ПравообладателямАномалии личности, Братусь Борис
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Братусь Борис Сергеевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является первым в отечественной науке развернутым монографическим исследованием психологии отклоняющегося развития личности. Проанализированы типичные подходы к пониманию проблемы нормы и патологии, рассмотрены философские предпосылки выявления общих критериев нормы, дано целостное представление о структуре и функциях смысловой сферы личности. уровнях психического здоровья, показаны конкретные внутренние механизмы возникновения аномалий личности (изменения характера, искажение субъективных ценностей, влечение к алкоголю и наркотикам и др.), пути и принципы восстановительной, психокоррекционной и психопрофилактической работы

DJVU. Аномалии личности. Братусь Б. С.
Страница 70. Читать онлайн

другому, то продукты деятельности второго рода субъективны, мало и трудно поддаются объективации, непосредственной передаче другому.

Следует сразу подчеркнуть, что две указанные сферы существуют во взаимосвязанных, хотя и во многом »poTHBopc÷èâûõ, отношсниях. Дело в том, что первая сфера нс несет в себе смысла своего существования, смысл этот должен быть найден, доказан. и тем самым она нуждается в постоянном и все новом, по мсрс ее развития, осмыслении, т. е. в продуктах деятельности другой сферы — сферы смыслообразовапия. В то жс время «производство» смыслов анкогда не сушесткуст в некоем «чистом» виде, но всегда нуждается в материале реальности, с одной стороны, как источнике. толчке к смыслообразованию, а с другой стороны,- поле, полигоне реализации уже обретенного смысла, попыток ero объективации. П. А. Флоренский„который еще до Л. С. Выготского четко поставил проблему орудийности человеческой психики, писал, 'ITO тиорчсство разума распадается иа производство вегцей, смысл которых не нагляден, и производство смыслов. реальность которых пе очевидна. Необходимо поэтому доказывать осмысленность неllllLcA н венщость смысла.

Это несовпадение и одиовремснно взаимозависимость, взаимосвязанность двух с<рер, создаваемое между ними внутреннее панряжепис, противорсчпе есть Во сути отражение общего противоречия между обусловленной данной конкретной ситуацией ограниченностью каждого отдельного человека и его потенциальной универсальностью, безграничными возможностями, безмаситабиым развитием, предполагаемым родовой человеческой сущностью *. На уровне индивидуального сознания это противоречие обычно отражается как противоречие между «я» реальным и «я» идеальным, между

««Убеждение в том, что вещи существуют нс сами по ссбс, а обладают сшс каким-'fO важныч и существенным дли человека «смысломх, растет нз особого положения человека в мире,- - пшнст В. М. Межуев.- В своем стремлении постичь смысл вещи, раскрыть его средстввмк мкфокогкческого, религиозного, хуцожествеииса.о клн философского сознания люди исходят ие нз своей чисто природной потребности в ней, а нз своей общсствскчюй, «радовой» потребности, onðñàåëÿñMîé существованием того общественного целого, к которому оин принадлежат. Оии как бы смотрят иа вещь глазамн этого целого, пытаясь увидеть в ней то, что имеет значение для их жнзин в границах данного целого. Будучи сам «родовым» существом, человек и и вещах ищет то. что составляет нх обищй «внд», «эйдос», «идею», что образует их «родовую» сущность» э.

Обложка.
DJVU. Аномалии личности. Братусь Б. С. Страница 70. Читать онлайн