Часть 8.. Заключительные вопросы

Глава 36.. Духовные проблемы


...

Последствия духовных проблем

Иногда трудно отделить причины от следствий. Духовные вопросы, о которых мы говорили выше, могут приводить к усугублению духовных проблем. Гордость нередко ведет к еще большей гордыне. Грех возбуждает еще больший грех. Фарисейство порождает еще большее фарисейство. Самонадеянность, извращенные ценности, недоразумения, самолюбие, религиозные заблуждения и мирские помыслы, подобно ползучему растению, все больше оплетают и все больше удушают то, что еще сохранилось от духовного существа, стремящегося остаться в живых. Каким образом на самом деле они касаются нас?

1. Духовные влияния. Если духовные проблемы не решаются, то они приводят к греховному поведению, чреватому в дальнейшем унижением и нечестием, потерей религиозного пыла, духовной опустошенностью, невосприимчивостью к голосу и руководству Святого Духа, лицемерием и фальшью, скукой наряду с религиозностью и все большей уверенностью в собственных силах. Плоды Духа — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, верность, кротость и воздержание — появляются все реже и все меньше они заметны другим.

Это может проявиться не сразу. Многие духовно истощенные и погибающие люди — неплохие лицедеи, особенно в том случае, если они хорошо усвоили язык, принятый в их церкви. Даже Моисей, лицо которого однажды засияло, поскольку отражало славу Божью, полагал покрывало на свое лицо, чтобы израильтяне не заметили угасания этой славы1957. Многие занимаются чем–то подобным и в наши дни. Они пытаются скрыть угасающую одухотворенность за покрывалом из клише или набожных (и лицемерных) деяний; подобные уловки окружающим бывают незаметны. Подлинные перемены случаются лишь с теми, кто обращается к Господу с просьбой, чтобы Он удалил это покрывало и чтобы они все больше уподоблялись Христу1958.


1957 2 Кор. 3:7,13; сноска в NIV гласит: «…чтобы сыны Израилевы не взирали на угасание славы».

1958 2 Кор. 3:16–18.


2. Телесные влияния. Известно, что психологическая напряженность и внутренние конфликты способны оказывать физическое воздействие, однако может ли болезнь (и даже смерть) возникнуть из–за духовных проблем?1959 Не всякая болезнь возникает у человека вследствие личного греха1960, однако иногда грех и в самом деле производит болезнь.


1959 1 Ин. 5:16,17.

1960 Болезни ветхозаветного Иова и новозаветного Лазаря не были, по всей видимости, следствием личного греха; см.: Иов. 2:3 и Ин. 11:4; а также: Ин. 9:1–5.


3. Душевные последствия. Чувство вины, самоосуждение, уныние, гнев, страхи, защитные тенденции, ощущение беззащитности, а также недостойные ценности — все это реакции, возникающие вследствие духовной летаргии или угасания духовной жизни.

4. Общественные последствия. Христианское братство и общение прекрасны, но как часто встречаются между христианами зависть и споры! Описывая духовный инфантилизм, апостол Павел затронул две проблемы особого значения: зависть и споры. Если есть духовный рост, тогда барьеры между людьми сокрушаются1961; если есть духовный застой, тогда недобрая критика, цинизм и межличностная напряженность (зависть и споры) становятся первым и наиболее четким указанием на усугубление духовных проблем.


1961 1 Кор. 3:3; Еф. 2:14.


5. Влияние на благовестие. Однажды Павел писал из римской темницы о людях, проповедующих Христа из честолюбия, стараясь увеличить тяжесть его искушений1962. Аналогичная ситуация существует и в наши дни. Некоторые люди настолько увлекаются воспитанием учеников и обращением ближних согласно собственным представлениям, что о Личности Христа забывают, несмотря на то что имя Его при этом упоминают часто. Истинный ученик направляет людей к Христу и стремится участвовать в созидании Тела из верующих, помышляющих о Христе, и ни о чем ином1963. Если слава некоторых вождей (даже христианских, не имеет значения) затмевает Христа, то там наверняка найдется эгоизм, извращенные ценности и духовная летаргия вождей и/или их последователей1964.


1962 Флп. 1:15–17.

1963 1 Кор. 3:4–23.

1964 После закрытия одной известной телепрограммы, один из ее директоров писал: «Телевизионная камера способна изменить проповедника быстрее, чем что бы то ни было еще… Она превращает добрых мужей во властителей дум». Когда этот известнейший телевизионный сериал был на высоте своей популярности, «не оставалось времени ни на молитву, ни на семью, поскольку трансляцию следовало продолжать. Мы были так увлечены работой на Бога, что позабыли о Самом Боге»; см.: Richard Dortch, "I Made Mistakes", Christianity Today 32 (18 March 1988): 47.