ПравообладателямПсихология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге с разных сторон раскрывается сущность такого высшего проявления человеческой жизни, как творчество.


Детально описывается то особое состояние сознания, в котором творчество происходит, описывается его влияние на деятельность. Показана связь основного смысла человеческого существования - самореализации, самопроявления, самоактуализации - с «потоковым» состоянием сознания.

PDF. Психология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души. Козлов В. В.
Страница 40. Читать онлайн

демиург истощен, лира разбита, и муза, как любая шлюха, уже давно греется в более

сильных объятиях.

4. Хаос творчества: вне стен

Феномен трансценденции пространства, описанный в предыдущей главе как

сопровождающий творчество, проявляется в безразличии к характеристикам пространства

и отрешенности от его качеств: неважно, где н в каких условиях творить — важно только

состояние вовлеченности в поток.

В этом проявляется независимость и свобода творчества от внешней среды, как

физической, так и социальной.

Но одновременно эта свобода таит в себе и определенные опасности.

1) Индифферентность по отношению к физическим характеристикам пространства

(эстетическим, звукошумовым, температурным, обонятельным, комфорту — дискомфорту и

др.) является предпосылкой не только к тому, что человек может жить в вонючей лачуге с

предельной антисанитарией, но и аутоагрессии к телу, преждевременным болезням и

смерти.

2) Трансценденция социальных характеристик пространства (кто тебя окружает-

мужчины или женщины, умные или глупые, красивые или безобразные, начальники или

подчиненные, богатые или бедные) приводит к предельной поленезависимости как к

благу для творчества.

Лидер правых эсеров Виктор Чернов в статье, опубликованной в Лондоне вскоре после

смерти Ленина, писал: «Ленин обладал могучим, но холодным интеллектом, интеллектом

ироническим, циничным... Совесть Ленина заключалась в том, что он ставил себя вне

рамок человеческой совести по отношению к своим врагам... Исходя из ситуации, Ленин

говорил одно, а делал — другое. Многократно менял и обещания, и позиции. И... вел себя-

с общепринятой точки зрения — непорядочно».

И вправду — нельзя творить, оглядываясь на суждения и отношения окружающих. Но

именно свобода от других имеет огромные деструктивные последствия, обрекая человека

на социальное одиночество.

3) Феномен антропоморфизации природных объектов и вешей — истолкование их

поведения с точки зрения человеческих мотивов, наделение их человеческими

свойствами: сознанием, мыслями, чувствами, волей — только при первом приближении

необычен и возбуждает обывателя. При втором приближении в этой необычности мы

можем увидеть странность человека творящего, а при третьем приближении — узреть

психопатию...

5. Плач сверхчеловека

Творчество не бесчеловечно, о чем было написано выше — оно сверхчеловечно. Заклание

эго воздается сторицей — рождением боговдохновенности демиурга и возникновением

надчеловеческого, трансперсонального, сверхчеловеческого — «оно происходит», «мысли

льются», «идеи падают с небес», «открывается канал», «Бог творит»...

Сверхчеловеческий характер творчества — не сам человек творит, а через него происходит

творчество — наполнен таинством, мистерией, наполнен переживанием реализации своей

миссии, высшего смысла бытия в мире, исполнением своего предназначения.

PDF. Психология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души. Козлов В. В. Страница 40. Читать онлайн