Приложение. Словарь терминов для изучения ума и его состояний

Те, кто читали мои книги, возможно, помнят, как я сетовал на то, что мне не хватает имён, или, как сейчас принято говорить «терминов», чтобы называть состояния ума, которые я проживаю. Имена дают возможность видеть, находить и получать то, что вам нужно. Имена дают возможность понять и увидеть, где находишься и с чем имеешь дело. Имена дают возможность видеть путь и вехи к мете. Поэтому очень важно знать их.

Имя – иметь — только то, что названо, вы можете увидеть и почувствовать, вы также получаете это в своё владение. То, что имеет имя, получает существование.

Назвать — вы что-то звали-звали и назвали, поэтому это пришло к вам. Приставка на- действует как Закон «На!».

Начав изучать древнеславянский язык (вот уже пять лет на момент написания этой книги), я увидел русское слово, почувствовал его. Многие имена я нашёл, вглядываясь в наш язык, другие важные для изучения ума имена я обнаружил в греческих, египетских и христианских мифах. Многие имена я нашёл, когда увидел, что наши предки пользовались несколькими алфавитами, чтобы называть то, что они видели вокруг и внутри себя (см. книгу «Дорога Домой»), но всё равно этого было недостаточно, слишком необычным было то, что я видел, когда смотрел в себя – в ум или в душу. Всё это как-то должно было называться, а я не знал как. Нужно было, очень нужно было назвать это.

Прошло три года, и, наконец, мне повезло, я случайно (с луча) купил книгу А. Андреева «Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии» (2001 г.). С первого взгляда я понял, что это то, что мне нужно: эти сведения я долго искал, но, что было странно, книга долго не подпускала к себе, как будто отводила и кружила. Какая-то сила не подпускала меня к ней – я это ясно видел и ощущал. «Почему!» – спрашивал я себя. Это длилось примерно год. И однажды я нашёл ответ: я воспитан в западном мировоззрении (образование в наших школах и институтах западное, взгляд на мир западный, и он же формируется массмедиа, наконец, русских приучили приклоняться перед Западом). Итак, у меня западный ум, а он никак не принимает Россию, Русь, потому что этот ум и русский дух совершенно разные. Я провел ещё долгое время, проходя блок неприятия России, Руси, всего русского (это у русских теперь в крови смотреть на Запад или на Восток, отрицая собственную культуру, обычаи, достижения), наконец, книга пустила, позволила себя прочитать.

Из неё я узнал, что на Руси было Учение «Тропа Троянова», и мне с первого взгляда стало ясно, что это было УЧЕНИЕ ОБ УМЕ. Это было очень древнее Учение, восходящее, по моим представлениям, к 11–12 вв., возможно и раньше. Приводимые в книге сведения помогли мне прояснить некоторые вопросы, ответы на которые я искал (например, помогли лучше понять идею «Слова о полку Игореве» (см. [21])).

Далее я ждал, когда А. Андреев (он же А. Шевцов, см. его книги) начнёт подробно излагать Учение, которое ему было дано, просматривал его новые книги, но не находил нужной мне информации. Позже я увидел, что хотел с его помощью проскочить целую ступень, не вложив собственный труд в познание Ума, слова богу, этого не произошло.

Книги А. Шевцова мне очень помогли, когда я писал эту книгу. Они помогли мне найти имена для всего того, что видел, заглядывая в себя, в Ум. Предки видели то же, что и я, и даже много больше, и всему увиденному дали имена (они знали, как у вещей узнавать имя). Данные ими названия состояний и содержимого ума очень точные и ёмкие.

Вглядывайтесь в эти слова, проникайте в их смысл, старайтесь понять и пережить состояние, которое они выражают. Тогда вы овладеете силами, которые в них скрыты, и они будут верно служить вам, предоставляя сокровища ума в ваше распоряжение. Кто знает настоящее имя, тот имеет то, что хочет.

Я мечтаю о таком времени, когда изучение ума войдёт в нашу культуру с первых классов начальной школы, так же как изучение родной речи. Как без родного языка нам не обойтись, так и без знания ума и его составляющих нам тоже никуда не деться. В них Сила нашего будущего процветания.

А

Авось – наоборот читается как «сова». Сова – это символ мудрости, следовательно, авось это то, что противоположно мудрости. Но я думаю, изначально авось всё-таки отражало состояние Му/Не-ума, сейчас оно называется «спонтанность» (см). Было бы полезно вернуть этому слову его первоначальное значение.

Аз – на древнерусском означает «я». Аз – наоборот читается «за» – есть «я», которое живёт в нашем проявленном мире и разделяет нас с целым, с жизнью, а есть то, что находится ЗА «я» – это и есть настоящее «я». См. Я.

Азазель – демон зла или бес (см.), аз-аз – я-я, а окончание эль обозначает нечто великое. То есть Азазель это Великий ЯЯкалка. Анекдот – в нашей культуре используется для того, чтобы показать уму скрытую от привычного, намятого взгляда на вещи противоположность или вывести этот самый ум в точку между противоположностями, туда, где они соединяются, рождая истину. Открытие нового пространства или соприкосновение с истиной расширяют ум, расправляют его, рождая состояние радости и смех. Хороший анекдот имеет несколько уровней для видения сути вещей.

Б

База – см. баса. Думаю, что слово «база» происходит от древнерусского слова «баса», означающего «красота» и, добавлю от себя, «глубина». Потому что настоящей базой, то есть основой любой вещи, любого явления, любого дела, может служить только красота и глубина.

Баса – глубинное состояние пространства. Когда задаются вопросы, за которыми открывается истина, пространство как будто приобретает ещё одно измерение. Оно становится глуше и глубже, и вопрос в нём отзывается басами. В старину то, что мы сейчас называем красотой, называлось басой (красота – баса). Баса – это глубина. Красивый человек – это глубокий человек, см. Красота.

Бер – одно из имён бога Велеса/Волоса – зверь, медведь (стар.). Давая это имя Велесу, предки хотели подчеркнуть способность первобытной Силы Жизни брать/забирать (понаблюдайте за повадками зверей, льва, медведя). Поскольку буквы В и Б в русском языке переходят друг в друга, то внутреннюю суть слова «вера» вы сможете почувствовать в слове Бер, а через него в именах Велес, Волос, Бор (см.).

Бес – без. Если человек без чего-то, в нём появляется желание иметь это. Это желание может терзать его, тогда это бес. Бессилен – бес силён, то есть желание такое сильное, что нет сил с ним справиться. Попасть на небеса – это избавиться от бесов, от желаний. Небеса – ни беса (внутри), небесный (не бесный) рай – состояние, когда желания половинчатого ума изжиты.

Благодаря – благо даря.

Блок – замкнутое пространство внутри ума, в котором полностью или частично отсутствует собственное сознание человека. См. Гвор.

Боги – имена языческих богов передают суть Сил и состояний, которые эти боги являют. Когда вы произносите имя того или иного бога, обратите внимание на то, как вас берёт приписываемый ему образ, а нужно идти ЗА него, чувствовать и переживать Силу и состояние, которые за образом. Это же касается и христианского бога.

Боль – знак отсутствия единства с миром и с собой. Боль может быть как телесная, так и душевная. Боль проходит, когда человек проходит разделённость. См. Мука.

Больше – скорее всего происходит от боль ещё . Если человек возьмёт в магазине чего-то больше, чем нужно, чем хватает сил, например картошки, вес будет больше, он будет больше нести, вес оттянет руки и появится боль; если он будет стремиться иметь больше денег, чем нужно, он будет больше работать, больше недосыпать, больше нервничать, поэтому боли в его жизни будет больше.

Бор – одно из имён бога Велеса/Волоса (см.) – брать. Велес, как Великий Змей/Год/Гад (см.) – забирает нашу жизнь, ворует её – бор/вор. Поэтому о «я» в нашей языческой и старой христианской традиции было (а в буддизме до сих пор бытует) мнение, что оно – вор, вор нашей жизни, наших сил. См. Бер.

Брама – укр. Врата . Браманин – человек-врата – тот, кто открывает врата духа. См. Калита.

Буда – состояние единства ума и му – состояние и пространство сознания пробуждённого человека, состояние покоя, блаженства и отсутствия времени. Сейчас вместо слова буда используется слово нирвана (см.). См. Дом.

В

В – буква-иероглиф, обозначающая 8 – связь верха и низа, человека и мира, внутреннего и внешнего. Обращайте на неё внимание, особенно когда она стоит в начале и в конце слов.

Вага – тянущая или тяговая сила в человеке, проявляет себя в уважении.

Вдохновение – постоянно ощущается в груди, ближе к горлу, иногда наполняет всю грудную клетку или тело и душу целиком. Его можно вызвать, или оно приходит само, из дела, которое любишь. С помощью вдохновения хорошо преодолеваются муки (см.). Вдохновение приходит само, когда вы проходите обиду.

Ведение – оно намного глубже знаний, не зря вЕдение и ведЕние пишутся одинаково. Чтобы ведать, надо пойти глубоко внутрь себя, и ведение ведёт. С другой стороны, то, что ведёт, – есть некое внутреннее вЕдение. Ведение ведёт внутрь, за видимые границы формы, предмета. Ведение имеет дело с сутью, то есть с тем, что скрывается за формой. Ведьма – происходит, судя по всему, от Водьма (см.). Ведьмы, как мне видится, были теми, кто проводил мужчину к состоянию Сам, Гор (см.) с помощью высших образов, которые они носили в себе. Передавали они эти образы с помощью занятий любовью, просто потому, что это самый лёгкий и самый быстрый способ передавать образы. Когда силу взяло аскетическое христианство, ведьмы стали преследоваться и уничтожаться специально созданной для этой цели инквизицией.

Вежа – одновременно, знание и дом (см. словарь Даля). Знания служат домом для человека, вдоль них выстраивается внешний мир – Внешнее Равно Внутреннему. Переход человека из одного возраста в другой, из одного образа мира в другой называется «менять Вежу».

Везение – везти – некая сила пришла и везёт вас.

Велес – Великий Змей – древнее название первобытной Силы Жизни (см. рис. 5), в христианстве она известна как Дух Святой. Велес наоборот читается как Се Лев, он даёт власть над людьми, богатство и магические силы, находится в члене и ниже. См. Волос, Бер, Бор.

Велзевул – ВелЗ-вул – ВелЗ-вила – Великого Змея Вила – двойственная Сила Жизни – Ви (см.), она вьётся подобно волосам, вьюнам, струится вдоль ног в землю, детей повивали – привязывали к земле, чтобы они не ушли раньше срока. См. Вила, Вий, Дьявол.

Вера – состояние, присущее уму/душе, с помощью неё он делает вещи реально существующими для себя так, что на них можно опереться, использовать для своих нужд.

Вертанка – внутренняя поверхность сферы ума, на которой располагаются образы. См. Дуплекс-сфера, Окутанка. Весь – древнее слово, обозначающее «душа».

