ПравообладателямЭтюды по истории поведения: обезьяна, примитив, ребенок, Выготский Лев
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Выготский Лев Семенович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга классиков современной психологии Л. С. Выготского и А.Р. Лурия раскрывает основные положения теории культурно-исторического развития психики, С привлечением широкого материала из областей сравнительной психологии, этнопсихологии и генетической психологии авторы в яркой форме обсуждают три различных пути развития, из которых складывается история поведения человека.

PDF. Этюды по истории поведения: обезьяна, примитив, ребенок. Выготский Л. С.
Страница 9. Читать онлайн

звучащей, потому что мы слышим в ней скрещивание двух линий, из которых одна, взятая сама по себе, абсолютно немая, а другая, взятая вне орудийной метаморфозы, лишена всякой значительности и всяком интереса и поддается пересказу, что, на мой взгляд, вернейший:.признак отсутствия поэзии; ибо там, где обнаружена соизмеримость, вещи с, -пересказом, там простыни не смяты, там поэзия, так 'сказать,. ие ночевала...

В' поэзии важно только исполняющee понимание — отнюдь не пассивное, не воспроизводящее и не лересказывающее» .

.Культурно-историческая психология как произведение много- смыслова, полифонична и беспредельно открыта для исполняющего понимания. В отличие от поэзии исполнители этого произведения, созданного Моцартом в психологии, могут и сами стать композиторами. Однако начать надо иепременвю с исполнения. Иначе ничего не цолу чите я. С понимающего исполнения начинали последователи Л. С. Выготского — А. Н. Леонтьев, А. P. Лурия, А. В. Запорожец, П. Я. Гальперин, Л. И. Божович, Б. В. Зейгарник. По пути понимающего исполнения шли В.В.Давыдов, В. П.Зинченко и А. В. Петровский. Звучит понимающее исполнение и в работах Вяч. Вс. Иванова, В. С. Библера, Г. П. Щедровицкого, Дж. Брунера, У. Найссера, М. Коула и Дж. Верча. Однако это все те понимающие исполнения, в которых исполнители стали компози'горами, соавторами и сложили новые пьесы.

Если постичь характер культурно-исторической психологии как лроизведения Моцарта в психологии, вопрос о причинах современности Выготского предстанет совсем в ином свете. Он будет столь же оправдан, как вопрос о современности Моцарта, Дюрера, Достоевского, Гегеля или Швейцера. То же отношение в культуре уместно и ко всей школе Выготского. К этой школе как к явлению культуры вполне приложимы слова О. Э. Мандельштама: «Литературные школы живут не идеями, а вкусами; принести с собой ворох новых идей, но не принести новых вкусов значит не сделать новой шхолы... Благодаря тому, чтаз в России в начале столетия возник новый вкус, такие громады, как Рабле, Шекспир, Расин, снялись с места и двинулись к нам в гости»

Благодаря школе Л. С. Выготского в психологии возник новый вкус, и культурное пространство нашей психология, обозначенное Л. С. Выготским, начали наряду с психологами (А. Адлер, Ф. Бартлетт, М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка, К. Левин, Ж. Пиаже и другие) посещать социологи (Э, Дюркгейм, Дж. Мид), этнографы

м ан дел а ш та м.О, зь Сто и аула»ура. М., 1937.С.ЙВ'-,!ОФ;

~* Там жа,. С. бб — бт.: '

зв

Обложка.
PDF. Этюды по истории поведения: обезьяна, примитив, ребенок. Выготский Л. С. Страница 9. Читать онлайн