ПравообладателямАномалии личности, Братусь Борис
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Братусь Борис Сергеевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является первым в отечественной науке развернутым монографическим исследованием психологии отклоняющегося развития личности. Проанализированы типичные подходы к пониманию проблемы нормы и патологии, рассмотрены философские предпосылки выявления общих критериев нормы, дано целостное представление о структуре и функциях смысловой сферы личности. уровнях психического здоровья, показаны конкретные внутренние механизмы возникновения аномалий личности (изменения характера, искажение субъективных ценностей, влечение к алкоголю и наркотикам и др.), пути и принципы восстановительной, психокоррекционной и психопрофилактической работы

DJVU. Аномалии личности. Братусь Б. С.
Страница 105. Читать онлайн

иначе, оо постоянно уступают, «проигрывают», искажаются в угоду эгоцентрическому отношению, постепенно теряя прн этом реально переживаемое содержание и девальвируясь в конце копцов до пустой декларации.

Эта нередкая одновременная представленность в том или ином виде, с той или иной степенью прнсвоснности каждого нз разобранных уровней не означает нх «мирного сосуществования», напротив, они обычно сосуществуют в обстановке более илн менее выраженной внутрсннсй оппозиции. Стойкий згоцснтрист, чтобы уважать н оправдать себя, свои действия и поступки, стремится рассматривать свое миропонимание отнюдь не как локальное, лишь ему н ему подобным присущее, но как объективное, общее, пригодное для всех и, более того, так или иначе всеми разделяемое, но лишь у нскоторых маскирусмое громкими словами и фразами. Потому он охотно и часто с изрядной долей агрессии дискредитирует более высокие уровни, выискивая в ннх скрытые «корыстолюбие», «хитрость», «глупость», «ненужность», «вредность» и т. и. Исповедание собственно нравственных, просоциальных уровней также подразумевает противостояние, но на этот раз побуждениям, идущим от нижележащих уровней. Ни один уровснь, даже интенсивно присвоенный, ставший личностно-ценностным, не дается человеку как некий постоянный капитал, который можно раз заслужить, заработать, а затем уже безбедно существовать всю остальную жизнь на ренту, проценты от пего. Смысловую сферу каждого человека можно рассматривать KBK арену противоборства мсжду се основными векторами, направленностями: с одной стороны, направленностью к коллектнвнстскому, общему, всеобщему, а с другой стороны — к частному, ситуационному, прагматическому. (Лсгко усмотреть за этим протнвоГк>рством то внутреннее движущее нро>.в>и>речис развития, и котором мы ннсали в гл. I,— между огп>нпл ш>см к другому человеку как самоценности, трвпсцспднрук>щсму существу и отношением к нему как к ко>н нк>й всп>п,) Можно смело поэтому говорить о природе смысла как живой системы, т. е. системы, имеющей противоречия, соединяющей в себе разнонаправлспныс тенденции. Вспомним афоризм: «Я человек, и ничто чсловсчсскос мне не чуждо». Если каждого человека строго «разобрать» па составляющие его желания, помыслы, потребности, то отдельные «детали» по своей

Обложка.
DJVU. Аномалии личности. Братусь Б. С. Страница 105. Читать онлайн