Ви – древний корень в русском языке, указывающий на жизнь в материальном, плотьном, двойственном мире, в котором все вещи имеют форму и разделены на противоположности.

Видеть – ви-деять – создавать и воспринимать двойственный мир земной жизни как целое. Различайте, когда вы видите, а когда понимаете умом.

Вила – в древности имя, использовавшееся вместо слова «разум». Вила имеет два конца разделённые, а другие два конца соединённые. Также вилой в Средние века наши предки называли двойственность. Под вилой понималась жизнь – добро и зло, вместе взятые и одновременно существующие и действующие самостоятельно. До правления Романовых знак вилы – знак Разума – ставился на надгробиях (см. рис. 22).

Вилы – так называли русалок, также, судя по всему, этим именем называли трёх богинь, которые ткут нить судьбы (по аналогии с римскими парками и греческими мойрами (см.)). Вилы, или двойственность, заложена в цикле/Силе Девять – три нити этой Силы начинаются в день рождения человека, в три года и в шесть лет. Судьба человека складывается из их взаимодействия.

Вий – дать-дай, вить-вий – Сила, отвечающая за двойственность и жизнь на земле, см. Ви, Велес.

ВИна – 1. Жизнь в материальном теле в разделённом (от Целого/Бога) состоянии, при этом подразумевается, что в этом разделении содержится путь к единству. Этот путь содержится в следующем значении этого слова. 2. Проступок, прегрешение; действуя и живя только для себя, человек напрягает противоположность, как ребёнок напрягает мать, когда выбегает на проезжую часть. Именно наши проступки накапливают внутри вину, она вызывает наказание (боль, болезнь), которое, в свою очередь, заставляет человека задуматься, почему с ним это произошло. Поиски ответа приводят его к пониманию причин наказания (за его разделённость с миром), а каяние (см.) позволяет искупить вину.

Власть – настоящая власть даётся тем, кто опустился на дно и там прожил своё «я» (см. рис. 5). Власть приходит от Велеса, то есть от Силы Жизни.

ВОда – действие направленное на единство, объединение с чем-то (см. Од), при этом используются верх и низ, как показывает буква В в начале слова. Следует различать воду, приём, метод, способ (см. три последних).

Водьма – набор образов внутри Образа мира, который ведёт к Скуме (см.), создаётся из Маковки (см.). Водьма происходит от слова «водить». Водьма – вОда-ма – вОда-мать – мать-земля, Великая Матерь, которая создаёт и несёт в себе образы, в том числе изначальные, существующие в мире изначально, поэтому она ведёт. МА указывает на то, что мы имеем дело с двойственным числом в дательном и творительном падежах, а ОД – это суффикс объединения, значит, в основе любой водьмы лежат образы, которые целостные и двойственные одновременно, – только такие образы могут привести к Скуме, то есть к Любви и Разуму.

Волос – Вол-ос – ВЛ – Вила, Сила двойственности. Вначале Волос и Велес (см.) означало одно и то же, потом Волос как Сила стал больше относиться к горлу (см. Гордиев узел).

Воля – состояние пустого пространства внутри, у этой пустоты есть сила, она-то и действует на человека и на мир вокруг. Воля появляется, когда человек проходит своё «я», и находится она в горле. В древности ей соответствовал языческий бог Волос.

Воля и простота неотделимы друг от друга. См. Простота, Свобода.

Вред – врет – врёт. См. Меркоть.

Встреча – происходит от слова «стреча» (см.) – душевное влечение. Буква В является иероглифом (восмера – 8) и в начале слова показывает, что здесь соединяются верх и низ, небо и земля, внутреннее и внешнее. В общем слово «встреча» означает, что человек и какое-то событие, явление, два человека или несколько встретились по душевному влечению, а не случайно – в этом действии участвуют небо и земля и души людей, которых тянет друг к другу некая сила.

Г

Гата – будд. гатха — слова, передающие состояние живого движения, жизни существующих в пустоте. Гата – га-та, – где корень га обозначает связанное с жизнью движение, живое движение, а корень та — указывает на то, что мы имеем дело с состоянием и пространством. Гата пишется или произносится в состоянии Стиха (см.), поэтому напоминает краткий стих. Глагол, от которого происходит корень/существительное га – гати или гаить. Гака — тот, кто живой идёт по жизни.

Гон – чувство и движение, которое появляется внутри всех живых существ весной. Это движение суть нашей вселенной, оно оживляет её и продолжает жизнь. См. Огонь.

Гвор – ограниченное пространство внутри Пары (см.), то есть внутри однородной среды сознания. Гворы выглядят в точности как пузырьки воздуха в стекле или каверны в металле. Блок – это тот же гвор.

Когда телу или душе наносится рана, сознание в месте поражения сворачивается в пузырь, всасывая, так сказать, в себя окружающую обстановку, её содержание и действующие лица вместе с главным действующим лицом, который принёс боль.

Гвор – Жи-вор – ворующий жизнь – Жи-бор – забирающий жизнь. Гворы бывают положительные и отрицательные, но в любом случае они забирают жизнь, потому что заставляют человека проживать себя снова и снова.

Гордиев узел – силовая удавка на шее в области первого шейного позвонка, у самых плеч. Он меняет общее видение человека, переворачивая его на противоположное, в резлуьтате человек видит, например, чёрное белым и белое – черным. Соответственно, все действия человека тоже переворачиваются и приводят к противоположному результату. Тот, кто увидел и прошёл гордиев узел, получает власть над «я» и над жизнью.

Гор – состояние Разума, получается, когда человек проходит гордиев узел.

Грааля чаша – дословно «чаша Великой Жертвы» («эль/аль Жра», жра происходит от древнего глагола «жрети» – приносить жертву, поглощать жертву), то есть служение людям, миру, жизни – завет, который дал Иисус Христос своим ученикам: «Сия чаша есть новый завет». Это состояние человек обретает, когда познал состояние «Иисус Христос» (см.).

Грех – происходит, по моему предположению, от слов грезить и греть (см. главу «Грех»).

Гурия – происходит от Гор (см.) и означает «Учительница/Проводница». Проводить в высшие состояния может только та женщина, которая прошла гордиев узел, иначе её советы будут идти на разрушение ученика. Гурии вели мужчин-учеников к состоянию Сам, Гор (см.) с помощью любви (см. Ведьма).

Гуру – происходит от Гор (см.) и означает «Учитель». Учителем может быть только тот, кто прошёл гордиев узел, иначе его советы будут идти на разрушение ученика.

Горение в груди – ощущается на уровне физического сердца или чуть выше. Необходимо при работе с собой или для достижения высоких целей и особенно мет (см.). Тому же способствует вдохновение (см.).

Горение сердца – освещает мир вокруг, вдохновляет людей начать искать истину, себя.

Д

Да – см. Два, поскольку буква В плавающая, она может появляться и исчезать. Мы говорим «Да», когда есть два, то есть вы и другая сторона, и вы готовы соединиться с ней, образовав два. Да наоборот читается как Ад, человек переживает ад в жизни, когда отделяется от мира, когда не готов соединиться с ним в два – в целое.

Даждьбог – бог солнца Дайбог, слово «даждь» на древнерусском означает «дай». То есть у Даждьбога, у солнца, предки учились давать, дарить тепло. Данность – дан-ность – носить, проживать то, что дано жизнью.

Дар – наоборот читается как рад – радость. Дарение приносит радость всем.

Даром – дар-ум или дар-М – то, что получено как дар ума или как дар ума и не-ума (см. М). У Ума, как целого, включающего в себя ум и не-ум, есть способность творить, творит он с помощью мыслей и образов. Иногда, чтобы сотворить какую-то вещь, нужно просто о ней подумать, тогда она придёт как дар ума – даром.

Дар ума – дхарма/дарма в буддизме – способность ума творить. В буддизме это этический закон. Действительно, нужно следить за умом и за тем, что он творит, иначе он может такое натворить… достаточно посмотреть на современное состояние Природы. Чтобы ум творил то, что нужно, нужно держать его чистым. См. Очищение ума.

Два – две противоположности как одно целое. На иконах Два показаны как два вытянутых и соединённых вместе пальца. Два – одна из Сил Спаса Дюжего (см.).

Двига – любые два полюса, любые две противоположности, между которыми есть напряжение. Двига рождает живую среду, в которой возможно движение и перемещение (см.). Изначальная двига – это полнота и пустота. См. Движение.

Поле двиги – среда, рождаемая двигой (см.), в которой вещи осуществляют движение и перемещение. Эта среда ЖИВАЯ, и без неё невозможно никакое движение – как корабль не может плыть без воды, как птица не может летать без воздуха.

Движение – среда и пространство, существует в поле двиги и течёт между её полюсами; изначально любое наше движение живое, а когда мы двигаемся, мы составляем единое целое с полем двиги – мы живём. Если же мы двигаемся по инерции или следуем записанным в нас образцам, не присутствуя здесь и сейчас, мы тогда спим, и это уже перемещение (см.), оно мёртвое.

Движение любви – прадвижение, самое первое движение, которое появилось между мужским и женским началами. Оно – основа Тела Движения, на него опираются все остальные движения.

Движения Тело – пространство, в котором содержатся все движения тела и окружающего мира, располагается между пустотой и полнотой, между мужским и женским началами.

Двойной узел – в отличие от дуальной пары (см.), двойной узел динамическое образование, то есть он содержит в себе движение. Двойной узел получается, когда одна петля дуальной пары отрицается. Такое отрицание заставляет силу отрицаемой противоположности переместиться на одну сторону с принимаемой противоположностью (ваша позиция) – так образуется двойная петля или узел. В дуальной паре сила течёт по восьмёрке, в двойном узле она течёт с одной стороны и в противоположные стороны – вот за счёт чего она затягивается и со временем раздавливает свого носителя.

Двойственность – в нашем мире всё двоится, все вещи в нашем мире имеют две стороны, они называются «противоположности» (см.). Двойственность ещё принято называть дуальностью.

Дей – мужская, плотная, выходящая наружу Сила, слова действие, день, дети полностью передают её смысл. См. Дья. Дерзость – корень дерз, если прочитать наоборот, зред – зреть. Если что-то созрело, оно заставляет действовать дерзко. Также корнем без огласовок является ЗРД – зарод – так предки называли мужской член, а он действительно, когда желание созревает, действует очень дерзко.

Дин – чистота и невозмутимость нашей внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями/образами, которые есть всего лишь тени в нашем уме (феномен – фен-ом – тень ума). Это имя сохранилось в таких словах, как «один», «господин» и др.

Династия – см. Единство.

Дно — место, где «я» человека, его половинчатый ум, сгорают в огне Силы Жизни (см. рис. 5). Дно это также состояние. В древности дно называлось также «синий Дон».

Дока – тот, кто знает своё дело в совершенстве. До-ка – здесь ОД – древний корень, который указывает на объединение, единство, а корень КА означает «жизненная сила». Дока – это тот, кто живой, кто соединился, стал целым с каким-то делом, темой, предметом и поэтому очень хорошо в них разбирается.

