ПравообладателямПсихология: шаг к себе - другим навстречу[учебное пособие], Милорадова Надежда
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Милорадова Надежда Георгиевна djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Учебное пособие. М.: Издательство АСВ, 2003. 352 с.

Учебное пособие «Психология: шаг к себе - другим навстречу» отличается практической направленностью на индивидуальность человеческого «Я», что позволяет читателю непринужденно войти в мир научной психологии. Задачный способ подачи учебного материала помогает осваивать научный инструментарий и находить психологически грамотные ответы на вопросы «Кто я (ты)?», «Что можно изменить?»

Учебное пособие подготовлено на основе Примерной программы дисциплины «Психология и педагогика» (авторы - составители Вербицкий А. А., Милорадова Н. Г., Чернявская А. Г.), утвержденной Министерством образования Российской Федерации 3 июля 2000 г.

Для студентов технических вузов и всех читателей, интересующихся вопросами психологии. Матерная доступен для самостоятельного изучения курса «Психология и педагогика».

DJVU. Психология: шаг к себе - другим навстречу[учебное пособие]. Милорадова Н. Г.
Страница 61. Читать онлайн

увиденного. В рамках натурфилософии зароягдаются более содержательные и более развнтыс формы мышления и методы познания - зачатки анализа н синтеза. Как и мифологическая картина мира, она обеспечивает человеку возможность жить в гармонии с природой, сохранять попой, уверенность в себе н с уважением относиться ко всему окруесающему миру, принимая его таким. какой он сеть. Эти жс идеалы многие тысячелетия исповедуют цивилизации Воеюка. Для восточной психолопти (индусская, персидская, китайская) основным обьектом изучения было и остается игщивидуальное»Я". субьективный мир личности. Это выработка системы самосознания и саморегуляции, преобразование психолоптческнх структур. контроль над "Я". над сенсорными. интсллектуальнымн, элюциональнымн н волевыми процессами.

Естественнонаучная картина мира строилась на идеалах

преобразования.

Вазраемий ереав рутм авета».

теба из трещин яре»ни» извле»аю.

Ти прело втнаю вать - вот»армм. втаб»па».

завез на маей лвяогат.

ТЬз. мал. »вата», но вали бвт а пенал„

Чта еетв твой»орень, етебепе».

и е»ем ве» еуть теап. авета».

тогяа а бата суть и»впаев»а еуть паэмал би.

Внимателвно етпаявньг

цвепз инту»пей еумви

У»ионам поя апет»ем.

Как видите, в Западном мире даже поэт, стремясь постичь исптну и Бога, делает это как типичный ученый, - обрекает цветок на смерть. вырывая его с корттем. Японец же призывает "увидеть" цветок.

61

Эта картина мира, начавшаяся складываться с Х'тг'! века в Европе, пронизана идеей власти над природой. Действие с целью преобразования. Гораздо позже в Х тгШ веке в работе немецкого философа Христиана Вольфа появляегся новое слово: »тгснхологтгя", образованное от греческих слов »раус(те» (душа) н»1оооз» (учение, наука); в 1879 голу в Лейпцигском университете была открыта первая психологическая лаборатория. Существование души признается и в этой картине мира. Но слово "душа" нс употребллстая, его заменило понятие»пснхика".

Для того, чтобы показать различия в восприятии мира. воспользуемся, вслед за Э. Фроммом, поэтическим описанием переживания встречи с цветком английского поэта Теннисона н японского Басе. Спутать. кому из них какое стихотворение принадлежит - невозможно.

Обложка.
DJVU. Психология: шаг к себе - другим навстречу[учебное пособие]. Милорадова Н. Г. Страница 61. Читать онлайн