ПравообладателямСтатьи, конспекты, материалы из личного архива Л.С. Выготского, Выготский ЛевВыготский ЛевСтатьи, конспекты, материалы из личного архива Л.С. Выготского
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Выготский Лев Семенович pdf   Читать

Включает ряд работ выдающегося советского психолога Л. С Выготского, посвященных методологическим основам научной пси­хологии и анализирующих историю развития психологической мысли у нас в стране и за рубежом. Книга адресована психологам, педагогам, философам.

PDF. Статьи, конспекты, материалы из личного архива Л.С. Выготского. Выготский Л. С.
Страница 12. Читать онлайн

1) Человек воздействует на человека — необходимо извне, при .помощи знаков.

2) Человек воздействует на себя — извне и при помощи знаков, т. е. по социальному способу.

3) Наряду с внутримозговой регуляцией поведения выдвигается автостнмуляция, как частный случай социальнОЙ стимуляции (телефо" нистка управляет аппаратом). Нельзя аналогизировать все поведение с деятельностью аппарата. Но аппарат+человек...*

» Так в рукописи.

Примечания

1 Архив Маркса и Энгельса, т. П; смл Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 16, прим.

' Ср. неоднократно повторявшуюся Выготским мысль, что особенностью ситуации психического развития ребенка является соединение двух линий: естественного .и культурно-исторического развития. См., например, в работе «История развития высших психических функций» (Собр. соч., т. 3, с. 30 — 34 и др.).

' Выготский, по-видимому, имеет в виду работу Павла Попова «Бергсон и его .критики» -(в сб.: Георгию Ивановичу Челпанову от участников его семинариев в Киеве н Москве; 1891 †19. Статьи по филбсофии и психологии. M., 1916, с. 101- 119), В ней находим разбор книги )L Бергсона «Творческая эволюция» с многочисленными цитатами (с. 149 †1 французского издания), к которым отсылает нас дан- :pslH фрагмент работы Выготского. Например: «Изготовление и использование искусственных инструментов — и сегодня центр нашей общественной и<иван» (р. 150); «Человек ие столько homo sapiens, сколько homo 1аьег» (р. !51); «У животных орудия только часть их тела. Инструментам [здесь] соответствует инстинкт» (р. 152); «Инстинкт есть врожденное знание о некоторой вещи, интеллект же есть способность изготовлять неорганические, т, е. искусственные орудия» (р. 163) и др. Как видим, здесь развернуто обсуждается проводимая Выготским оппозиция «инстинкта» и «интеллекта». У Бергсона, однако, обсуждение ведется в чисто философском, прежде всего гносеологическом плане. Выготский же пытается рассуждать как психолог и методолог психологии. Поэтому наряду с фразами, где он целиком следует мысли Бергсона, встречаем не только дальнейшее развитие этих мыслей, но также и коррекцию их и противопоставление им,

' Говоря в данном случае «организованные», Выготский имеет в виду, по существу, «оргаиизмические», т. е. принадлежащие организму, находящиеся внутри него. Однако, по-видимому, термин «организованные» употреблен в данном контексте не слунайно; это ве языковая небрежность, но, возможно, желание Выготского подчеркнуть момент специальной, искусственной организации и последующего «врашивания» этой организации, «прорастания ее в орган» в случае собственно человеческих .форм психичесиой деятельности, я при этом сделать однородным противопоставлеяие их формам, существующим у животных. Поэтому, видимо, ero нс до конца удовлетворял встречаюшвйся в статье Попова термин «органический», хотя иногда он его л употребляет (см. виже).

' Идентифицировать работу Жане, которую здесь и далее имеет в виду Вы.готский, не удалось.

' Смл Б юле р Ш., Тюдор- Гарт Б. и Г ей цер Г. Социально-психологическое изучение ребенка первого года жизни j Ред. Л. С. Выготского и А. Р. Лурия. .М., 1931, табл. Il, рис. 13.

Выготский знал эту работу по ее немецкому изданию 1927 r.

' М ар к с К., Энгельс Ф. Соч., т, 23, с. 62: «Лишь отнесясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к самому себе как к человеку. Вместе с тем и Павел как таковой, во всей его павловской телесности, становится для него формой проявления рода „человек"».

' Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с, 183: «Экономические условия превра- тали сначала Массу народонаселения в рабочих. Господство капитала создало для этой массы одинаковое положение и общие интересы. Таким образом, эта масса является уже классом но отношению к капиталу, но еще не для себя самой. B борьбе ...эта масса сплачивается, она конституируется как класс для себям

' Здесь формулируется чрезвычайно важное для всей культурно-исторической теории понимание интериоризации как, прежде всего, перехода от социальных форм отношений между людьми (иитерпсихический план) к индивидуальным формам психической деятельности (план интрапсихический), — понимание, которое отличает по.

63

Обложка.
PDF. Статьи, конспекты, материалы из личного архива Л.С. Выготского. Выготский Л. С. Страница 12. Читать онлайн