Дрежа – мягкий, ровный и тёплый огонь внутри, который появляется, когда вы прошли блок полностью. Вы тогда находитесь в равновесии, а лицо светится мягким светом.

Доверие – я вижу это слово как производное от «довверить» – вверить себя до конца чему-то или кому-то. Также доверие это состояние, которое существует ещё до того, как появляется вера. Вера происходит от ума, а доверие – это когда ума нет и веры тоже. Это состояние единства. Другое толкование: доверить – дойти – то есть закончить процесс. Если доверить, куда вы попадёте? Туда, где нет веры, опять же в состояние единства.

Дом – состояние единства души и духа – состояние и пространство сознания человека, познавшего любовь, состояние покоя, умиротворения, блаженства, счастья, отсутствия времени.

Другой – друг. В наше время слово другой несёт в себе значение: некто, кто никак не связан с нами, чужой. На самом же деле это слово означает, что каждый человек нам изначально друг.

Дуальная пара – дуальной парой называются две противоположности (см.), которые соотносятся друг с другом как обратные и так образуют целое. Например, мужчина и женщина, жизнь и смерть, верх и низ, быстрый и медленный, чистый и грязный, возвышенный и низкий. Дуальные пары – это статическое образование. Все без исключения дуальные пары сводятся к парам мужчина – женщина и плотность – пустота. Дуальные пары можно соединять, решая их (см. выше книгу). Половинчатый отрицающий ум видит противоположности как отрицающие и борющиеся друг с другом. Иногда он вообще не видит противоположность, а видит только свою позицию, которую считает самой правильной.

Дума – др. – рус. доума — это существительное, стоящее в дательном/творительном падеже в двойственном числе, образованное от древнего корня/существительного ДО/ДУ/ДОУ, обозначающего объединение (До – Од), и означает оно: «То, что объединяет в себе два первобытных начала: мужское и женское, даря при этом и творя».

Корнем в слове «дума» является ДОУ – ДО. До – путь, дорога – до рога – до развилки. До развилки идёт одна дорога, а потом она раздваивается – вместе это вила/разум.

Если прочитать ДО наоборот, получим ОД – это древний корень/суффикс собирательности, объединения (например, один, однако – нако од/объединение). Дорога – до рога – до и рога – од и рога – единое и рога/развилка .

Дорога это и единство и раздвоение – троица.

Я предполагаю, что до, примерно, 15–16 вв. дума и мысль обозначали одно и то же явление в уме, после Учение об Уме начало вытесняться православным христианством.

См. Од, Однако.

Думать – представлять себя в тех условиях, в которых тебе предстоит решать жизненную задачу; создавать образ того, что ты хочешь иметь, образ себя, владеющего этим, образы того, как ты будешь это создавать, и образ возможных последствий, когда получишь то, что хочешь. См. Мысль, Мыслить, Дума, Рассудок, Соображение.

Дуплекс-сфера – сфера согнутая вдвое, в которой с внешней поверхности можно попасть на внутреннюю, не пересекая грани; создаётся равномерным сжиманием тора (см.) со всех сторон, пока тот полностью не вывернется наружу. Дуплекс-сфера это трёхмерный аналог устройства ума, блоки устроены так же, как дуплекс-сфера. Образы, которые мы видим снаружи, на самом деле располагаются на внутренней поверхности дуплекс-сферы, которая является зеркалом, поэтому человек живёт внутри своего ума и с внешним миром вообще не соприкасается. См. Вертанка, Окутанка.

Дурак – состояние чистоты и простоты. См. Простак.

Дух – 1) то, что делает мужчину мужчиной, то же, что и ум; 2) сила; 3) разум; 4) настрой; 5) атмосфера. Душа – то, что делает женщину женщиной, то же, что и му (см.). Если прочитать слово «душа» наоборот, мы получим шуд – суд. Душа, как считается, проходит через суд Божий, а Бог в православии мужчина (так его рисуют на куполах внутри церквей и на иконах). То есть Высший Мужской Дух судит душу – то, что принадлежит земному женскому миру, – и решает пропустить её в рай или нет.

Души человека – Мудрость, Середа и Жива (она же Живот), управляют соответственно Верхним или Золотым, Средним или Медным, Нижним или Серебряным царствами сознания. В настоящее время Середу заменила Дева/Богиня Обида, а Живу/Живот заменила Дева/Богиня Боль. Произошло это потому, что христиане отвергли женщину, тело и любовь. Там, где присутствуют Обида и Боль, там Мудрость не может быть, поэтому она скрылась.

Дыхание – с помощью вдоха и выдоха – с помощью есть и нет – творится жизнь.

Дья – женская втягивающая, вбирающая, всасывающая Сила, противоположная Дею (см.), пустота; вагина, например, вбирает в себя член и семя мужчины, ср. «бадья».

Дьявол – то, что не относится к первобытному уму-виле и не имеет его свойств, он – то, что не имеет пола, абстрактный, оторванный от жизни, от земли ум-эго (см.). См. также Вельзевул, Вила, Вий.

Е

Единство – Единство и династия – у этих слов общий корень без огласовок: днст. Династия возникает, когда есть передача опыта в роду от старшего поколения младшему, а передача опыта в роду имеет место, когда есть единство. Единство существует в разуме, но никогда в уме-эго. Обратите здесь внимание на корень дин (см.).

Если – есть ли (в старых текстах написано естли).

Естество – ест-ест-во – есть-есть – то, что есть дважды, и это повторяется снова и снова, потому что окончание – ово указывает на повторение. Что двоится? Противоположности. Естество мужчины, например, твёрдость и мягкость по-мужски, взрослый мужчина и ребёнок внутри. Они есть всегда, они повторяются снова и снова, а наружи они смешиваются в одно целое, и человек становится естественным.

Человек естественный, когда у него нет тайн, когда он ничего не скрывает и может быть разным. Естественное положение вещей, когда в жизни обе противоположности работают вместе как целое.

У каждого человека есть скелет в шкафу, который он тщательно прячет. Жена задала мне вопрос: если скелет в шкафу мешает нам быть естественными, тогда что или кто у нас снаружи? Ответ вы уже знаете.

Ж

Желание – суть человека, то, чем наполнена его душа; желания ведут к скуме (см.). Желание рождается внизу, в тазовой области, там рождаются все желания. Поднимаясь вверх, они напитываются любовью в сердце, в голове они обретают образ. Если сначала возникает образ, значит, это желание от головы и, скорее всего, ложное. См. Охота. Жи – корень в слове «жить», он обозначал раньше то, что сейчас мы называем «жизнь».

Живая вода/вОда – живая ода (буква В в русском языке плавающая, она может появляться и исчезать, и одновременно она является знаком 8, указывающим на то, что верх соединяется с низом), и см. Од.

Нечто живое, когда есть целостная двойственность. Половинчатый ум-эго мёртвый, потому что замкнут на себя и отрицает противоположность. Он оживёт, когда станет целым, то есть когда умрёт, а потом включит в себя противоположность.

Есть и Нет – это есть живая вОда, она же целостная двойственность.

Жизнь – среда и пространство.

Жопа – см. Пуга, Страх.

З

Забыть – за-быть, быть за – выход из состояния, с которым вы себя отождествили. Если вы почувствуете, что такое забыть – за быть, то легко сможете переходить из одного состояния в другое.

Западок – вид блока (см.).

Защита – как личность, так и субличности, включая блоки, имеют защиты от того, чтобы их увидели и разрушили. Когда вы готовы, защита снимается и вы имеете дело с тем, что породило данные субличность или блок. Здесь работает любовь.

Знание – среда, в которой существуют изначальные знания. Среда Знания существует благодаря тому, что два начала – мужское и женское – соединились в одно целое.

Знание – это всё то, что лежит в основе нашего мира, включая законы и силы. Это настоящее знание в отличие от школьных или институтских знаний, которыми образуют личность. Знание читается сердцем с помощью горения и искренности, в состоянии молчания и стиха.

Золотое сечение, пропорция – 5/8 = 8/13 = 13/21 = 0,62. В природе все живые существа строят себя вдоль пропорции Золотого сечения. См. Информационное поле земли, Разум.

И

Иисус Христос – Сус-Крест – Сус-Крес – название Пути, также название высокого духовного состояния, дословно переводится как «Сус обретенный из единства мужского и женского начал» (см. сус и крес) или «Суть познаваемая из единства мужского и женского начал».

Имя – иметь – правильное, настоящее имя вещи, силы, духа позволяет вызвать и иметь то, что назвали. Чтобы узнать настоящее имя вещи, нужно с ней слиться, стать единым.

Информационное поле земле, или ноосфера,  – пространство Ума/Разума, в котором собраны все сведения о жизни на земле, – мерой его является пропорция Золотого сечения 5/8, 8/13 = 0,62, вдоль которой строят себя все живые существа на земле, их органы, конечности, тела. Само пространство поля выстраивается с помощью спирали Золотого сечения, которая связывает между собой все живые организмы земли.

Поле построено по принципу голограммы именно потому, что каждый его участок несёт в себе пропорцию Золотого сечения. Это означает, что, какой бы кусочек поля мы ни взяли, какой бы живой организм ни рассматривали, он несёт в себе всю инфрмацию обо всех существах во вселенной, включая саму вселенную.

Информация внутри поля, выстроенного спиралью Золотого сечения, передаётся мгновенно. Золотое кольцо России и его города были построены с учётом пропорции Золотого сечения. Главным центром передачи информации из Золотого кольца является Ярославль.

Искренность – искру носить в себе. Как её найти, почувствовать? Она в сердце, в середке (это не физический орган). Странно, но искры ощущаются в голове, как вспышки. Они освещают истину и дают настоящее знание.

Иста – Воля Божья, Божественный промысел в человеке, тот исходный совершенный Образ Божий, с которым человек приходит в мир. Она – Первообраз, который хранится в душе и имеет огненную природу. Вдумайтесь в слова «истовость» и «неистовость». Возвращение Исты наша задача. Иста состоит из истот. См. Истина, Истота, Материк. Истой называется также образ действия или образ достижения желаемого, если речь идёт об обычных действиях в мире, то есть план, на современном языке. Сюда входят образы вещей и состояний.

Истина – мама-мамина, иста-истина. Истина содержится в Исте. Возвращение Исты наша задача.

Истовый – то, что относится к Исте, опирается на Исту (см.).

Истота – простейшие образы, то, из чего складывается Иста (см.), это образы, прямо рождающиеся из восприятия жизни. Примеры истот и их искажения: Когда русскому человеку стали внушать, что «Земля – тварь бездушная» и нельзя ей молиться, – это было искажение одной из истот. Когда женщина была объявлена пособницей Дьявола, это тоже было искажение одной из истот. То, что «все мужчины – козлы и кобели», – это тоже искажение отвечающей за правильные взаимоотношения истоты. Искажение истот тоже рождает в человеке боль и ненависть к жизни. См. Материк.

Исцеление – когда какие-то части ум/душа собираются в одно целое – тогда в человеке появляется жизнь.

