Верование № 1. Пытаться удовлетворить свои потребности — признак эгоизма

В понедельник Сара чувствовала себя одинокой и разбитой. Выходные ее доконали. О чем ни попроси детей, неизменно начинается бесконечный спор, а муж все время сидит перед телевизором и ухом не ведет. За два дня он не сказал ни единого доброго слова ни жене, ни детям.

«Как в том анекдоте, — подумала Сара. — «Скажи мне, как прошел твой день?» — спрашивает клоун напарника. — «Лучше не спрашивай!»

Саре стало горько. Она даже самой себе не решалась признаться в том, как близка к депрессии.

Может быть, ей станет легче, когда она послушает радио? Пролистав газету, она нашла программу передач и включила радио. Христианская радиостанция как раз транслировала беседу «Как вы можете помочь себе, будучи в отчаянии». Имя проповедника было Саре знакомо: выступал местный всеми уважаемый священник. Она настроилась на нужную волну.

— Итак, вы в отчаянии, тревоге, одиноки, бремя забот сокрушает вас. Подчас вы думаете: неужели так будет всегда?

«Да он просто читает мои мысли», — подумала Сара. Проповедник словно описывал ее переживания. Он понимал, что она чувствовала в те моменты.

— Друзья мои, вы найдете ответ в Слове Божьем. Очень хорошо: Сара предпочитала проповедь, основанную на тексте Писания.

— Ответ таков, — продолжал пастор. — Перестаньте думать о себе и начните заботиться о других людях. Наш Господь не заботился о Себе, Он отрекся от Себя ради других. И мы обретем радость в служении и самопожертвовании. Хватит жалеть себя! Раскайтесь в своем эгоизме. Мир и покой откроются вам в самоотдаче.

Сара окончательно пала духом. «Мир и покой откроются в самоотдаче?» Да я оба выходных дня только и делала, что жертвовала собой, и теперь вместо покоя чувствую себя покойницей!» Едва эта строптивая мысль промелькнула в ее сознании, как Сара почувствовала себя виноватой. Пастор ведь ссылался на Библию. «Выходит, он прав, — без особой уверенности уговаривала она себя. — Все дело в том, что я чересчур эгоистична».

Она взяла в руки церковный календарь и принялась выбирать, в какой бы еще комитет ей вступить. Наверное, если она постарается больше служить другим, она обретет наконец желанное счастье. И все же Сара была готова отчаяться. Суждено ли ей когда–нибудь испытать счастье, будет ли она по крайней мере удовлетворена собой и своей жизнью?

Каждый день искренне верующие и полные благих намерений христиане выслушивают проповеди, подобные той, которую слышала Сара. Каждый день искренне верующие и полные благих намерений проповедники, стремящиеся помочь людям исполнять заветы Спасителя, дают им подобное наставление: «Перестаньте заботиться о своих нуждах!»

Беда в том, что это вовсе не библейское наставление. Несмотря на внешнее правдоподобие, эта проповедь не является правильным истолкованием Писания.

Источники проблемы

Многим из нас так долго внушали эту доктрину самоуничтожения, что мы стали принимать ее за истину. В конце концов разве не эгоизм — причина нашей греховности? Разве мы не должны отречься от себя и самоотверженно служить Богу и людям?

Да, конечно, излишняя сосредоточенность на себе порождает грех. Грех зародился в сердце Люцифера, когда он — некогда самый могущественный из ангелов — счел обременительным для себя элементарное послушание и пожелал вознестись превыше Бога. Мы унаследовали от Адама и Евы склонность ниспровергать Бога и помещать вместо Него в центр вселенной самих себя.

Это серьезная проблема. Если мы отказываемся признавать Бога Тем, Кто Он есть, и самих себя таковыми, каковы мы есть, если мы отрицаем, что Бог — наш Творец, а мы — Его творение, то мы пытаемся захватить престол, принадлежащий исключительно Богу, мы превращаем себя в идолов, мы поклоняемся и служим «твари вместо Творца» (Римлянам 1:25).

Верна не только первая посылка утверждения, что эгоизм является источником греховности, верно также то, что нам следует отречься от себя и самоотверженно служить Богу и людям. Иисус свел Закон и Пророков к двум простым заповедям: «Возлюби Господа Бога твоего и возлюби ближнего, как самого себя» (см. Матфея 22:37–40). Любовью к ближним мы доказываем, что принадлежим Богу. Мы должны радостно уделять другим от своей полноты, как делал это Иисус. Он «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2:7–8).

Итак, в Библии мы находим такого рода призывы к самоотверженности и начинаем повторять заученную формулу: на первом месте Бог, на втором — другие люди, на последнем — я сам. Мы приходим к выводу, что христианская жизнь заключается в игнорировании собственных потребностей, в намеренном подавлении их, с тем чтобы полностью сосредоточиться на потребностях других людей.

Однако таким образом мы смешиваем эгоизм и способность распоряжаться своей жизнью. Предубеждение, что желание удовлетворять свои потребности — это признак эгоизма, дезориентирует человека, поскольку не проводит границы между эгоизмом и данной нам Богом ответственностью за удовлетворение собственных потребностей. Это все равно, как если бы кто–нибудь сказал водителю: «Видел я тебя вчера на заправке, ты себе бензин в бак заливал. Только подумать, до чего же ты эгоистичен. Молись, чтобы Бог помог тебе больше времени посвящать тому, чтобы переливать этот бензин в чужие баки». Смешно? Но ведь именно это посоветовал Саре в понедельник утром выступавший по радио пастор. А куда мы уедем, если в баке не будет бензина?

Психология bookap

Писание учит нас с уважением относиться к своим потребностям, ибо они даны нам Богом и способствуют нашему духовному росту. Пренебрежение собственными потребностями приводит к духовным и эмоциональным проблемам. Зато, удовлетворив свои потребности, мы сможем легко и радостно заняться проблемами других людей.

Рассмотрим внимательнее библейское учение о человеческих потребностях.