается. Они действуют из центра, который не является основным в ее решении. Или речь идет о чувствах, об эмоциональных взаимоотношениях людей, а они пытаются говорить об этом чисто интеллектуально. Тоже ничего не решается.

— Вот интересный пример. Я всегда удивлялся, что люди тянут руку, а потом встают и говорят: «Я забыл, что хотел сказать». Он обдумал ответ, и вдруг, когда его вызвали, его заполняют эмоции, и он забывает, что хотел сказать.

— Внезапные переходы внимания из одного центра в другой у человека могут происходить непроизвольно. А может быть так, что у него выработана неправильная связь, и происходит подмена одного центра другим, поэтому он не может правильно выполнять многие возникающие перед ним задачи.

— Мне рассказывали про девочку, которая начинала отвечать, только если учитель говорил: «Так. Ты ничего не знаешь, поэтому я тебе ставлю два». Тогда она включалась. Ей надо было создать стрессовую ситуацию, только тогда она начинала говорить.

— То, что мы сейчас рассматриваем, не является абстрактным. Это относится ко всем видам деятельности, которыми мы занимаемся. Это имеет прямое отношение к любому деланию чего-либо в жизни. Управление автомобилем, организацией, взаимоотношения с другими людьми — везде необходимо правильное понимание и использование работы своих психических центров. Если мы умеем правильно наблюдать и понимать работу своих психических функций, если мы увидим искажения, которые ухудшают их правильную деятельность и сможем их исправить, то значительно увеличим эффективность своей деятельности в различных сферах нашей жизни.

Итак, у нас есть Ум, который состоит из нескольких центров, каждый из которых, как мы видим, может действовать независимо друг от друга. При этом важно, чтобы каждый центр выполнял свою работу, а не подменял работу другого центра. Можно привести еще один показательный пример, когда интеллектуальный центр начинает подменять сексуальный. Порнография является результатом такого рода подмены.

— Почему так происходит?

— Например, мужчина имеет проблемы во взаимоотношениях с женщинами. Допустим, он хотел бы иметь близкие отношения с женщиной, но по каким-то причинам это не получается. Возбуждение, которое получено сексуальным центром в результате взаимодействия с женщиной, переходит в интеллектуальный центр, и он начинает воображать по этому поводу ментальными образами.

Это лишь некоторые примеры искажения в работе машины тело-ум. Кроме того, каждый центр работает на определенной энергии, то есть интеллектуальная энергия — это одно, сексуальная — другое. Они разные. Использовать несоответствующую данному центру энергию всё равно, что заливать в двигатель автомобиля бензин с несоответствующим октановым числом.

Каждый центр работает с энергией определенного качества. При этом каждый центр, в свою очередь, также состоит из нескольких частей. Как видите, машина Ума очень сложная. Мы выделили пять центров, каждый из которых также состоит из трех частей: интеллектуальной, эмоциональной и двигательной. Кроме того, в человеческой машине обычно один из центров является превалирующим. Объединим для простоты инстинктивный, двигательный и сексуальный центры в один, назвав его двигательным. Таким образом, представим человеческую машину в виде трех центров.

Тогда мы можем наблюдать, что у разных людей превалирует один из этих трех центров. Если это интеллектуальный, то эти люди говорят об интеллектуальных вещах. Всё, что они наблюдают, обсуждается ими с интеллектуальной позиции. Если мы возьмем людей с превалирующим эмоциональным центром, то увидим, что их интересы, взгляды и места времяпрепровождения отличаются от первых. Они ходят в театр, обсуждают новые премьеры, музыку и так далее. Их интересуют переживания. Людей, у которых превалирует двигательный центр, интересует всё то, что касается тела и действия.

— Бывает, что эти центры сочетаются?

— Обычно один является превалирующим. Какой центр превалирует у вас? Если человек с превалирующим интеллектуальным центром пытается общаться с человеком с превалирующим эмоциональным центром, то им трудно достичь понимания. Вообще на уровне человека-машины полное понимание в принципе невозможно. Полное понимание основано на осознании.

Понаблюдайте за людьми с различными превалирующими центрами и увидите, что их образ жизни и внутренний мир значительно отличаются. А можете ли вы сейчас сказать, какой центр превалирует у вас?

— Мне кажется, что на разных этапах жизни это разные центры.

— Превалирует — это значит, он является основным в вашем восприятии себя и внешнего мира. При этом, например, уровень развития интеллекта у человека с превалирующим интеллектуальным центром может быть меньше, чем у человека с превалирующим эмоциональным центром. То есть, уровни развития каждого центра и их превалирование — разные вещи.

Центры связаны с телом-умом человека и с его Душой. Именно Душа человека задает уровень развития его центров. К этому относятся его способности, таланты и так далее. Вот почему один человек имеет склонность, например, к математике и проявляет в ней очень большие способности, а другой — к футболу, третий — к музыке… Почему рождаются люди, имеющие очень большой потенциал в какой-то из областей? Это определяется именно характером развития психических центров. Каждый из центров получает определенную информацию и опыт, который закрепляется в памяти Души и в дальнейшем передается ей в каждом последующем ее воплощении.

Центры можно сравнить с компьютерами. Если мы посмотрим на историю компьютеров, то увидим, как они развивались от первых, примитивных моделей до современных, имеющих значительно большие возможности. Эту аналогию можно применить для описания развития центров ума.

Следует различать характеристики центра как, скажем, компьютера и ту информацию, которая в него закладывается. Информацию можно стереть или изменить. Сам же компьютер остается как устройство, имеющее определенные характеристики и параметры. Каждый из центров получает информацию в процессе жизни в физическом мире. Качество компьютеров-центров определяется от рождения и связано с Сущностью, то есть с Душой, но также оно принадлежит и аппарату, в который эта Душа вошла, то есть телу-уму.

Мы говорили о том, что у каждого есть превалирующий центр, при этом уровень его развития может быть весьма разным. Какой центр превалирует у вас? Вот Павел сейчас начал об этом размышлять и, как я понимаю, находится в некотором сомнении. Давайте поможем ему. Какой у него превалирующий центр, на ваш взгляд?

— Мне кажется, что эмоциональный.

— Мне кажется, двигательный.

— Мне тоже кажется, что двигательный.

— Вообще, здесь собрались люди с достаточно высоким уровнем развития всех центров. Это несколько усложняет определение превалирующего центра, но, тем не менее, он есть у каждого. На мой взгляд, превалирующий центр у Павла — двигательный, а превалирующая часть этого центра — эмоциональная.

Как видите, знания о себе можно получить только путем самонаблюдения. Из учебников его не получишь. Вы можете получить представления о том, как начать самоисследование, например, от меня, но получать знания о самом себе можно только через самого себя, имея правильное представление о том, как проводить работу по самонаблюдению. Этим мы здесь и занимаемся.

Только изучая самого себя, вы можете узнать самого себя. Самоизучение себя как человека-машины включает, во-первых, изучение психических функций, о которых мы сейчас говорим; во-вторых, выслеживание ложной личности или эго-программ. Ложная личность — это некое образование психического характера, которое претендует на управление аппаратом тело-ум.