ПравообладателямАномалии личности, Братусь Борис
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Братусь Борис Сергеевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является первым в отечественной науке развернутым монографическим исследованием психологии отклоняющегося развития личности. Проанализированы типичные подходы к пониманию проблемы нормы и патологии, рассмотрены философские предпосылки выявления общих критериев нормы, дано целостное представление о структуре и функциях смысловой сферы личности. уровнях психического здоровья, показаны конкретные внутренние механизмы возникновения аномалий личности (изменения характера, искажение субъективных ценностей, влечение к алкоголю и наркотикам и др.), пути и принципы восстановительной, психокоррекционной и психопрофилактической работы

DJVU. Аномалии личности. Братусь Б. С.
Страница 28. Читать онлайн

шую роль. Как верно заметил М. С. Каган, ве «совокупность всех», а «ансамбль» предполагает объединение в человеческой сущности отнюдь нс всех отношений, а только тех, которые способны персоннфицнроваться и интериоризироваться ~'. Далее — эти персонифицированные и ннтериорнзированные отношения не строятся по некоему установленному шаблону, не появляются сразу в виде готового предмета с заданными свойствами„онн всегда процесс, всегда движение. Человек «ие стремится оставаться чем-то окончательно установившимся, а находится в абсолютном движении становления», — писал К. Маркс '". Поэтому нет такой итоговой совокупности всех отношений. которая определила, замкнула бы своим числом сущность человека, и задача исследования этой сущности. что особо подчеркивает Г. С. Батищев, должна состоять не в поисках какой-либо ее «собственной» конечной природы, à в объяснении того, каким образом и почему человек есть безмасштабное существо . Наконец, на что мы уже обращали внимание, представление об ансамбле {в отличие от совокупности) подразумевает определенное сопряжение, соподчиненность его составляющих. Возникает, следовательно, задача выделить основные линии этого ансамбля, его системообразующнй фактор, задающий ero «мелодию», его «движение становления», его иерархическое единство и гармонию.

Таким главным, системообразующим представляется способ отношения к самому человеку. К. Маркс писал «Так как человеческая сущность является истинной общественной связью людей, то люди в процессе деятельного осуществления своей сущности творят. производят человеческую общественную связь, общественную сущность...» ~~ Эта связь, составляющая человеческую сущность, и есть отношение человека к человеку. В применении к психологии об этом ярко и проникновенно сказал С. Л. Рубинштейн: «.. первейшее из первых условий жнзпн человека — - это другой человек. Отношение к другому человеку, к людям составляет основную ткань человеческой жизни, ее сердцевину. «Сердце» человека все соткано из его человеческих отношений к другим людям; то, чего оно стоит, целиком определяется тем, к каким человеческим отношениям человек стремится, какие отношения к людям, к другому человеку оп способен устанавливать. Психологический анализ человеческой жизни, направленный на раскрытие

Обложка.
DJVU. Аномалии личности. Братусь Б. С. Страница 28. Читать онлайн