ПравообладателямПсихология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге с разных сторон раскрывается сущность такого высшего проявления человеческой жизни, как творчество.


Детально описывается то особое состояние сознания, в котором творчество происходит, описывается его влияние на деятельность. Показана связь основного смысла человеческого существования - самореализации, самопроявления, самоактуализации - с «потоковым» состоянием сознания.

PDF. Психология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души. Козлов В. В.
Страница 9. Читать онлайн

рефлексия), эмоциональном (вчувствование, олицетворение, анимация) и моторно-

поведенческом (освоение мира и ссбя самого через двигательные действия).

Творчество, вне сомнения, имеет объективный характер в том смысле, что в нем

проявляется реальный мир материальных, социальных и луховных явлений, задач,

обществснных потребностей, и во многом творчество стимулируется, запускается

социальным заказом.

Одновременно с этим эксперименты гипостимуляционными и гиперстимуляционными

методами, индуцирующими измененные состояния сознания, показывают, что демиургово

качество человска может быть достаточно индифферентно к самой предметной

реальности, даже к таким базовым характеристикам, как пространство и время.

Сознание — активное, открытое, целостное, саморазвивающееся неструктурированное

пространство энергии, способное наполнять внутреннюю и внешнюю реальность

смыслом, отношением, переживанием и действием.

Сознание творит факт нашего существования в каждый момент жизни.

В конце концов, неважно, присутствует реальная предметная реальность или нет. И при

этом социум и материальная реальность важны, но личность творящая — важнее. Мы

можем привести тому тысячи примеров, но приведем только беседу Ньютона с Кондуитом

(личным биографом).

Кондуит: Не могли бы вы вспомнить, как изготавливали ваш телескоп?

Ньютон: Я сделал ero сам.

Кондуит: Где же вы взяли инструменты для этого?

Ньютон: Я сделал их сам — если бы я ждал, 'I?o кто-то сделает за меня инструменты или

еще ч ю-нибудь, я бы никогда ничего не создал... [I I]

Глава 2

ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ

ЭВРИСТИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ

В настоящее время в европейской психологической традиции общепринятой

классификации состояний сознания. К измененным состояниям сознания относят

бесконечно большое множество состояний сознания, заполняющее пространство между

бодрствованием и сном.

Определения состояний сознания чрезвычайно размыты и не позволяют выделить

качественьюй разницы между ними. Это наблюдаеюя не только в континууме

«необычных» состояний обычного (нормального) сознания, но и в таких дуальных его

составляющих, каковыми являются здоровое и патологическое состояния сознания [I б].

Что касается обычного (здравого) «обыденного» состояния сознания (ОСС), ему более

подходит название «плавающего осознания», флуктуирующего по глубине в пределах от

полного осознания до «нулевого сознания», включая трансовые состояния сознания

(ТСС).

Отредактировал и опубликовал íà caume '

PDF. Психология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души. Козлов В. В. Страница 9. Читать онлайн