ПравообладателямИстория психологии, Абдурахманов Ринат
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Абдурахманов Ринат Абдулнакипович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В данном учебном пособии представлены основные этапы развития психологии в рамках других наук и как самостоятельной науки. В первом разделе книги раскрыты основные этапы развития психологии в рамках учения о душе. Во в втором разделе раскрыты основные этапы развития психологии в рамках учении о сознании. В нем представле ны основные психологические идеи в философских учениях Древнего Рима, Средневековья и эпохи Возрождения. В третьем разделе книги рассмотрено развитие психологии как самостоятельной науки со второй половины XIX в. по настоящее время.

Пособие предназначено для студентов, изучающих историю психологии и общую психологию, а также для широкого круга читателей, интересующихся психологией.

DJVU. История психологии. Абдурахманов Р. А.
Страница 19. Читать онлайн

гопристойное (например, науку), на второе — выгодное и полезное, на третье — приятное.

Все вступающие в пифагорейский союз сдавали свою собственность в общее пользование. (Существует исторический анекдот про то, как Пифагор однажды спустился в «Аид» (на самом деле — в глубокую землянку), а его мать записывала все, что происходило наверху. Выйдя на поверхность, Пифагор сообщил, что все видел, все слышал из «Аида», доказывая тем самым свою божественную сущность.)

б) Элейская школа (Элей — греческий полис). Ее

основателем является Ксенофан Колофонский (580-

ок. 490 гг. до н.э.), философ и поэт.

Ксенофан:

° критиковал метемпсихоз пифагорейцев. Ему

принадлежат строки:

Шел, говорят, он однажды, и видит-

щенка избивают.

Жалостью схваченный, он слово такое изрек:

«Стой! Перестань его бить! В бедняге

умершего друга

Душу я опознал, визгу внимая ее».

° считал, что в изображении богов люди копируют себя (критика антропоморфизма, согласно которому присущие человеку свойства присваиваются силам природы, богам, духам и т.д.);

° Бога не отрицал: «... не похожий на смертных ни обликом, ни сознаньем», Бог неподвижен и правит миром силой своей мысли;

° высказывал сомнение в истинности чувственных впечатлений: «над всем царит мнение», которое не дает представления о сущности;

~ познание человека продвигается постепенно

Обложка.
DJVU. История психологии. Абдурахманов Р. А. Страница 19. Читать онлайн