ПравообладателямКриминальный гипноз, Кандыба Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кандыба Виктор Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Автор - известный киевский ученый и общественный деятель академик Виктор Михайлович Кандыба в данной книге подробно описал теорию и практику современных гипнопреступлений, а также методы защиты от них населения.

Во многих странах мира появился новый вид правонарушений - применение гипноза в криминальных целях. Обобщив практику современных гипнотических правонарушений, автор создал теорию криминального гипноза и разработал практические методы борьбы с этими опаснейшими правонарушениями, о существовании которых основная часть нашего общества даже не подозревает.

PDF. Криминальный гипноз. Кандыба В. М.
Страница 125. Читать онлайн

тому и у нас в стране, и еще раньше за рубежом кэлдэрары стали постепенно менять профессию. некоторые, особенно на юге, подряжаются на изготовление мягкой кровли домов. Работа эта очень тяжелая, вредная и сопряжена с риском для здоровья. наибольшее же число кэлдэраров переквалифицировались на электросваж--A рочные работы — значительно более престижные, в извесl[128jl тной мере творческие и хорошо оплачиваемые. Сегодня по-

всеместно кэддэрарские семьи объединяются в кооперативы и пла-

тят налоги в казну государства на общих основаниях.

в заключение краткого историко-этнографического экскурса расскажем о похоронном обряде у кэлдэраров. Это важно хотя бы потому, что с ним связано немало фольклорных сюжетов. Один из наиболее интересных моментов его — так называемая <поменка> или <помана>. Это не традиционные христианские поминки по усопшему. Отличие вот в чем: хотя бы один раз в году (обычно на годовщину смерти) кэлдэрары обязаны найти в таборе человека, похожего фигурой на покойного, и одеть его во все новое с головы до ног. по цыганскому поверью, подаренная одежда в равной степени служит как живому, так и мертвому.

кэлдэрары строго соблюдают годовой траур по усопшему. в это время родственникам не только запрещается петь и танцевать, но даже хоть малейшим образом развлекаться. запрещено даже рассказывать сказки, что очень осложняло наши фольклорные экспедиции. Понятно, что прожить год в таких условиях непросто, и после воздержания цыгане сбрасывают с себя черную одежду, танцуют на ней, льют на нее вино, а потом сжигают. на поминках рюмку до дна не выпивают — остатки вина выливают на стол или на пол. Если поминки происходят на кладбище, часть недопитого вина выливают на могилу. У кэлдэраров не принято на поминках подавать острую и горькую пишу. как гласит поверье — чтобы не было горько покойнику. перед едой на поминках моют руки. хозяин первым пробует каждое блюдо. Одно место за столом остается свободным. После поминок все встают из-за стола одновременно.

8 Вкратце остановимся на содержаний и художественных особенностях цыганского фольклора. Значительное место занимает повествовательный фольклор кэлдэраров. По содержанию он весьма традиционен. Огромное место в нем занимают волшебные сказки, в которых наиболее часто встречаются змееборческие сюжеты.

Сказочные Змеи — воплощение зла„ насилия и несправедливости. Это отнюдь не всегда чисто абстрактные персонажи. так, в кэлдэрарских сказках змееборческие сюжеты нередко символизируют извечную борьбу балканских народов против турецкого ига. змеи в них — предводители турецких армий. не случайно они порой изображаются не в традиционно многоголовом виде, а в чисто человеческом обличье. тема борьбы за счастье и справедливость нередко рождает удивительные по красоте образы. так, главным героем одной из сказок становится цыпленок, родившийся из слез женщины, у которой Змеи похитили всех ее детей.

на содержание кэлдэрарских сказок большое влияние оказал вос-точнороманский фольклор. Это заметно хотя бы по именам некоторых фольклорных персонажей. K примеру„ главными действующими лицами одной из сказок являются Бусуек и Тиминок (Симинок) — герои, имена которых происходят от названий растений базилика и тимьяна. там, где ступает нога этих героев, вырастают цветы.

страница

Обложка.
PDF. Криминальный гипноз. Кандыба В. М. Страница 125. Читать онлайн