К

Ка – существительное от каять — жизенная сила, в качестве корня в словах означает то же самое; например, пока, дока, мука (см.) и т. д.

Кали/каль – ничто, отсутствие времени.

Калики – орден посвящённых в Древней Руси, проводивших людей на другую сторону. Например, калики сделали Илью Муромца богатырём, поле того как он провёл тридцать лет выпекая себя (на печи), то есть работая с умом.

Калита – (ср. калитка – калита) – то же, что и врата/брама (см.), – прозвище для того, кто проводит в ничто, в пустоту, в мир духа.

Кама – ка-ма, где КА обозначает на древнерусском жизненную силу (например, прощание «пока» – живи/следуй/следуем жизненной силе!), а МА это окончание существительных в двойственном числе в дательном и творительном падежах. Это означает, что кама как Сила даёт и творит, когда двое действуют как одно целое, в единстве, что соответствует действительности, если посмотреть на мужчиу и женщину при занятии любовью. Кама – это дарение и творение новой жизни двоими.

Кандалы – в буддизме это скандхи/сканды, их всего пять – образы, ощущения/чувства, мысли/предубеждения/представление, восприятия и сознание. Ими человек намертво прикован к миру, кружась в рождаемых сознанием образах, которые непрерывно пополняются и уточняются, рождая тину ума. Выход из них заключается в том, чтобы увидеть, что образы на самом деле пустые, то есть человеку нужно открыть Му – Не-ум – Пустоту (см.).

Кара – отделение от целого, от Бога, и она же приводит к соединению с целым. См. Карма.

Карать – отнимать часть от целого; прибавлять часть к целому.

Карма – кара-ума – половинчатый ум-эго разделяет с целым, и он же своими действиями приводит к соединению с ним, половинчатый ум – наше «я» – есть путь. Путь заключается в том, что человек всё время имеет дело с следствием своих разделяющих мыслей и поступков – карма. См. Кара, Срок, Сорок, Вина.

Картина мира – см. Образ мира.

Ката – сложносоставное действие или движение (например, в боевых искусствах), выполняющееся как одно целое; состоящее из многих частей целое, где части целого плотно сливаются, не отрицая друг друга, перетекая друг в друга, дополняя друг друга. См. Катать.

Катать – соединять разделённые части внутри или снаружи в одно целое. Выражение «Жизнь меня катает» – буквально означает «жизнь меня соединяет в одно целое».

Можно катать мысль, состояние, деловое предложение, когда они обкатаны, получается ката – движение или действие, которое выполняется одним духом, хотя и может занимать несколько дней или месяцев.

Кая – существительное от каять (см. Ка). Кая работает как кайло, освобождая душу от омертвелых, застывших кусочков личности. Кая = каяние (см.). В «Слове о полку Игореве» жизнь называется рекой Каялой, то есть жизнь на земле заключается в том, чтобы освободить пленённую душу из лап Кощея – ума-эго.

Каяние – способ работы с блоками, в конечном итоге с разделяющим умом, заключается в том, чтобы увидеть в своих поступках и осознать свою разделённость с миром, с Законом – вина – и раскаяться в том, что действовал, думая только о себе. С помощью каяния предки достигали состояние блаженства, которое называется «сам-бог». Каяние вычищает ум от ложных образов и соединяет так, что человек испытывает блаженство от единства бытия.

Клятва – изначальное существительное кля от клять — то, что приводит человека в ад Девятками (одна из двенадцати Сил Спаса Дюжего (см.)). Каждый раз, когда с человеком случалась какая-то болезненная для него ситуация (особенно в детстве), он давал себе какую-то клятву, принимал какое-то решение. Всю последующую жизнь эти слова клятвы низводят его в ад, чтобы он встретился с их следствием. Проходя блоки, важно бывает вспомнить слова данных себе клятв.

Клятва произносится, когда человек знает, что может не исполнить нечто, а это в свою очередь означает, что он знает о существующем в нём расщеплении и стремится преодолеть, закрыть его словами клятвы. Но само это расщеплении внутри ума (оно касается не только разделения между частями внутри нашего «я», но и, самое главное, разделения с миром, с Богом) рано или поздно приведёт человека в ад. Поэтому слова клятвы лишь ускоряют и приближают это событие – за счёт того, что между клянущимся и расщепляющей силой появляются дополнительные напряжение и борьба (они вынимают из человека его жизненную силу).

См. Рота.

Коан – в буддистской традиции загадка, которая запирает ум. Задача здесь заключается в том, чтобы лишить ум возможности использовать привычные ходы мышления и вывести его, таким образом, в состояние му – не-ума. В нашей культуре для этой цели используются анекдоты (см.).

Концентрация – со-центры – совмещение центров, сердцевины: вашей и предмета. Когда такое происходит, открывается суть.

Кор – древний корень, означающий суть, сущность, сердце.

Кореш – жаргонное слово, на самом деле означающее друга, с которым связан через сердце, через свою сущность. См. Кор, Корить, Корение.

КОрить – идти в сердце вещей, в суть.

Корение – сведение к/пребывание/проникновение в центр, в суть, в сердце вещей; способ соединения с внутренним ребёнком, который заключается в том, чтобы освобождаться от слоёв сознания один за другим, как сдирают листья с кочана капусты один за дргим, выходя на вилок и корень. См. Тина, Лопоть.

Напомню некоторые знакомые слова, где используется корень кор. Покорить себя – соединиться со своей сутью. Покорить кого-то – соединиться с его сутью. Поскольку суть у всех вещей одна, корение соединяет людей, а не подчиняет друг другу.

Скорость – с корнем, то есть с сутью, – это неправильно отождествлять скорость с быстротой перемещения. Быстрота перемещения – это ПОБОЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ скорости. Чем больше вы соединились с дорогой, тем быстрее вы едете. Чем больше вы соединились с сутью проблемы/задачи/урока, который проходите по жизни, тем быстрее они решаются. Вот что хотели сказать нам предки, когда создавали это слово.

Корысть – кор-ысть – кор-есть – горесть. Корысть, это когда выедают сердце, съедают суть. Корысть сосредоточена только на материальном и слепа к духовному, поэтому корысть, лишая дух питания, уничтожает человека. Корысть несёт с собой горести и для самого человека, и для его окружения.

Косма – эмоциональное и чувственное наполнение события, которое хранится в виде блока в уме.

Кошмар – кош Мары. Кош – это корзина, становище (Даль), Мара – богиня смерти, следовательно, кошмар это образы и переживания, которые насылает смерть.

Красота – к Ра – к Солнцу – то, что обращено к солнцу (см. Баса).

Крес – живой огонь, который получается от соединения мужского и женского начал, отсюда происходит слово «крест». Кундалини – Сила Любви, которая пробуждается в мужчине, когда он принимает и соединяется с женщиной. Куной или кункой в Сибири до сих пор называют вагину. Кундалини – куна дала – Сила, которую даёт куна.

Кураж – считается, что это слово французское и означает «задор, развязность, смелость», на самом же деле оно русское: кураж – сураж – сурья – солнце. Задор и смелость это солнечные состояния. См. Шара, Лучить.

Курень – Образ улицы внутри Образа мира (см.), это набор образов и образцов поведения, которые подбирает ребёнок, когда начинает выходить на улицу. См. Материк, Рымень, Сулоп, Отдушина, Стодень, Мазень.

Л

Лад – ладить – ладони ладят.

Лада – богиня гармонии, порядка, совершенства, любви. Любимых на Руси звали лада, то есть дала, если читать наоборот. Почему Лада устанавливает гармонию? Потому что, когда женщина дала, мужчина умиротворён, в нём нет агрессии. И женщина – Природа – сама по себе дарение.

Ларьва – неисполненное желание, которое мучает человека, всё время напоминая о себе, выходит внезапно и «накрывает», как говорится в народе. Часто это желание живёт неосознанным, заставляя человека жить и действовать определённым образом. Ларьвы хранятся в памяти в особых ларях. Выражение «чертик из табакерки», думаю, происходит отсюда.

Либо-либо – любо-любо – и то любо, и это любо. Лис – так предки называли ум, особенно хитрый и изворотливый ум. Он хорошо описан в сказках в образе лисы.

Лицо – совокупность образов и образцов поведения, с которыми человек отождествил себя. Эти образы связаны с тем Образом мира (см.), который у человека внутри. Когда человек стремится сохранить лицо, на самом деле он сохраняет свой Образ мира.

Однокоренными со словом лицо являются имена лис и луч (см.). Подумайте сами в каких случаях лицо обозначает лиса, а в каких – луч.

См. Маска, Харя, Личность, Личина.

Личина – это поведенческая маска, то есть проявляется в поведении, личинами человек может руководить, снимать или надевать, чтобы достичь той или иной цели. Поиск решения какой-либо задачи – это поиск внутри себя соответствующей ситуации личины. Личины не прирастают как хари и маски. См. Маска, Лицо, Личность, Харя.

Личность – состоит из образов и образцов поведения, появляется на боли, которую человек переживает в детстве, проходя через травмы. С помощью личности мы держим своё первобытное, животное «я» на поводке. Личность растёт и укрепляется десятилетиями. Наедине с собой или на природе мы, как правило, естественные, в обществе каждый из нас личность – то есть носит те или иные личины, чтобы достигать поставленной цели. Личность обеспечивает выживание в обществе. См. Маска, Лицо, Личина, Харя.

Лопоть – слои личности в Образе мира (см.), то же, что и тина ума (см.). Лухта – жидкое, кашеобразное состояние (так как Х в старом русском языке переходит в Ж, лух – луж – лужа , а корень ТА переводит слово в состояние). См. Тель, Тело.

Лучше – думаю, что происходит от луч ещё. Предки жили в мире света, разума и могли видеть Силы, поэтому создали это слово. Они жили по лучу, ждали, когда придёт ещё луч, когда сердце отзовётся на луч, и только тогда действовали, чтобы сделать лучше. Сейчас люди живут по уму и действуют, чтобы было лучше, от ума, а это опрокидывает. См. Лучить.

Лучить – в старинных летописях вместо глагола получить (см. получение, случай ) употребляется глагол лучить : А если лучится и к вам зайдёт гость… (лучиться – лучить себя, излучать из себя). Думаю, и нам нужно переходить в повседневной речи и мыслях на этот глагол, он ясно показывает, что предки знали, как внутреннее создаёт внешнее. См. Шара, Кураж.

Любовь – объединённое чувство, которое возникает между мужчиной и женщиной и принадлежит им обоим, как поле в магните. Она не может быть только у кого-то одного: если один любит, а другой – нет, следовательно, здесь нет любви в её истинном значении; кроме того, корень в этом слове лб – бл – благо ; раньше любовь называлась «милость». См. Охота.

М

М – в старинном написании это иероглиф —,– означающий разум и первобытный половинчатый ум человека как единое целое.

М раскладывается так: Творение – Дар ума – Ум – М – Му – Мудра – Мудрость.

