ПравообладателямПсихоанализ и воспитание (I). Том 2, Дольто Франсуаза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франсуаза Дольто djvu   Читать

В настоящий том Собрания сочинений вошли работы Франсуазы Дольто, опубликованные в период 1941- 1949 годов.

Эти тексты показывают разнообразие и широту ее интересов. Но это прежде всего интерес к детству, к ребенку, его развитию и проблемам воспитания. Поэтому в названии тома издатели отразили ключевую тему, проходящую через тексты Ф.Дольто этого периода, — «Психоанализ и воспитание».







DJVU. Психоанализ и воспитание (I). Том 2. Дольто Ф.
Страница 351. Читать онлайн

К«к созд«кнкк лосснык к«.ыпзекс «ины

И когда ~н хочет помешать себе мыслить, то чувствует, как внутри останавливается сердце, он боится умереть .

I

Взрослые непонятливы. Семья, что заплатила за наряд, кюре, для которого он послушный мальчик, подталкивают его к столу для причастия. «Смертельная пища», — говорит он мне и сейчас, когда уже потерял всякую веру, надежду и способность к любви.

Что это доказывает? Это частный случай человека, предрасположенного, сверхэмоционального, уже одержимого, не знающего об этом, или с вытеснением — сообразно новой терминологии психоанализа. Да, но этот случай, один из самых тяжелых, не уникален, и хотя речь идет о предельном случае, с его помощью можно„по меньшей мере, порассуждать и прояснить другие случаи, которые, не зайдя столь далеко, вызывают не меньше сожаления и должны распознаваться своевременно. Для многих детей уединение первого причастия — это период горячих чувств любви к Богу, но также и магического чувства вины, связанного с архаичными сыновними чувствами влюбленности, пробужденными у детей атой мистической пищей.

Есть дети, особенно в городских и бедных кругах, воспитанные в строгой зависимости от законов рабского послушания не из страха перед взрослым, но во имя любви к Богу, который все видит и «карает». Когда же перестанут матери христианской веры говорить ребенку: «Иисус тебя покарал», хотя ребенок нарушил всего-навсего на свой страх и риск правило природной осторожности и не подчинился тревожным родительским рекомендациям.

Но для этого ребенка вера в Бога была верой в ревнивого свидетеля (в семье ревнивым свидетелем постоянно является сам ребенок). Ero случай усложнялся тем, что от него требовалось не только бояться Бога, но и впитать его; раньше он мог думать, не зная о том, даже испытывая вину, пусть ему и приходилось исповедоваться в этом, чтобы просить прощения. Но если он впитает этого могущественного Бога, его агрессивные мысли станут ему запретны; хотя — он это хорошо чувствует — они представляли для него единственное удовольствие в жизни. Мистическая пища становилась смертельной пищей не только в плане сознательного, но также в плане глубинной жизненной силы его бессознательного, в этом причины начала его «болезни».

[В своем экземпляре Ф. Дольто добавляет в этом месте фразу «Он не хочет

принимать причастие». И она исправляет последнее слово в следу«адей фразе

«Взрослые непонятливы», исправление, которое мы внесли в текст.]

Обложка.
DJVU. Психоанализ и воспитание (I). Том 2. Дольто Ф. Страница 351. Читать онлайн