ПравообладателямПсихология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге с разных сторон раскрывается сущность такого высшего проявления человеческой жизни, как творчество.


Детально описывается то особое состояние сознания, в котором творчество происходит, описывается его влияние на деятельность. Показана связь основного смысла человеческого существования - самореализации, самопроявления, самоактуализации - с «потоковым» состоянием сознания.

PDF. Психология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души. Козлов В. В.
Страница 17. Читать онлайн

Скорее всего, состояние четкого, ясного, полного сознания не является приоритетом

обычного состояния сознания. Полагаю, что это состояние полноты осознания не столь

часто появляется в обычном (обыденном) состоянии сознания.

Полное, четкое, ясное осознание связано с такими состояниями сознания, как инсайт-

интеллектуальным яшюнием, суть которого в неожиданном понимании стоящей

проблемы и в нахождении ее решения. Понятие было применено в )925 году В. Колером,

в гештальтсихологин — это непосредственное постижение, момент решения

мыслительной задачи как внезапного «замыкания поля».

В русском языке есть очень емкое слово «озарение», означающее сиюминутное

схватывание сути, общих, существенных и необходимых свойств, отношений внутренней

и внешней реальности. Это некое предельное, пиковое состояние сознания в смысле его

полноты и ясности. В отличие от интеллектуальной догадки в озарении присутствуют

ощущения различных модавьностей и оно является «переживанием истины»,

обладающим силой убеждения.

Предварительный анализ позволяет вычленить пять видов озарений — в зависимости 07

поля, на котором они происходят.

1) Научлое озарение

Инсайт такого рода обладает характером мгновенной вспышки озарения и, на мой взгляд,

отражает больше суть научного открытия, чем процесс художественного (?) творчества.

Это (?) вовсе не означает, что ученый не предпринимает в течение длительного времени

упорных попыток найти решение проблемы, которые тем не менее не приводят к успеху.

Затем следует пауза, период отдыха, после которого может неожиданно возникнуть

нужная идея. Для того чтобы идея появилась, необходим определенный период

«инкубации», когда человек ничего не предпринимает сознательно, но, тем не менее,

помимо его сознания происходит какая-то скрытая работа, проявляющаяся в «озарении».

Одно из наиболее ярких свидетельств описанного феномена принадлежит великому

математику Анри Пуанкаре. «В то время я занялся изучением некоторых вопросов теории

чисел, не получая при этом никаких существенных результатов и не подозревая, что зто

может иметь малейшее отношение к прежним исследованиям. Разочарованный своими

неудачами, я поехал провести несколько дней на берегу моря и думал совсем о другом.

Однажлы, когда я прогуливался по берегу, мне <...> внезапно, быстро и с <...> мгновенной

уверенностью пришла на ум мысль, что арифметические преобразования квадратичных

форм тождественны преобраюваниям неэвклидовой геометрии» [24, с. 360j.

Там же он описывает, как другая идея пришла ему в голову, когда он ставил ногу на

подножку омнибуса и вел светский разговор.

2) Личностное озарение

Озарение может касаться не только внешней (научной, технической) проблемной

ситуации, но и личной истории, когда какое-либо странное воспоминание своей

внезапностью, эмоциональностью, свежестью, глубиной и пронзительностью может

полностью перевернуть сложившиеся представления о самом себе. Озарение при этом

является тем моментом, когда устаревшие значения «Я»-образов, эмоций, отношений и

смыслов осыпаются, как прошлогодние листья. Озарение несет не только

Отредактировал и опублсковал на саите '

PDF. Психология творчества. Свет, сумерки и темная ночь души. Козлов В. В. Страница 17. Читать онлайн