Мазень/Масень – корень маз – сам – образ мира, в котором человек живёт, совершенствуется, опираясь на его строение и законы так, что постепенно становится свободным, то есть Самом (см.) – самим собой. Это мир дваждырождённых. Масень также прочитывается как Ма-сень – Сень Великой Матери.

Мазень является частью Образа мира (см.). См. Материк, Рымень, Курень, Сулоп, Отдушина, Стодень.

Мазыки – жрецы бога Рода, они же скоморохи, – носители Учения «Тропа Троянова», которое упоминается в «Слове о полку Игореве» как «Тропа Трояня». Они обладали глубочайшими знаниями об уме, некоторые из которых успели передать. Мазыки – корень маз — наоборот читается сам , то есть перед нами Самы (см.).

Маковка – вершина или вершины мира, которыми душа хочет овладеть. Из маковок видна скума (см.), поэтому из них душа создаёт водьмы (см.) – цепочки образов, которые ведут к скуме.

Макошь – языческая богиня, её имя переводится с древнерусского как «Мать-пустота» и означает мудрость и не-ум. Сила пустоты и не-ума на ходится на макушке и выше.

Ман – 1) древний корень, означающий ум, который располагается в области таза, этот ум содержит в себе все движения тела; 2) у меня также создаётся впечатление, что в какой-то момент маном предки называют ум вообще, возможно, когда посвящённый соединяет верх и низ в сердце/в середине; 3) соблазняющая, манящая, обещающая негу и наслаждение сила, которая находится в тазовой области, – сила жизни и любви, её также называют сексуальностью; 4) манок – то, с помощью чего подманивают (см. Обман), отсюда происходит слово «манда». Мандраж – дрожание мана (см.).

Мания – состояние, которое вас манит, соблазняет, обещает и, как кажется, дарит прекрасные чувства. На самом деле за любой манией стоит неосуществлённое желание.

Мантра – набор особых слов, меняющий состояние ума в нужном направлении. Я считаю, что это слово происходит от «ман тара» – то есть тара для мана – набор слов, в котором содержится ман (см.).

Маска – корень мас – наоборот читается не-сам . Используется, чтобы скрывать то, что внутри. Все маски решают задачу обеспечения выживания, особенно в обществе. Можно надевать и снимать маску, но при постоянном ношении у неё есть свойство прирастать и заменять настоящее «я». Когда человек без масок, он Сам (см.).

Как выяснилось (см. [61]), маски принадлежать к кругу божественных Сил, которые наполняют ум и вселенную и управляют ею.

См. Лицо, Личность, Личина, Харя.

Мастыра – дело и образ дела внутри. См. Мастырь, Меркоть.

МАстырь – образ себя в деле/мастыре. См. Мастыра, Меркоть.

Материк – часть более общего Образа мира (см.), которая включает в себя слой простейших образов окружающего мира, расположенный ближе всего к душе. На него опирается личность, через него проявляет себя душа. См. Иста, Истота, Рымень, Курень, Сулоп, Отдушина, Стодень, Мазень. Матриархальное языческое христианство – христианство, состоящее из древних знаний о строении и законах ума и древних языческих знаний славян о природе и силах, которые в ней существуют, было главным Учением на территории Руси до 1380 года, когда было побеждено в Куликовской битве развившимся к тому времени и набравшим силу патриархальным аскетическим христианством (см.), просуществовало параллельно с последним вплоть до реформы православия патриархом Никоном. Славило жизнь на земле, радость и веселье, рай оно устраивало прежде всего на земле.

Медитация – корень мед/мёд – Медное царство русских сказок – сердце – середина – наоборот читается как Эдем – рай. Медитация – это нахождение в середине и переживание райского блаженства.

Медное царство – Мета – меда – мёд – Медное царство. Помните, когда у вас получалось красиво, легко и изящно достигать поставленной цели (на самом деле это была мета), как вам было приятно, сладко внутри? Вспомните все эти случаи прямо сейчас и сравните с достижением целей, которые обнаружили внутри. Есть разница? Мёд и Медное царство. Когда вы в середине, внутри действительно разливается сладкое чувство единства и гармонии. Нирвана.

Меркоть – подложное дело, делаемое для отвода глаз. См. Вред.

Мертвая вода – мертвая вОда – метод, который используется, чтобы соединить разделённые, расщеплённые, разорванные части души/ума/тела. Он заключается в том, чтобы дать умереть данной части нашего «я». Место – занимать своё место означает быть тем, кем тебя создала Природа например, мужчине должно быть мужчиной, женщине – женщиной. Ноге должно быть ногой и делать всё, к чему она предназначена, руке – рукой, половым органам – половыми органами. В этом секрет исцеления.

Мета – то, что ставится всем существом. Доказательством является глагол «метать»: мы ведь метаем, например, камень, задействуя всё тело и ум. Мета – это когда есть предмет желания, то, к чему вы стремитесь, – и есть вы вместе с вашими желаниями, вместе с вашим хочу. Есть мета, и есть вы как человек, у которого есть Жизнь и удовольствие от жизни. Поэтому, когда ставится мета, всё существо танцует, душа поёт, кровь играет.

Когда есть мета, мера приходит сама собой, и мера сохраняет человека. У цели, поставленной умом-эго, нет меры, поэтому она рвёт человека на части, мета собирает человека в целое с помощью меры. Мета и мера однокоренные слова.

Цель ставится опирающимся на выгоду умом, а мета ставится сердцем и всем существом. Идя к цели и достигая её, мы теряем жизнь, идя к мете и достигая её, мы обретаем жизнь и любовь.

Метать/метить – от этого глагола происходят слова «сметка», «сметливый», а они явно связаны с думанием. Это означает, что когда-то он использовался не только в смысле «бросать», но и как подумать, прикинуть, решить . Именно поэтому я предлагаю вернуть его в язык. Опираясь на открытое нами значение слова «мета», метать/метить означает «думать и собирать мысли и телесный ум в одно целое, соединяясь с желаемым образом, мечтой, предметом». Почувствуйте, как это происходит, взяв какой-нибудь предмет для обучения.

Мекать, мекнуть – сл. Даля: понимать, думать, полагать, гадать, считать, судить, угадывать. От этого глагола происходят смекать, кумекать, смекалка и др. Я ощущаю его как думание вширь по спирали для постановки и достижения меты.

Мерекать – сл. Даля: думать, гадать, смекать, соображать, придумывать что-либо, угадывать. Этот глагол явно происходит от смешения слов мера, мета и мекать, то есть нужно мекать, чувствуя и видя при этом меру и мету.

Метод – мет-од (см. Од) – единство с метой – это движение/действие, которое соединяет с метой (см.), которая ставится всем существом.

Меч/меча – (см. мечить) острое, дерзкое (см.) состояние думы, которое разрубает узлы противоречий, легко преодолевает препятствия и претворяет самые дерзкие планы в жизнь, чтобы осуществить, найти нового себя; это выход за пределы.

«Не мир принёс я вам, но меч (мечу)» – слова Христа, которые заставляют христианина искать и найти состояние бога.

Нужно вернуть слово «меча/меч» в язык, особенно для тех, кто занимается умоведением.

Мечить – сл. Даля: думать – явно происходит от мекать , но указание на меч наводит на мысль, что предки вкладывали в это слово свой собственный смысл: думать остро, думать, разрубая задачу, загадку, дерзать. Существительные от этого глагола – меч/меча/мечта (см.) и мечеть – место, где осуществляются самые дерзкие мечи/мечты, думы.

Мечта – как и меч/меча, тоже дерзкое состояние, дума, которая выходит за поставленные нашим умом границы, но в современном понимании мечта это нечто оторванное от жизни, почти неосуществимое. Мечта злая – большинство людей живёт, идя вдоль злой мечты, её цель – доказать и показать какого умного, прекрасного, глубокого человека они обижали, недооценивали, унижали. Злая мечта складывается постепенно, и отменить её можно, либо прожив до конца, то есть достигнув поставленных целей, либо осознав. В последнем случае она проживается в уме.

Мираж жар ума, если прочитать это слово наоборот. Воспалённый ум действительно может создавать миражи. Если же прочитать его прямо, то получим му-раж – раж не-ума .

Миф – часть мифов описывают мироустройство и устройство ума, часть мифов описывают, как проходить своё «я». См. Сказка. Греческие и христианские мифы являются взаимодополняющими, как две части разорванной пополам купюры, их друг без друга не понять, а славянские языческие мифы являются тем полем, на котором развивается действие греческих и христианских мифов.

Мога – движение мощи/силы.

Мойры – греческие богини судьбы (см. Вилы, Парки). Вила – вилка, пара – парка, мойра – рамой, рамена – плечи – два плеча – двойственность . Мойры/вилы или двойственность заложены в цикле/Силе Девять – три нити этой Силы начинаются в день рождения человека, в три года и в шесть лет. Судьба человека складывается из их взаимодействия.

Молить – мо-лить – му-лить (в древнерусском языке О в некоторых случаях переходит в У) – создавать состояние не-ума. Состояние му даёт мощь и исцеляет – именно для этого используются молитвы. Непрерывный счёт, например, от 1 до 10, повторение одних и тех же слов множество раз, простое непрерывно повторяющееся действие, ритмичное дыхание – все эти действия отключают ум, создавая состояние му.

Молоньица/молонья – огонь женского начала, это удар и смазка, огонь и бальзам.

Молчание – то, с чего начинается работа с собой. Например, первым подвигом Геракла была победа над немейским львом – завет «немей», первым пунктом назначения аргонавтов был остров Лемнос – если прочитать это слово наоборот, получится «онемел».

Монах – если прочитать это слово наоборот, получится хан ума (в древнерусском буква О переходит в У), а если читать прямо, получим му на – на состояние не-ума , то есть в монастырях монахи раньше овладевали умом и не-умом. Ещё одно значение, если прочитать это слово по корням: мощь наша (буква Х переходит в Ш). Тот, кто владеет умом, тот обладает мощью.

Мораль – мор-аль – великий мор.

Морок – м-урок – урок, который преподносит ум/ не-ум: кто морок проходит, тот получает прозрение, считали предки. Морок – мрк – мрак.

Мощь – корень мо/му – мощь берётся из не-ума.

Мразь – замерзшая грязь, которая расплывается, когда её берут в руки, при этом льдинки колются/кусаются. Мразь – замороженная проклятием область в Образе мира (см.), в которой содержатся нужные образцы поведения. Мразью также называют человека, который отказывается учиться или же упорно показывает, что он будто бы не знает, не понимает, это вредоносный человек.

Му – не-ум, состояние пустоты обратное линейному уму мужчин; му находится у женщины.

Мудра – позиция тела, рук и ног, сложенные особым образом пальцы – всё это помогает создать особое состояние ума, чтобы достичь положенной цели.

Мудрость – му-др – дар му – дар не-ума. См. Души человека.

Мука – если прочитать это слово наоборот, получится кума – кама – любовь . Предки, как я вижу, хотели подчеркнуть: там, где нет любви, там мука. Вспомните, например, какие муки вы испытываете, когда вам не хватает телесной любви.

