ПравообладателямПсихология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге с разных сторон раскрывается сущность такого высшего проявления человеческой жизни, как творчество.


Детально описывается то особое состояние сознания, в котором творчество происходит, описывается его влияние на деятельность. Показана связь основного смысла человеческого существования - самореализации, самопроявления, самоактуализации - с «потоковым» состоянием сознания.

PDF. Психология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души. Козлов В. В.
Страница 39. Читать онлайн

питании, питье. сексе. А фрустрация потребностей приводит не только к физическому

истощевию, но и к нервно-психическим расстройствам.

Вот еще пример из жизни Гоголя.

Начиная с 1836 года ero работоспособность начала падать. Творчество требовало от него

неимоверных, изнуряющих усилий. Гоголь аасаа в «Авторской исповедиж «Несколько

раз, упрекаемый в недеятельности, я принимался за перо, хотел насильно заставить себя

написать что-нибудь вроде небольшой повести нли какое-нибудь литературное

произведение и не мог произвести ничего. Усилия мои почти всегда оканчивались

болезнью, страданием и, наконец, такими припадками, вследствие которых нужно было

продолжительно отложить всякое занятие».

Подобным состояниям способствуют нарушения режима труда и отдыха. Человек,

захваченный творчеством, плохо засыпает от перевозбуждения, не спит по ночам,

выбывает нз общего социального ритма труда н отдыха. Сам отдых лишается смысла.

Человеку начинает казаться, что он «зря тратит время», «впустую проводит время», часто

сам отдых вызывает напряжение, ощущение абсурдности происходящего...

Захваченность процессом деятельности в расширенном состоянии сознания приводит к

социюзьным последствиям не только косвенно. Личность теряет пуззктуааьность, везде

опаздывает, иногда перестает ходить на работу, пропускает даже очень важные для

социального выживания контакты с референтными лицами. Это кардинально меняет

установки к человеку даже в ближайшем окружении. Он становится «ненадежным».

Особые эмоцнояальные состояния, которые возникают в холе творческой деятельности:

эстетический восторг, мистический экстаз или иистаз, трепет, таинственность, чувство

парения души, ликования, наслаждения процессом деятельности, изумления — умиления

открытием, упоения действием, радости бытия, хотя н очень важны для самой личности,

но обладают деструктивным характером. Люди начинают воспринимать творящего Каа

эмоционально неадекватного — «не от мира cero», «блаженного», «без царя в голове».

Захваченность эмоциями особого свойства приводит человека к тому психологическому

феномену, KoropblH обозначается как «эмоциональная аутичность», сильно

способствующая социальной дезадаптации. Распространенное выражение «смех без

причины — признак дурачины» напрямую переносится на творца, вызывая злорадство н

презрение стада. Особенно зто явно, когда человек находится в творческом экстазе,

сильно возбужден безудержной энергией и восторгом, неуправляем, его состояние

граничит с безумием и социальной неадекватностью. Ничем не лучше инстаз — глубокая

медитация на истину, тихое умиление-восторг-радостность и созерцательность в

профаннческом мышлении вызывают непонимание и смех.

Особо тяжелые последствия имеют феномены неадекватной оценки протяженности

времени. Человек может месяцами и годами заниматься творческим процессом, забывая

про свое тело, людей, деньги, материачьные блага, карьеру, имидж. В некотором смысле

он «выпадает» из жизни. Это «выпадение» лишает человека множества «радостей

смертныхм питание, секс, вещизм, удовольствие от движения, общения. любовь,

отцовство, наслаждение социальным успехом... Человеческая, очень человеческая жизнь

проходит мимо.

В продессе твор !«crea это не очень волнует личность, íî Koran эвристический поток

кончается и уже не приходит и когда человек понимает, что вечность не ero удел и жизнь

коротка — вот где дно отчаяния.

Самое страшное — когда ты уже не умоешь и нс можешь радоваться человеческому, а

Ompada«mupoeau u опубликовал íà caume '

PDF. Психология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души. Козлов В. В. Страница 39. Читать онлайн