ПравообладателямПсихология смысла, Леонтьев Дмитрий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Леонтьев Дмитрий Алексеевич pdf   , Леонтьев Дмитрий Алексеевич doc   , Леонтьев Дмитрий Алексеевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография посвящена всестороннему теоретическому анализу смысловой реальности: аспектов проблемы смысла, форм его существования в отношениях человека с миром, в сознании и деятельности человека, в структуре личности, в межличностном взаимодействии, в артефактах культуры и искусства.

DJVU. Психология смысла. Леонтьев Д. А.
Страница 161. Читать онлайн

2.8. Смысл и эмоиия

161

что в психологической литературе эмоциональные и смысловые явления и механизмы часто смешиваются, что нашло отражение даже В довольно распространенном прилагательном «эмоционально- смысловой», обе части которого зачастую мыслятся как синонимы. Специальный анализ соотношения смысла и эмоции, проведенный В.К.Вилюнасом, привел его к выводу, «что обе системы терминологии — "эмоциональная" и "смысловая" — описывают в психологии одни и те же явления и поэтому в большой степени взаимозаменяемы» (Вилюнас, 1976, с. 66). Различия между ними, согласно В.К.Вилюнасу, заключаются лишь в меньшей обобщенНости и большей описательности понятия «эмоция». утверждая, «что между смысловыми и эмоциональными явлениями не может быть прослежена отчетливая различительная грань, что эмоциоНальные отношения составляют основу смысловых образований, а Понятие смысла служит лишь для специфической концептуальной Интерпретации этих отношений, интерпретации, подчеркивающей Прежде всего то особое развитие, которое явления эмоциональной Природы получают в системе сознания» (Вилюиас, 1983, с. !99), автор в дальнейшем полностью отказывается от смысловой термиНологии в своих работах.

Мы считаем неверными те выводы, к которым пришел В.К.Вилюнас, поскольку о принципиальном несовпадении эмоциональной И смысловой реальности говорит несколько разных групп аргументов.

Во-первых, понятие «эмоция» при его корректном употреблении относится лишь к субъективным переживаниям, в отличие от понятия смысла, допускающего более широкое употребление. Как констатирует, например, Ф.Е.Василюк (1984), среди разных авторов Оуществует единодушие в понимании эмоции как своеобразной формы психического отражения, субъективной реальности.Ж.-П.Сартр подчеркивал свойство эмоции всегда обозначать (signifier) чтоЛИбо, отличное от нее самой. «,Яля психолога [классической традиции. — Д.л.] эмоция не означает ничего, поскольку он изучает ее Иак факт, т.е. изолировав от всего остального» (Sarrre, 1960, р. 16). Полноценный же анализ эмоциональных явлений с позиций феноменологии исходит, согласно Сартру, из положения, что эмоция своеобразным образом означивает «...целостность сознания или, Осли брать в экзистенциальном плане, человеческую действительНость» (там же, р. 17). Эта человеческая действительность, отличная от самой эмоции, и есть, как мы стремились показать, специфическая смысловая реальность. Этот аргумент, апеллирующий K онтологическому статусу самой эмоции, подкрепляется однозНачными определениями эмоций в словарях и энциклопедиях и вряд Ли может быть опровергнут стремлением некоторых авторов

6 — 503

Обложка.
DJVU. Психология смысла. Леонтьев Д. А. Страница 161. Читать онлайн