Мука как страдание, мучение – слово «химера» по-гречески пишется как chymera и, если прочитать корень этого слова наоборот, то получим mych. А теперь, если мы прочитаем латинские буквы по-русски, получим муч , то есть корень в слове мучение, мука .

Греческий миф о победе Беллерофонта над химерой рассказывает на самом деле о том, как работать с муками, как проходить мучения души (его подробную расшифровку я привожу в книге «Дорога Домой»). Если быть кратким, химеры, или мучения души, нужно проходить с помощью вдохновения (см.). Вдохновение, в свою очередь, возникает, когда человек прошёл оби-

ду (см.).

Мука, как человек – ср. дока (см.) – тот, кто прошёл ум, обиду и соединился с му – с не-умом, тот, кто обладает мощью – Му/Мо. См. му, мученик . Мультиплет – человек, у которого внутри есть два или несколько независимых и не знающих о существовании друг друга «я».

Мученик – Мука-ника – победитель мук.

Мыслеформа – см. Образ.

Мысль – мыслить – ум слить – слить ум в одно целое. Мысль – это свойство ума сливаться, соединяться в целое внутри себя и снаружи. Мысль – это то, с помощью чего мы можем сливаться с вещами и явлениями внутри ума и снаружи. Мысль – это движение на соединение и слияние.

Я предполагаю, что до примерно 15–16 вв. мысль и дума обозначали одно и то же явление в уме, после Учение об Уме начало вытесняться православным христианством.

См. Мыслить, Дума, Думать, Рассудок, Соображение.

Мыслить – представлять себя в тех условиях, в которых тебе предстоит решать жизненную задачу; создавать образ того, что ты хочешь иметь, образ себя, владеющего этим, образы того, как ты будешь это создавать, и образ возможных последствий, когда получишь то, что хочешь: направлять Силу в эту сторону. См. Мысль, Дума, Думать, Соображение, Рассудок.

Н

Наблюдение – на блюде. Внутренний наблюдатель подаёт вам и разным частям вашего «я» то, что говорите, чувствуете, видите, на блюде. Он помогает пробудиться сознанию и, в конечном итоге, разуму.

Навь – непроявленный, тонкий мир. Надежда – на одежду. Когда-то нужно надеть одежду, а когда-то – снять, чтобы остаться полностью обнажённым перед жизнью.

Надо – на до – на до (того, как это действительно необходимо).

Надорвать – надо рвать – на дорвать. То есть, когда человек надрывает что-то в своём организме (например, связку на ноге) или надрывается в жизни, это означает, что в нём присутствует намерение порвать себя. Он собственноручно прикладывает к этому усилия.

Напряга – напрЯжение – пряжи напряжений, которые собираются в теле в узлы и образуют личины, см. Склянь.

Наука – Ук в древнерусской кириллице это буква, которая писалась как Оу, и указывала она в словах на то, что нужно иметь дело и с целым (О) и с вилой (У) одновременно, как с одним целым. Следовательно, слово «наука» обозначает «на целое и вилу жизни на земле и имей с ними дело как с одним целым».

Если бы учёные следовали этому принципу, они бы не кидались из стороны в сторону в своих выводах (у них вино то вредное, то полезное, маргарин то вреден, то полезен для здоровья), да и Природе не причинили бы столько вреда. Просто они бы кроме себя и своих амбиций всегда бы помнили о ней.

См. Вила.

Небеса – ни беса (см.), отсутствие желаний.

Небесный рай – состояние, когда нет желаний, а есть блаженство бытия и единства с миром, небесный – не-бесный, безбесный. Небо – не-бо – не Бог, Бог находится не на небе, указывают нам предки.

Негатив – не гати – то, в чём нет движения жизни (гати – древний русский глагол, означающий «двигаться») (см. позитив).

Недеяние – когда всё происходит само собой, условием этого является успокоение действующего ума и слияние с миром и его силами.

Нет – наоборот читается как тень. Когда мы что-то отрицаем, это уходит в тень и становится невидимым. Чем больше это находится в тени, тем больше оно набирает силу и берёт власть над душой. Так человек попадает в тенета – в сети ума (см.).

Неть – мир тени, куда мы отправляем вещи, когда говорим им «нет». Мир отрицания и ненависти.

Непривязанность – позволение Силе Жизни течь, позволение вещам быть, а событиям происходить.

Нигилист – ни жил – не жил (в русском языке буква Г переходит в Ж) – тот, кто не жил на земле и не имеет своего опыта.

Нирвана – ни рвана – нирваное целое – состояние целостности и одномоментности бытия, когда един внутри себя и с миром.

Нита – так предки называли мудрость – состояние противоположное тине в уме (см.); нита вывела Тесея из лабиринта (ума), и она находится в руках женщины, потому что женщина это Му (см.). Обратите внимание, слово «нита» однокоренное с именем египетской богини неба Нут, которая повелевает солнцем и звездами – светом и тьмой, а это и есть мудрость/му. До прихода Романовых на престол на Руси был распространён культ египетских богов, поэтому это совпадение не случайное.

Новина – дело или задача, для которых в уме нет ни образов, ни образцов решения. Машина – машинка, новина – новинка.

О

Обида – состояние разделённости, отрицания, раздора и пр., которое пришло на Русь, когда женское начало было отвергнуто патриархальным аскетическим христианством (см.). Обида по свойствам очень похожа на ум-эго, если вообще не одно и то же.

В «Слове о полку Игореве» говорится: Уже бо братие, невеселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла. Въстала Обида въ силахъ Дажь-Божа внука, вступила девою на землю Трояню, всъплескала лебедиными крылы на синем море у Дону, плещучи, убуди жирня времена. Он переводится как: Уже, братья, наступили невесёлые времена, пустоты силу прикрыли. Закрыла Обида силу Дажь-Божьих внуков (русских), вступила богиней на Русскую землю, взмахнула лебедиными крыльями на синем море у Дона, плескаясь, уничтожила достаток.

Более подробный перевод и толкование «Слова о полку Игореве» см. [21] – оно оказалось посланием предков о том, как мы, русские, лишились разума, какие последствия это повлекло за собой, и в нём же подробно рассказывается о том, что нам нужно сделать, чтобы вернуть разум на нашу землю.

Обладать – корень лад. Если вы в ладу с собой, вы обладаете. Если вы в ладу с вещами, вы тоже обладаете. Облик – ум принимает облик в основном снаружи. Он более наполненный по сравнению с обличьем (см.). Ум принимает тот или иной облик для выполнения каких-то задач, достижения более значимых целей.

Обличать – разоблачать принятый человеком облик, снимать обличье (см.). Нужно внимательно прислушиваться к словам человека, который вас обличает, и тщательно проверить его слова, может статься, что он говорит правду.

Обличье – ум может принимать обличье внутри или снаружи. В обоих случаях он притворяется (см.), а делает это (как и в случае с личинами и масками) для того, чтобы вывернуться из сложной ситуации, например, в случае давления, требования от человека каких-то действий, решения. Особенно опасно обличье при работе с собой. «Я» хочет получить результаты, думает, что чего-то достигло, что-то поняло, осознало внутри о себе самом или о жизни, ум тогда принимает нужное обличье в соответствии с требуемым результатом. Это – пустой образ, он может морочить голову годами.

Обман – об ман, человек стукнулся об ман (см.).

Образ – обрез. В этом мире все вещи имеют образ, иначе мы не смогли бы отделять один предмет от другого и распознавать, что находится перед нами. Сознание вырезает образ из целого мира и помещает его в память, вырезанный из целого образ – ложь, потому что он никак не связан с целым, он всего лишь часть его.

Образ мира – то же, что и картина мира, – состоит из образов, которые человек загружает в себя с самого детства, чтобы иметь представление о том, как выглядит мир и вещи в нём.

Образ мира состоит из очевидностей. Очевидно – оче-видно – то, что видят очи/глаза. Очевидности содержат в себе смысл. Если есть смысл, человек держит в себе тот или иной образ и предпринимает те или иные действия – это образцы поведения, нет смысла – он выкидывает их, как бесполезные.

Загружаемые в память образы со временем становятся очевидными и не могут подвергаться сомнению, так как в них есть смысл – так формируется сеть ума (см.). Состоящая из очевидностей и смыслов (см.) сеть ума прочно держит человека в своих объятиях, убивая в нём живое восприятие мира.

Очевидности и привычные образцы поведения со временем множатся, образуя тину, которая закрывает, затуманивает видение разума. Тина в уме, разрастаясь, закрывает чувства, жизнь становится пресной и полностью предсказуемой. Это сеть, которая закрывает и держит человека в плену очевидностей и смыслов.

Образ мира содержит в себе Материк, Рымень, Курень, Сулоп, Стодень, Мазень (см.).

Образование – образует человека, точнее его личность, делает его образ, чтобы он был принят обществом как свой. Образование в основном отсекает всё живое в человеке.

Образы разума – содержат в себе видение единства противоположностей и их взаимодействие, то есть разум видит сразу обе противоположности как целое. И это целое является в свою очередь целым уже с миром и служит ему и жизни в нём.

Более продвинутый в развитии разум видит, как противоположности содержат в себе друг друга, ещё более продвинутый разум видит, что обе противоположности одно и то же и нет между ними никакого различия.

Образы ума – с их помощью ум видит другие вещи и людей как существующие сами по себе без всякой связи с миром, и соответственно они используют мир вокруг для собственной выгоды.

Образец – то же, что и шаблон. Ум, как и разум, содержит в себе образцы поведения, которые отличаются между собой так же, как отличаются образы разума и ума (см.).

Огонь – корень гон (см.). Приставка О- обозначает обобщение, общий охват, мягкий знак указывает на тонкий мир и в данном случае на стихию. Огонь несёт в себе жизнь, благодаря ему в нашей вселенной есть жизнь. См. Чарь, Молоньица.

Од – древний суффикс объединения, иногда в словах встречается как до-, например в слове дока (см.), дом, дорога. Когда к од прибавляется В – знак, обозначающий соединение верха и низа, – получается вОда (см.). См. Дорога.

Одиночество – одно-оче – одно око – половинчатый ум видит только одним глазом, поэтому одинок.

Однако – од-нако – нако од/объединение (см. Од).

Одолеть – древний суффикс ОД указывает на объединение, единство. Одолеть что-то можно, когда соединяешься с этим. См. Дока.

Озарение – о-зрение – полное, все охватывающее зрение, видение вещей полностью, целиком.

Окутанка – внешняя поверхность сферы ума. См. Дуплекс-сфера, Вертанка. Опека – опекать – то есть человека пекут со всех сторон. Что происходит? Человек становится пышным, рыхлым и покрывается корочкой. Когда человека опекают, от него уже нет никакого толку.

Осирис – на древнерусском Осирид – О-середина – Великая Середина, представляет собой противоположность своего брата Сета – ума-эго (см.). Сет расчленил тело Осириса на четырнадцать кусков и разбросал их по всему Египту. Его жена Исида и сестра Нефтида (жена Сета) собрали куски и оживили Осириса. Исида и Нефтида переводятся с древнерусского как Есть и Нет. В Средние века Осирису поклонялись повсеместно на Руси.

