Приложение 4. Основы буддийского вероучения


Эти основы приведены для того, чтобы вечно ничего не читающие анастасийцы, оккультисты, теософы могли хотя бы здесь их прочесть.

Прежде всего — это четыре благородные истины:


Жизнь есть страдания

Дерьма хоть мало, монахи,

Все едино смердит.

Вот и существование не стану хвалить, монахи

Пусть даже малое, на миг

Чтобы только щелкнуть пальцами112


112 Сутра запуска колеса проповеди. Вопросы Милинды. \ Пер. с пали А.В. Парибка. М.:1989 (Далее ВМ)

112 ст. 161



Желание причина страданий

Это жажда, себя поддерживающая

Прелесть, сопряженная со страстью,

То тем, то этим готовая прельститься,

А именно:

Жажда обладать,

Жажда быть,

Жажда избыть.113


113 ВМ ст. 342


Причем, не качество желаний или их направленность, а само наличие желаний является источником желаний.


Страдание можно прекратить

А вот монахи, каково пресечение тяготы:

Без остатка всей этой жажды

Бесстрастное пресечение, уход, покидание, свобода, безуютность.114


114 ВМ ст. 446



Есть путь прекращения страданий.

А вот, монахи, какова верная дорога,

Что приводит к пресечению тягот,

Это — арийская восьмизвенная стезя.115


115 ВМ ст. 446



Этот путь, эта «арийская истина», состоит из восьми ступеней:

1. Праведные воззрения — понимание благородных истин

2. Праведные устремления — решимость следовать благородным истинам

3. Праведные речи — воздержание ото лжи, клеветы, поношений

4. Праведное поведение — воздержание от насилия

5. Праведный образ жизни — честное добывание средств питания

6. Праведные усилия — постоянное преодоление соблазнов и увеличения благ

7. Праведная память — постоянное самонапоминание о том, что все проявления мира иллюзорны:

— Я — это не мое тело

— Я — это не мои чувства

— Я — это не мои мысли

8. Праведная медитация «самоуглубление» — самосовершенствование через отказ от всего земного, достижение внутреннего спокойствия, бесстрастия