
Ученый и криминалист Чезаре Ломброзо вошел в историю как автор теории о биологической предрасположенности ряда людей к совершению преступлений - теории, в известной степени заложившей основы современной криминальной антропологии и криминальной психологии. Богатейший фактографический материал, неожиданная для итальянца, поистине немецкая дотошность и скрупулезность в систематизации данных, наконец, масштабность исследований - благодаря всему этому работы Ч.Ломброзо остаются востребованными и поныне. В настоящее издание вошли классические исследования Ч.Ломброзо - от прославившего итальянского ученого в профессиональных кругах «Преступного человека» до принесшей ему всемирную известность работы «Гениальность и помешательство».
Перейти к оглавлению →
Читайте еще:
Юркевич Виктория. Воля и привычка. Ч.5. Чем мы можем помочь подростку.Например, родители одиннадцатилетнего сына, помогая ему приучиться к порядку, — а он сам считал это необходимым, даже включил в свой план самовоспитания — нашли вот какой занимательный ход. Мальчик любил рисовать географические карты; они у него в совершеннейшем беспорядке были всегда разбросаны...
Кладезем оптимистичного и одновременно Мрачноваго юмора являются ~Закоиы Мерфиэ Ар:Фура БлохаКладезем оптимистичного и одновременно Мрачноваго юмора являются ~Закоиы Мерфиэ Ар:Фура Блоха. Многим людям такой юмор нравится.
Глава 3. Зависть и депрессивно-мазохистский характер. Энеатип IVОтносительно же приверженцев игры «Лягните меня» он говорит, что это люди, социальное поведение которых можно уподобить ношению на груди надписи «Не тронь меня!», а на спине — «Мои несчастья лучше, чем ваши!».
ПРИЛОЖЕНИЕЕсли, как это кажется вероятным, мы можем их отожествить с аквитанцами, одной из трех рас, которые занимали Галлию во времена Цезаря, значит, они удалились в соседство Пиренеев до начала исторического периода. Именно в этой области, и главным образом в долине Гаронны, их погребальные пещеры...
Глава IВ этом принципе заключен секрет нашей свободы и нашего порабощения. Каждый раз, когда мы отождествляем себя со слабостью, виной, страхом, любой другой своей эмоцией или побуждением, мы ограничиваем и сковываем себя. Каждый раз, когда мы говорим «я в унынии» или «я раздражен», мы все больше...