Осознание – видение того, как некое событие, человек, предмет влияют на всю твою жизнь; видение того, какое место он занимал, занимает и, возможно, будет занимать в жизни, так как сознание (см.) это жизнь. При осознании видишь себя и предмет осознавания как единое целое, то есть в этот момент возникает разум (см.). Именно свет разума освещает вопрос.

Осознавани я мешок – это действие, когда вы собираете все одинаковые и повторяющиеся ситуации вместе, чтобы найти в них нечто общее, что их объединяет, и прожить чувства, которые в них содержатся.

Отдушина – область в Образе мира, куда душа человека уходит, чтобы закрыться и отдохнуть от давления внешнего мира и его реалий. В настоящем мире жить душе невозможно, поэтому она создаёт другой мир для себя, куда и уходит отдохнуть. См. Образ мира, Материк, Рымень, Курень, Сулоп, Стодень, Мазень.

Отождествление – свойство ума отождествляться со своим содержимым. Когда происходит отождествление, всё остальное содержимое вытесняется и ум принимает облик/образ отождествляемой вещи.

Охота – сопровождает желания и выводит нас в мир, к людям за осуществлением желаний. Человек без охоты сидит дома и никуда не выходит, ни с кем не встречается. Желания, лишённые охоты, превращаются в фантазии, мечты, грёзы. То, что сейчас мы называем любовь, раньше, по-видимому, называлось «охота» (например, в песнях царя Давида есть такие слова: Господь восхотел (то есть возлюбил) меня).

Очевидность – то, что привычно видно очами. Ум привычно скользит по очевидностям, и в нём даже мысли не возникает, что то, что он видит, может выглядеть совсем по-другому.

Очищение ума – действия, ведущие к тому, чтобы очистить ум от ненужных образов, образцов поведения, блоков и пр. Пустой ум обладает мощью и видением. См. Пустота.

П

Пара – очень многозначное понятие. 1) То, что находится за пределами видимых вещей; например, мужчина и женщина, решив пожениться, образуют семью, то есть семья это пара – то, что за/вне привычной жизни в одиночестве, или, например, мужчина и женщина, спарившись, создают новую жизнь – новая жизнь это паранормальное явление; 2) среда, в которой существует сознание, то есть ни одна из противоположностей не обладает собственным сознанием; 3) пара мужского и женского начал это Бог, поскольку наша вселенная двойственная и состоит из этих двух начал; 4) целое, из целого нельзя выбрать, вынуть какую-то его часть, иначе целое перестаёт существовать, поэтому пара воспринимается как целое. Выбирая, нужно выбирать обе противоположности, иначе целое перестанет существовать, ребёнок, например, всегда выбирает и маму и папу, когда у него спрашивают, кого он больше любит.

Пара дуальная – любые две противоположности, например верх и низ, левое и правое.

Парки (см. Вилы, Мойры) – три римские богини судьбы, ткущие нить жизни на земле для каждого человека. Вила – вилка, пара – парка – двойственность. Пара или двойственность заложена в цикле/Силе Девять (см. Спас Дюжий) – три нити этой Силы начинаются в день рождения человека, в три года и в шесть лет. Судьба человека складывается из их взаимодействия.

Патриархальное аскетическое христианство – учение, победившее в Куликовской битве (1380 г.) матриархальное языческое христианство (см.), получило дальнейшее развитие в результате прихода Романовых на престол и реформы православия патриархом Никоном, провозглашает превосходство мужчины и мужского начала над женщиной и женским началом, рассматривая женщину как низшее существо и прислужницу дьявола. Отрицает землю, рассматривая её как бездушную тварь, отвергает жизнь на земле, тело, наслаждение, радость, веселье, считая это всё бесовщиной (см. бес ).

Перемещение – перемена места предмета, оно лишено жизни в отличие от движения. См. Двига, Движение.

Печаль – тот же корень, что и в слове печь. Печаль возникает, когда что-то уходит из жизни, медленно сгорая. Как в компостной куче ненужные продукты отхода перегорают, превращаясь в удобрения для нового урожая, так и уходящее служит удобрением для новой жизни.

Писанка – метод работы с собой, чтобы освободиться от содержимого блока, – человек выписывает то, что у него внутри, самокатом, то есть не контролируя, не управляя собой.

Поведение – по-ведение – по ведению – вести себя, ведая.

Позволение – по воле – дать себе волю быть кем-то, делать что-то.

Позитив – по-жити (буква Ж переходит в З), пожить. Позитив это всё то, что связано с жизнью (см. негатив).

Покорение (см. Корение). Покорение себя – соединение со своей сутью и с сутью проблемы. Покорение другого – соединение с его сутью или сутью проблемы, которая вас объединяет.

Покорность – по сути, то есть опираясь на суть; по сердцу, то есть в соответствии с серединой; идти в сердцевину проблемы, ситуации и действовать в соответствии.

Половинчатый ум – ум, который возникает в мужчине или в женщине. Он половинчатый, поскольку составляет половину от целого.

Получение – получение чего-то происходит по лучу. Найдите этот луч в себе. См. лучить, случай .

Помеха – от «мешать» – помеха в сознании, в мышлении это то, что мешает, перемешивает мысли, образы, вторгаясь в их стройный ряд. Помехи следует замечать и вычищать. См. Препятствие.

Помощь – по мощи – по мощи того, кто оказывает помощь. И по мощи того, кому оказывают помощь.

Понимание – понимать – поимать (буква Н здесь стоит как связка для удобства произношения слова) – поймать – я считаю, что понимание в современном уме ловит человека и помещает в ловушку. Вселенная постоянно меняется, а понимание создаёт застывший образ, с которым ум отождествляет себя.

Однако, судя по строению слова, предки видели понимание совершенно по-другому. Прежде всего, они произносили это слово как понюмание – значит, здесь два корня ню/нюх и ман (см.). А теперь вспомните народное матерное выражение «прикинуть хуй к носу», означающее «подумать и понять, что делать».

Получается, что настоящее понимание может иметь место, только когда человек соединяет верх и низ – разум и ум-вилу, то есть голову и тазовую область – в одно целое и этим целым взаимодействует с предметом или событием. Каждый раз, имея дело с вещью, человеком или событием, нужно сначала соединить верх и низ. При таком условии отождествление с взятыми образами становится невозможным.

Понятие – то, что стоит между вещью и словом/именем (см.), которое эту вещь обозначает. Понятие – по-ятие – по-ять – съесть. Понятие съедает живую силу слова и уничтожает живой мир вокруг. В результате человек имеет дело с понятиями, а не с жизнью.

Потом – означает после, но если вы переставите ударение на первый слог, то получите скрытый смысл послания наших предков. Оно звучит так: «если ты что-то откладываешь на потом, а не делаешь это в нужный момент, то потом ты будешь этого добиваться потом и кровью». Правда – то, что объединяет в себе противоположные точки зрения, позиции.

Правь – Закон, который правит Явью и Навью, обнимая их и соединяя в целое. Правь – это ось или ость, на которой держатся Явь и Навь.

Празнание – то, что существует перед знанием, это и есть мудрость.

Предательство – с помощью него мы проверяем свою способность любить безусловно и прощать, способность быть самим собой. Оно – путь для превращения в Любовь, в Жизнь. С предательством работают с помощью смирения, прощения и каяния (см.).

Препятствие – пре-пята. Пятой или петкой/пяткой предки называли раньше душу. Препятствие – это то, что мешает душе жить, творить, идти своим путём, это то, во что она упирается. Одновременно препятствие служит тем, на что можно опереться, чтобы преодолеть его, как склон горы ложится под ноги, чтобы мы поднялись на гору и перешли на другую сторону. Нужно учиться полагаться на препятствия, искать, в чём они служат опорой.

Привязанность – свойство ума привязываться к вещам, людям, образам, образцам поведения и отождествляться с ними.

Приём – суть этого действия заключается в том, чтобы принимать то, что идёт к вам.

Присутствие – при сути – важно всегда присутствовать при том, что вы делаете, тогда у ума появится привычка открывать суть вещей и соединяться с ней. Присутствие даёт возможность быть при сути.

Притворство – притворяться – притворять себя – человек/ум притворяет себя от взгляда кого-то. Делает он это с помощью обличий, личин и масок (см.).

Притча – др. – рус. Существительное, означающее рассказ, случай (см.). Приточник – тот, кто рассказывает притчи (ср. источник). Корнем в этом слове являет тч – точить, течь. Притча как рассказ – это то, что притекает к рассказчику и истекает от него к слушателям.

Притча как случай – это то, что притекает к человеку от жизни, от мира, от людей («…а вода бы наперед припасена, пожарныя ради притчи…» – а вода должна быть наперед припасена, на всякий пожарный случай (см. [7]). Поэтому то, что притекает, нужно всё-таки называть притчей, а то, что приходит с луча, – случаем (см.). Важно различать, где течёт, а где – луч. Предки придавали очень большое значение словам «течь» и «течение» (см.), в них присутствовал смысл, отличный от того, который мы им придаём.

См. Точка.

Про – приставка, открывающая будущее и его возможности. Например, слово «прохладно» ещё в 16 веке означало «с большим наслаждением, очень приятно/хорошо», поскольку в России холодно, то прохолодно – прохладно – это когда тепло и хорошо, не нужно двигаться всё время, чтобы согреться, можно расслабиться, насладиться жизнью.

Пробуждение – пробудить – будить – корень-существительное «будА» (см.), сравните бузить – буза.

Продажа – дать – дажа – продажа. См. Про-. Прозрение – про-зрение – сквозное зрение, это слово очень хорошо подходит для того, чтобы заменить им иностранное слово «интуиция».

Промысль – сравните, ход-проход, мысль-промысль; промысль нужно увидеть и почувствовать, что это такое. От этого слова образовалось слово «промысел», но оно может упоминаться только в связке «Божий промысел» и никак иначе. Слово «промысль» даёт возможность использовать его простым людям. Глагол – промыслить.

Просвет – про-свет – свет разума, который прорывается сквозь личность/ум человека. См. Прозрение.

Просветление – просветлеть – про-свет лить. Просветление – когда через человека льётся свет разума. См. Просвет.

Простак – тот, кто делает что-то просто так. См. Дурак, Простота.

Просто – п-рос-то – по русу то – по свету то (рус, русый – светлый). А свет это разум, в разуме всё просто, в уме всё сложно – сложено и ложно.

Простота – светлое, чистое состояние.

Простата – думаю, что простота и простата однокоренные слова. Если это так, тогда простата несёт в себе состояние разума и света? Да, потому что живая, работающая простата позволяет мужчине и женщине слиться в одно целое, а целое это разум.

Простор – относится к земному проявленному миру – к яви. См. Пространство.

