ПравообладателямКриминальный гипноз, Кандыба Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кандыба Виктор Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Автор - известный киевский ученый и общественный деятель академик Виктор Михайлович Кандыба в данной книге подробно описал теорию и практику современных гипнопреступлений, а также методы защиты от них населения.

Во многих странах мира появился новый вид правонарушений - применение гипноза в криминальных целях. Обобщив практику современных гипнотических правонарушений, автор создал теорию криминального гипноза и разработал практические методы борьбы с этими опаснейшими правонарушениями, о существовании которых основная часть нашего общества даже не подозревает.

PDF. Криминальный гипноз. Кандыба В. М.
Страница 203. Читать онлайн

горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.

шарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда,

чтобы чиста была и внешность их.

rope вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а

внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты.

Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония> (Ee. от матфея, гл. 23).

Впрочем, не все моралисты древности относились к лицемерию столь непримиримо. Ларошфуко, например„ полагал, что оно — естественное и неотъемлемое своиство общества, где распространен порок и в то же время правят мораль и религия. <Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели> , — писал он в своих <Максимах>. Зту мысль как бы продолжает томас Манн: <Лицемерие есть комплимент добродетели: оно означает принципиальное признание нравственной нормы>.

Здесь есть над чем подумать. Что хуже для души человека:

общество, где царствуют ложь и лицемерие, но сохраняется хотя бы видимость правды и морали, или тирания, отбросившая покрывало стыдливости и не нуждающаяся в оправдании своих поступков? В первом случае человек живет во лжи, но с идеалами нравственности в душе, а во втором — низводится до бездушного автомата, лишенного моральных норм. Пример первого рода — A-->.

сталинский социализм, где уничтожение миллионов людей п205з

объясняли нуждами строительства светлого будущего, пример второго — кампучия времен Пол Пота, где людей сначала низводили до положения рабов, а потом убивали <просто так>, даже не снисходя до каких-либо объяснений.

но, слава ьогу, приведенные примеры лишь крайние случаи

человеческих социумов, встречающиеся достаточно редко. чаще лицемерие приобретает не столь жестокие формы, выполняя функции сглаживания противоречий между требованиями морали и себялюбием людей. Лицемерие — род социальной маски, и, как всякая маска, она имеет обыкновение срастаться с настоящим лицом, постепенно становясь его неотъемлемой частью. Иногда это происходит само собой, а порой для этого требуются определенные усилия. яусский писатель S. Вересаев написал по этому поводу своеобразный <Совет лицемерам>:

< Ты прикидываешься на людях энтузиастом, отзывчивым человеком, добрым товарищем. наедине и в семье ты не считаешь нужным притворяться, и лицо твое принимает обычное„ присущее тебе вьфажение мелкого и злого эгоиста, думающего только о своих выгодах. И на лицо твое наносятся определенные черты, которые все труднее становится сгонять на людях. Лицемерь и наедине. Тогда маска твоя станет прочнее>.

15. Лесть. Лесть стара как мир. Наверное, с тех давних пор, когда человеческое общество разделилось на начальников и подчиненных, последние для того, чтобы облегчить себе жизнь, старались завоевать расположение своих боссов. A если учесть, что

Страница

Обложка.
PDF. Криминальный гипноз. Кандыба В. М. Страница 203. Читать онлайн