ПравообладателямКриминальный гипноз, Кандыба Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кандыба Виктор Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Автор - известный киевский ученый и общественный деятель академик Виктор Михайлович Кандыба в данной книге подробно описал теорию и практику современных гипнопреступлений, а также методы защиты от них населения.

Во многих странах мира появился новый вид правонарушений - применение гипноза в криминальных целях. Обобщив практику современных гипнотических правонарушений, автор создал теорию криминального гипноза и разработал практические методы борьбы с этими опаснейшими правонарушениями, о существовании которых основная часть нашего общества даже не подозревает.

PDF. Криминальный гипноз. Кандыба В. М.
Страница 118. Читать онлайн

собою весь мир. Ныне это самая многочисленная цыганская группа, в которую входит почти половина вех живущих на Земле цыган. именно цыгане-кэлдэрары заполонили собою наши южные земли — Придукавье, Припрутье, Поднестровье, Поднепровье, Северное Причерноморье, Придонье, Бесарабию, Мордовию, Буковину, Закарпатье и Прикарпатье„ Кубань и т. д. Свой исход из румынской Вакаты цыгане-кэлдэрары объяснили тем, что в середине прошлого века у них образовались так называемые <барэ вицы>, то есть большие рода, раздробившие доселе единое цыганское общество по патрилинейному признаку. каждый род стал называться по имени своего почитаемого основателя-прародителя. Так, например, от Ено кальдараса идет род цыган <енешти>, от Мигая — род <мигэешти> и т. д. Поскольку ареал проживания цыган-кэлдэраров не ограничивался одним Бакатом, то одновременно возникло и географическое расслоение цыган на <румынских>, <молдавских>, <венгерских>, <греческих> ит.д. Затем уже во втором поколении, к началу нашего века, большие цыганские роды распались на малые. С этого времени из-за внутриэтнического межродового антагонизма новых больших цыганских родов больше не образовывалось...

Eule в семидесятые годы прошлого века именно Молдавия стала основным плацдармом, через который румынские цыгане-кэлдэрары многочисленными таборами стали переселяться в нашу страну.

в настоящее время во всем мире существуют около двадцати основных цыганских этногрупп, сформировавшихся в разное время и отличающихся друг от друга по языку, традициям, верованиям и устному народному творчеству. Внутри каждой этногруппы ныне существует более мелкое деление на, как говорят сами цыгане, <нации>. и этногруппы и <нации> формировались по географическому принципу, а потому география отражается и в их названиях, например: этногруппы русских цыган, венгерских цыган„ молдавских цыган и <нации> — ромунгры, грекуря, молдовайя и др. иногда названия этногрупп и <наций> указывают на род занятий: этногруппа кэлдэраров — лудильщики; нация ричаров раньше занималась дрессировкой медведей (по-цыгански < гич > — медведь), нация поваров торговала лошадьми (по-венгерски <ло> — лошадь). Следующее деление — на рода. Уже говорилось, что нередко название родов шло от имени почитаемого прародителя, например: <нетрешти>, <енешти>, <мигэешти>, ж.-->1 <бадони>, <букурони> и т. и. Но бывает, что название роду [В21ЗЗ

дала кличка их предков, например: <рувони> (от <рув> -волк),

<цыкорони> (малыши) и др.

У цыган-кэлдэраров существует традиция: к имени человека

они прибавляют не отчество отца, а имя матери, например: гого

ла каляко, маня ла параштивати й т. и.

несколько слов о верованиях цыган. в процессе расселения по миру цыгане всегда воспринимали религию того народа, на территории которого проживали. Например, цыгане-кэлдэрары, населяющие нашу страну, исповедуют православие, из которого позаимствовали некоторые обряды и праздники — Троицу, яождество, Пасху и т. д. Во время праздника Сим Петри (святого Петра) у кэлдэраров принято поминать усопших, так как, по поверью, если этого не сделать, то души умерших будут преследовать живых. Прижились и такие обряды„ как колядование на рождество„ приготовление блинов на Масленицу и др. Цыгане верят в вещие сны, например: увидеть во сне мед, рвать орехи, целоваться с кра- Страница

Обложка.
PDF. Криминальный гипноз. Кандыба В. М. Страница 118. Читать онлайн