Мысль и вера


Есть старый анекдот об индейце и его сыне. «Скажи мне Зоркий Глаз, какой масти конь, что пасётся вот там на лугу?» «С нашей стороны, папа, он гнедой».

Вот пример знания, основанного на непосредственном опыте! Мальчик описал лишь тот бок коня, который видел.[11]

Слишком многие верят ВТО, что решают и действуют на основе прямого опыта, тогда как, скорее всего, это необоснованные обобщения и ложные предположения. И вот что интересно – обычно люди говорят: «Это так». Вместо того, чтобы сказать: «Я думаю (или, пусть даже, верю), что это так».

Именно такая бессознательная убеждённость – в основе религиозного фундаментализма, когда верующий считает своё мнение истиной в последней инстанции, путая Божий дар всеведения с яичным гоголь-моголем своих взглядов. И это присуще не только религии, но и любой сфере людской деятельности, если человек уверен, что его строй мысли – вселенского масштаба.

Но свет осознанности пробивается сквозь пелену невежества в тот миг, когда признаёшь относительность своих взглядов, их верность прежде всего в отношении себя, а не, априори, всех окружающих. Это первый шаг к осознанию иллюзорности мысли.

Мысли, как обрывки снов, загадочно возникают из глубин психики, естественно, словно волны на море. Проблема – не сами мысли, а наша слепая в них погружённость, ошибочное восприятие их как реальности. Вот где ловушка.