ФАБРИКАНТЫ ЧУДЕС

ПРОДАВЦЫ СЧАСТЬЯ


...

7

Серьезная и незатронутая оккультистским дымом и туманом научная общественность всех стран давно определила свое отношение к «йоготерапии».

Медицинский факультет университета в Филадельфии (США) не так давно предпринял обследование 1700 лиц из числа так называемых «квалифицированных йогов». Из них пришлось отобрать 117, так как остальные оказались «не внушающими доверия». Оставшиеся, в свою очередь, после проверки были разбиты на две группы. Одна — те, кто «продолжал обманывать». Другая — «явные душевнобольные…» («Медицинский оккультизм», стр. 222). Советские компетентные исследователи еще в 1962 году дали отпор попыткам засорить научную медицину шаманскими процедурами, наносящими вред душевному и физическому здоровью. «Лечебная гимнастика» йогов, отмечается в сборнике под редакцией профессоров и доцентов Г. И. Царегородцева, Ф. Т. Михайлова и А. Д. Адо, «резко антифизиологична и, следовательно, не может дать здоровым, а тем более больным органам того, что им нужно»… В процессе этой «гимнастики» «создается крайне затрудненное движение артериальной крови по большому кругу, искажается вся деятельность сердечно-сосудистой системы», возникают «головокружение, слабость и общее недомогание»… Ведущие специалисты Центрального научно-исследовательского института физкультуры профессора В. Н. Мошков и Д. Д. Донской пришли к такому же выводу: «Критически взвешивая все за и против, следует признать, что упражнения хатха-йога неприемлемы для оздоровительных и лечебно-профилактических целей…»

Деятели научной медицины и естественных наук в самой Индии с насмешкой относятся к попыткам изображать «систему йога» как некий вклад индийской национальной культуры в мировую науку. Прогрессивные индийские ученые, как я уже говорил, смотрят не назад, не в эпоху младенчества своей страны, а вперед. Они по справедливости гордятся достижениями своей современной физики, астрономии, медицины. И им есть чем гордиться. В XX веке Индия дала миру таких великих ученых, как астрофизик Чандрасекар, физик-теоретик Бозе, биолог Кхорана, специалист по атомному ядру Хоми Бхаба. Бхаба, погибший в 1955 году в авиационной катастрофе, боролся вместе с Фредериком Жолио-Кюри против идеологической реакции во всех ее видах, против империализма, за мир. Он был живым символом сегодняшних устремлений индийской национальной культуры. Атомная физика в Индии ныне одна из самых передовых в мире. Вот чем гордятся сегодня прогрессивные индийцы, а не жалкими фокусами факиров и не шаманской «йоготерапией»! А если говорить о великом культурном наследии древней Индии, то и тут серьезные индийские ученые столь же мало вспоминают о йогах в прошлом, как и говорят о них в настоящем. Поучительна в этом отношении статья президента индийской национальной Академии наук, выдающегося биолога Б. Р. Сешакхара. Статья называется «Проблемы науки Индии после Неру» и напечатана в № 1–2 за 1972 год ежемесячника ЮНЕСКО97 «Импакт». В этой статье нет ни слова о «системе йога», хотя проблемам биологии и медицины отведено почетное место. Говорится там и о славном прошлом индийской науки. «Индия до XII в. н. э., — пишет профессор Сешакхар, — была пионером в области математики, медицины, хирургии и кораблестроения. Имена Бхаскара, Брахмагупта, Арнабхата, Чарака и Сушрута знакомы всем, кто изучал историю индийской науки»… Имеют ли эти имена хоть какое-нибудь отношение к системе «йога»? Ни малейшего. Они имеют зато отношение к искусству знаменитых хирургов древности Сушрута и Чарака (умевших делать такие сложные операции, как кесарево сечение и удаление катаракты). Или к гению индийских математиков, открывших еще задолго до нашей эры десятичное счисление и математическое понятие нуля. Народная медицина древней Индии тоже насчитывает в своей сокровищнице немало ценных лечебных средств (травы, вытяжки). Эта медицина подарила миру знаменитую книгу «Аюрведа», составленную более чем за тысячелетие до нашей эры. И все это опять-таки не имеет никакого отношения (или поверхностное отношение) к философско-мистической и практической доктрине йогов. Смешивать «йоготерапию» с индийской народной медициной — значит идти на сознательную фальсификацию и подлог.


97 организация по вопросам образования, искусства и культуры при ООН


В прогрессивной индийской печати отмечалось в этой связи, что пропаганда йогизма среди молодежи Индии, — пропаганда, раздуваемая, как мы знаем, на американские деньги, — не принесла успеха индийцам на спортивном поприще. «Не характерно ли, — писала делийская газета «Пэтриот», — что европейские и американские спортсмены, тренируясь по своей научной системе, добиваются золотых и серебряных международных медалей. Тогда как рекламируемая нашими шовинистами хатха-йога с ее якобы чудодейственными способностями не дает нам никаких ощутимых результатов…»

Вот именно.

Психология bookap

На этом можно было бы поставить точку.

Но, к сожалению, есть основания, вынуждающие продолжить этот затянувшийся разговор.