ПравообладателямИстория психологии, Абдурахманов Ринат
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Абдурахманов Ринат Абдулнакипович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В данном учебном пособии представлены основные этапы развития психологии в рамках других наук и как самостоятельной науки. В первом разделе книги раскрыты основные этапы развития психологии в рамках учения о душе. Во в втором разделе раскрыты основные этапы развития психологии в рамках учении о сознании. В нем представле ны основные психологические идеи в философских учениях Древнего Рима, Средневековья и эпохи Возрождения. В третьем разделе книги рассмотрено развитие психологии как самостоятельной науки со второй половины XIX в. по настоящее время.

Пособие предназначено для студентов, изучающих историю психологии и общую психологию, а также для широкого круга читателей, интересующихся психологией.

DJVU. История психологии. Абдурахманов Р. А.
Страница 45. Читать онлайн

~ различал «рациональную» религию, доступную образованным, и образно-аллегорическую религию, доступную всем (так называемое учение о двойственной истине);

° выделял у людей три главных способности: к риторике, диалектике и аподейтике (философствованию);

° вернул Европе идеи Аристотеля (современники называли Аверроэса «великим комментатором» Аристотеля: Аристотель объяснил природу, а Аввероэс объяснил Аристотеля).

В ХШ веке появилось учение Фомы (Томаса) Аквинского (1225/1226-1274) — христианского философа, теолога, монаха, автора трактатов «Сумма теологии», «Сумма против язычников». Учение Фомы Аквинского получило название томизм и было канонизировано католической церковью. Томизм опирается на труды Аристотеля, но интерпретирует их исходя из догматов христианской церкви.

Основные идеи Фомы Аквинского, имеющие значениедля психологии:

~ душа есть «чистый» объект, обладающий способностью сознавать;

° отстаивал идею вечности души;

° душу человека считал не только разумной, но и сознательной;

° чувственные образы признаются духовным явлением;

° человек соединяет в себе два круга бытия — божественный и земной;

° в случае противоречия знаний и веры, знание уступает вере;

° познание рассматривается как естественное (человеческое) и сверхъестественное (откровение, познание Бога);

45

Обложка.
DJVU. История психологии. Абдурахманов Р. А. Страница 45. Читать онлайн