ПравообладателямПсихология воли, Ильин Евгений
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ильин Евгений Павлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Учебное пособие посвящено одному из важнейших разделов общей психологии - теории и методологии изучения волевых процессов. В книге с авторской позиции проанализированы традиционные и новейшие научно-философские, психологические и физиологические представления о явлениях волевой сферы человека (в частности, о "силе воли"), прослежены закономерности ее развития в онтогенезе, а также ее проявления в различных видах поведения и деятельности, рассмотрены вопросы патологии воли.

В систематизированном виде в пособии представлены малоизвестные психодиагностические методики изучения воли, которые могут быть с успехом использованы в практической деятельности специалистов системы образования, спортивной и производственно-организационной сферы.

Издание адресовано психологам, психофизиологам, педагогам, а также студентам вузовских факультетов психологического и педагогического профилей.

2-е издание.

PDF. Психология воли. Ильин Е. П.
Страница 24. Читать онлайн

I 2 ао à с обод л аор

26

Кэк caooonnan Bonn, ээк H дегермниизм — aro пашина, не имеющие абшеариняпм опререпений, но ссноаннми теоретическими позициями яелякпся жесгкий дпериинизм, Mnrnnn детерминизм и либергариэнизм [Sappmgton, 1990[ Жасгкии детерминизм падшзумеааег, 'ITo человеческое поселение палнссгыа определяется факторами, находящимися ане сферы сознания чвюаека, и говорить о выборе бессмысленно. Эго точка зрения пассического пспжецлиаа и pannlanbHMo бихеаиоризма В IBMHOM алучае дегерминизм oTonnecnMBBTcn c npancKaayaMocTbo, и npatponaraercn, юо, зная наспшщее, можно ппхнозироаагь будущие последсгеия. На ни а психологии, ни даже а есгесгаенных наупх не обнаружено данных, саидегельстаующих 0 аазмажносги универсального детерминизма.

Предположение, чга любое поведение об]пюалена Tonbno внешними причинами, порождает еше одну груднось — панааигся HBBCBMOHHHM абцуманное намерение Ушные, стоящие на шцицияк двщшинимка, яе Moryr аапшь споп собпаеиюяо наумпю nenenolocn ипшючением, не подчиняющимся принципам детерминизма Таким Образом, ни п]юеодимые ими зкглерименгы, ни сделанные из HHK аыеоды не мшуг быъ сбьекгом сазнагепычоп амбара Неицорые, однако, ушерждаюг, что рацианалынкь не прогиеаречиг детерминизму, потому что сами еариангы, из КоТорпх может аыбираь человек, не подпехшг выбору (Nome, 1986].

Последний aprynnrn согласуется с цыкай зрения, кагорую называют мягким дегерминизмам, — она допускает соамасгишкгь саобсдм с детерминизмом. Таким обрачом, люди махух амбираэь, но из праниченного «апичепеа аариангоа Хсш дешрминизм саязан с позигиаизмом, многие позигиаисгы приняли эху точку зрения, которая теперь не аызыеаег полемики а психологии Гарланд [Garland, 1986] отмечает, что некогарме криминологишшигиаипы раннего ONMOHB счишпи свободную солю иллкцией,кпорая кем не менке явля. екя даижлцей силой челоае IKKHK дейпаий, а а дальнейшем eró Taчку зрения сгапи разде. лять и некоторые оси шпаги Она noaaonnercrnpannrb принципахаегсгаеннгпи, а результате чего пазигиаизм сганааигся приемлемым для английских неапассиципоа

Либергарианские азгляды яапяюгся дшшнейшим развитием мягкогодегерминизма хаги поведение не cnMaercn абсОлютнО саабодным, полная предсказуемость челоаеческого амбара не допускается Свободный амбар поведения хе означает Гшспричинный,поскольку е псследнем случае амбар должен бып, случайным, и поронники саободы аы[юра сбы IHC предполапюг сущесгаоаание при~ины особого рода, Koropan noaaonner челоееку аыбрагь другой сбраздейпаии,отличающийся от имеашего места на самам деле Вта особая причина сссгаиг а способности самостоятельно деисгаующего человека к целенапрааленнсму, преднамеренному амбару

Бандура [Вапбнга, 1986] рассматривает свабоду как влияние на самого себя», Koropoe oK8abl8887 детерминирующее эощейсшие на поведение и оТ когорпа эаагкиг личная 808 можнгкь предопааиь самому себе множно аариангса для аыбэра Зш еозможнюь ссущеспшяпся Вюгадарл гому, чго ммсль обладаю при~инной силой Таким образом, люди при- HHMBIoT pl8cfHB а roannnnn ситуаций, а которых они оказыеаюгся

Сап ниппон [Sapplngton, 1ИО[ считает последние либергарианские психологические теории попытками создать научную основу для концепции свободы залп Поскольку люди обладают способностью создавать поэме BnpnaHTII и аыбирагь из них цели, KoTopblMH ани рукоасдпауюшя а сасем пааедении, ш знание эких eapnanroa облепюег задачу научною прогнозирования В рамках либершрианизма опаюшя нерешенными дае сущестаенные пшэблемы — всегда ли челоаеческии амбар полностью самостоятелен и допускает ли научную проверку градиционныи критерии мог nocrynnrb иначе

Бшкбарн P 36[M С 38-39

Обложка.
PDF. Психология воли. Ильин Е. П. Страница 24. Читать онлайн