ПравообладателямИстория психологии, Абдурахманов Ринат
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Абдурахманов Ринат Абдулнакипович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В данном учебном пособии представлены основные этапы развития психологии в рамках других наук и как самостоятельной науки. В первом разделе книги раскрыты основные этапы развития психологии в рамках учения о душе. Во в втором разделе раскрыты основные этапы развития психологии в рамках учении о сознании. В нем представле ны основные психологические идеи в философских учениях Древнего Рима, Средневековья и эпохи Возрождения. В третьем разделе книги рассмотрено развитие психологии как самостоятельной науки со второй половины XIX в. по настоящее время.

Пособие предназначено для студентов, изучающих историю психологии и общую психологию, а также для широкого круга читателей, интересующихся психологией.

DJVU. История психологии. Абдурахманов Р. А.
Страница 78. Читать онлайн

° знание о предмете, получаемое человеком, верно, но ограниченно в своей истинности, поскольку человек познает лишь внешние проявления вещей, тогда как внутренняя сущность вещей непознаваема («вещь в себе»);

° предметы познаются благодаря апперцепции — активной силе, которая осуществляет синтез первоначально хаотических представлений;

~ научное познание ограничено; все, что непознаваемо — от Бога;

° разум по своей природе раздваивается из-за возникающих противоречий или антиномий (например, мир и конечен и бесконечен; поведение человека зависит от различных причин и в то же время свободно; время есть и его нет); выход из этого состояния раздвоения — ограничить знание верой.

3. Кант об этике:

° всякий человек — самоцель и не может быть средством достижения чего-либо;

~ основной закон этики — категорический императив (т.е. требование, имеющее безусловную форму); согласно этому закону человек должен относиться к человеку и человечеству в целом как к цели, а не как к средству: относиться к другим так, как хотел бы, чтобы относились к нему;

~ возникающие в жизни человека противоречия между тем, что ему хочется, и тем, что требует нравственный долг, Кант предлагает всегда решать в пользу второго;

® человек знает о нравственных законах априори; ° Кант провозглашает равенство всех людей в способности к свободному поведению;

° умысел (т.е. мотивация) придает нашему поведению моральную ценность.

4. Кант об эстетике:

78

Обложка.
DJVU. История психологии. Абдурахманов Р. А. Страница 78. Читать онлайн