ПравообладателямАномалии личности, Братусь Борис
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Братусь Борис Сергеевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является первым в отечественной науке развернутым монографическим исследованием психологии отклоняющегося развития личности. Проанализированы типичные подходы к пониманию проблемы нормы и патологии, рассмотрены философские предпосылки выявления общих критериев нормы, дано целостное представление о структуре и функциях смысловой сферы личности. уровнях психического здоровья, показаны конкретные внутренние механизмы возникновения аномалий личности (изменения характера, искажение субъективных ценностей, влечение к алкоголю и наркотикам и др.), пути и принципы восстановительной, психокоррекционной и психопрофилактической работы

DJVU. Аномалии личности. Братусь Б. С.
Страница 57. Читать онлайн

уровней, роль которых в психической жизни чрезвычайно велика (основная заслуга в изучении установок llo праву принадлежит грузинской школе психологов, основанной Д. Н. Узнадзе). Мы склонны, однако, согласиться с А. Г. Асмоловым в том, что главная роль установки — это сохранение процесса поддержание нзбра>шого направления деятельности в. Иными словами, это нс более, хотя и не менее, чем инерция, т. е. не движитель, а маховик, придающий в зависимости от своих характеристик (мы говорим, например, об инертности психических процессов или об их лабильности) большую илн меньшую устойчивость движению в целом, которос для сколь-нибудь длительного, незатухающего продолжения нуждается в постоянном отстаивании перед собой н людьми, во внутреннем утверждении, в оправдании выбора.

Отстаивание это может быть конечно >кс существенно разныл> — и активным, и пассивным, и сознательным, и неосознанным,- но именно оно составляет стер>кень самосознания, основу позиции человека. Знаменитые слова Гете: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за иих идет на бой» — носят поэтому отнюдь не метафорический, а прямой психологический смысл: и счастье, и свободу человек не может завоевать раз и навсегда, на всю оставшуюся жизнь, он (и это единственный путь) должен завоевывать, отстаивать их ежедневно '. Так что, проснувшись утром, человек

» За»>стим лля полноты, что мысль о необходимости иостояниой, ежедневной внутренней борьбы за «чслонска в человеке» была всегда чрезвычайно близка нрсдставитечяч русской классической литературы. Ф. М. >>остосвскнй писал. например. что «все дело-то человеческое, кажется, лсйствителы>о в том только н состоит, чтоб человек поминутно доказывал себе, что ои человек. а не и>тифтнквь Эта традииня с честью продолжена в современной отечественной литературе. Она ярко обосновывается» у ряда современных философов. Приведе»>, например, следу>ощне слова М. К. Мамардашвили, в которых речь ндст о краткости тех мгновений, когда «молнией, иа одну секунду» иам открывается ощущение устройства мира, его лада. «И сслн.- пишет философ.- мы уиустнлн эту секунду и нс расширили работой этот открывшаяся интервал, то иичеиу ие быть. ибо. ио метафизическому закону, все необратимо и ие сделанное нами никогда ие будет сделано. То, что ты оказалсн здесь, это только ты оказался здесь, только ты мог понять в том, что только тебе поснстило. Ты»» на кого другого не можеш> положиться. никто другой тебе не может помочь„и ты нс можеш>. положиться ни на булун>ее. ии иа вчерашнее, ни на разделение труда, >то л>ы, мол. вместс силотил>ся н разберемся. Ис разберемся. И лишь упус>нм часть мира в полное небытие» ' .

57

Обложка.
DJVU. Аномалии личности. Братусь Б. С. Страница 57. Читать онлайн