Пространство – обозначает внутренние пространства ума, внешние пространства называются просторами. Такое различение имён важно, чтобы во время разговора понимать, о чём идёт речь: об уме или о внешней жизни. В материальном, явленном мире – простор, в нави – пространство. Мы не говорим «просторы сознания» и «пространства Родины».

Различайте, когда можно употреблять эти слова, тогда у вас откроется чувство и видение нави.

Противоположность – то, что отражается обращаясь, то есть с переворачиванием исходного образа. Например, член и вагина.

Прощение, простить – делать простым, то есть разумным (см. Просто).

Пуга – глагол пугать. В большинстве случаев, когда речь идёт о страхе (см.), на самом деле речь идёт о пуге. Если прочитать это слово наоборот с переходом буквы Г в Ж, получим жопа — это есть то, что мы переживаем когда нас пугают.

Пузырь жизни – то, что принято называть «аура», пространство в океане Жизни, выделенное душой для жизни на земле.

Пустота – женское начало, му (см.).

Пустота ума – состояние не-ума, содержит в себе ясное видение и мощь. Предки называли это состояние «пустынь», оно перестало быть обычным для нас, когда богиня Обида (см.) вступила на нашу землю.

Р

Радость – рад – дар – радость несёт с собой дары. Умение радоваться одаривает.

Разум – раз-ум – единый ум – единство и взаимодействие самостоятельно стоящих противоположностей: мужского и женского начал. Разум – разом, одним махом – в разуме самостоятельные противоположности соединяются и действуют как целое, как в магните. Разум – расширенный ум, потому что приставка раз– расширяет, ср. гуляево-разгуляево, бить-разбить. В разуме действуют любовь и жертва, в то время как в обиде (см.) – разделение, ненависть и борьба. Чем больше противоположностей соединил в себе человек, тем больше у него разума. См. Обида.

Пространство разума выстраивает себя по спирали Золотого сечения, а мерой его является пропорция Золотого сечения. См. Информационное поле Земли.

Разум Высший – состояние ума, при котором концы вилы (см.) взаимодействуют, они едины и самостоятельные одновременно.

Рассудок – свойство/способность ума обобщать множество взглядов на вещь, явление, событие, сводя противоположные точки зрения вместе для принятия единственного решения, чтобы начать действовать, двигаясь к намеченной цели. См. Мысль, Мыслить, Дума, Думать, Соображение.

Рота – законная душа; слова истины – появляются, когда человек един с Богом, с Миром, а это в свою очередь имеет место быть, когда в человеке есть Исты (см.). См. также Клятва.

Русский – тот, кто владеет разумом, см. Русь.

Русь – страна Света/Разума, русый – светлый, светловолосый. Рымень – рым – рим – мир – неосознаваемая часть Образа мира (см.), в которой собираются образы и образцы поведения, почерпнутые ребёнком, пока он живёт в родительском доме, возникает и оформляется в основном с нуля до трёх лет. См. Материк, Курень, Сулоп, Отдушина, Стодень, Мазень.

С

Сам/Самы – те, кто прошёл «я» и соединился со своей первобытной, изначальной природой, в Средние века Самы были широко распространены на Руси и по всему миру.

Сведения – то, что пришло от ведения: 1) то, что узнали, когда вас вело по жизни; 2) то, что вы узнали ведая.

Свобода – слово однокоренное с свой. Одна нога, опираясь на другую, может свободно делать всякие движения в воздухе, она опирается, поэтому свободна. Свой, опираясь на своих тоже свободен в своих действиях.

Свобода у человека появляется, когда он может опереться на своих: друзей, общину, нацию, страну. Чем больше у него точек опоры, тем больше свободы. Муж опирается на жену, жена – на мужа, поэтому оба свободны.

Свобода ведёт к воле (см.).

Сердце/Середа – середина человека, находится под ложечкой. Середа почиталась в доромановской Руси в виде бога Осирида – так предки называли египетского бога Осириса, культ которого был распространён в нашей стране повсеместно.

Сердце, серёдица – это пространство сознания, где сходятся все вещи, все другие пространства.

Сетка узнавания – накидывается человеком на предмет, чтобы узнать, что перед ним находится. Ум накидывает её, используя образы, которые находятся в памяти (в Образе мира). Сетка узнавания дробит, членит живую, целостную ткань мира на кусочки умного восприятия, тем самым умерщвляя жизнь. Совсем маленькие дети воспринимают мир, минуя ум.

Сеть ума – то, что держит живую душу человека и расчленяет её, делая мёртвой, состоит из образов, которые стали очевидными и обрели смысл. Раз есть смысл, значит, эти образы уже не могут быть подвергнуты сомнению и выкинуты как мешающие жить. См. Образ мира, Сетка узнавания. Сеть ума действует в точности как паутина. Расчленённая сетью ума жизнь в человеке восстанавливается с помощью женского начала – ниты (см.).

Сивон – так предки называли особого вида озноб, который появляется от соприкосновения с духовными сущностями тонкого плана.

Сказка – сказ – казать – набор образов, чтобы показать человеку дорогу в Золотое царство – в царство Разума. Образы предки подбирали так, чтобы они были легкоузнаваемы, беспрепятственно входили в ум и укладывались там в Образ мира (см.). Кроме того, эти образы служили маковками (см.) и водьмами (см.) на пути человека к скуме (см.). Былины служат этой же цели (см. [22]).

Сказка, образы в сказках – Тридесятое царство – царство Разума, куда мужчина приходит, когда соединяется с Природой, с женским началом – своей половиной. Чтобы соединиться с ним, ему требуется тридцать лет.

Получение половины царства – соединение с женским началом.

Получение царства — обретение новой жизни или новой земли, как говорили предки.

Женитьба на Василисе Прекрасной и Премудрой – получение в свое распоряжение силы ума и не-ума, овладение пустотой ума и мудростью, соединение верха и низа. Само имя Василиса состоит из двух смысловых блоков: В и СЛС. В – знак обозначающий соединение верха и низа, СЛС – открывает разные смыслы в зависимости от способа чтения вперёд, назад, внутрь, из середины наружу. Также имя Василиса означает «Красота Силы Жизни» или просто «Красота Жизни», если выводить его из слова «басилевс».

Змей Горыныч – олицетворяет ум в общем, жизнь на земле и год с его двенадцатью Силами (см. Спас Дюжий). Победа над Змеем – это победа над смертью души и получение в своё владение всех двенадцати Сил. Змей также олицетворяет Силу Жизни Велеса (см.)

Кощей – ум-эго и ум-вила, которые захватывают в плен живую душу и правят от её имени. Победить Кощея – победить или пройти половинчатый ум – Силу, несущую живому смерть.

Жар-птица – дословно «душа-жертва», душа, которая живёт, жертвуя себя миру. Она райская, потому что Жертва живёт только в целостном уме, то есть в разуме, а разум это рай-ум (см. Грааля чаша). В Золотое царство разума человек приходит через тридцать лет работы с собой.

Перо жар-птицы – пре-О – состояние сверхъединства, именно поэтому перо может творить чудеса. Перо – корень пер , такой же как в словах Перун, переть. То есть перо жар-птицы это ещё и двигающая вперёд Сила.

Разные животные – олицетворяют живую Природу, жизнь; пощадить животное и его малых деточек означает научиться любить, ценить и охранять жизнь вокруг.

Ямины, глубокие пещеры, морское дно – состояние ума, при котором ум и желания «я» умирают. См. Дно.

Царь морской — то же, что и Змей Горыныч.

Старуха – страхи/стража, устраивает испытания герою, чтобы проверить готов ли он пройти в новое состояние сознания.

Конь вороной (или просто конь) – олицетворяет в сказках ум и судьбу (вороной – вор он, то есть ум-вор). На коне мужчина путешествует по миру в поисках Василисы, на коне он нисходит в подводное царство, на самое дно (см.), на коне же мужчина приезжает к Кощею на битву. Конь-ум рано или поздно обязательно привозит человека туда, где он должен пройти смертельное испытание и обрести разум.

Людям, прошедшим ум и обретшим разум, присваивались дворянские титулы, и они пропускались на государеву службу, чтобы верой и правдой служить своей стране и людям. Чем выше был титул и должность, тем больше в человеке было разума. Тогда, до прихода Романовых на престол, служили не за деньги, место и титулы, а за совесть.

Более подробно сказочные образы истолкованы в книге «Дорога Домой» и в [22].

Сканды/скандхи – см. Кандалы.

Склянь – так у скорняков называются ороговевшие участки на выделанной коже, такие места на коже хрупкие и ломкие как стекло. Когда изделием из кожи пользуются, сгибают её, кожа в этих местах лопается. Склянь – это блок: в душе это застывшие, мёртвые участки, в них нет жизни, в теле это узлы жёстких напряжений или напрягов (см.), близких по плотности к сухожилиям.

Скума – замысел, с которым человек приходит в жизнь, чтобы осуществить его, жизненная задача. Если прочитать это слово наоборот, получим муха , так как КС это буква Х. Мухой предки называли порчу. Если здесь учесть поведение мухи, то скума это всё то, что не муха.

Очень возможно также, что скума происходит от древнего русского слова «кама» – любовь. Скума – с камы – из камы. То есть скума это когда исходишь из любви/разума. См. Кама.

См. также Водьма, Маковка.

Слово – если прочить наоборот, то получим волс – Волос/Велес – имя древнего бога, означающее Силу Жизни, которая лежит в основе вселенной (в христианстве – это Дух Святой). Правильное слово несёт в себе Силу Жизни, поэтому словам нужно вернуть их изначальный смысл, который вложили в них предки, создавая наш язык. См. Имя.

Сложно – с-ложно – то, что сложно, то ложно.

Случай – с луча, человек посылает луч, вольно или невольно, и получает что-то.

Слюни – заговаривание, забалтывание человека, чтобы отвести ему глаза. См. Толковин.

Смирение – с миром, когда человек с миром в душе, когда он помирился с жизнью и стал един с ним.

Смысл – с мысли – от/из мысли. Смысл – это то, что держит человека, замыкая его в себе, и лишает его возможности увидеть истину – настоящее, живое, вечно меняющееся. Присвоенный смысл же никогда не меняется, в крайнем случае, он может быть заменён другим смыслом. См. Сеть ума.

Соблазн – со-блазн – со-блажь – совместная блажь, блажь, которая рождается обоими, следовательно, в соблазне нет ни жертвы, ни палача.

Событие – со-бытие – когда есть со-бытие, совместное бытие, единое бытие, наши действия всегда правильные. Человек творит событие – со-бытие – вместе с другим человеком, вместе с жизнью, с миром.

Собь – слой ауры самый близкий к телу, он держит клетки тела вместе и таким образом обеспечивает жизнь тела в нашем мире. Слово «собь» однокоренное со словом свой, собственность, свобода.

Создавать – со-давать. Когда что-то создаётся, обе стороны вносят свой вклад. Если человек что-то создал, то он создал это не один, окружающий его мир и сама вещь тоже принимали участие, вносили свой вклад в этот процесс. Поняв и увидев это, можно навсегда избавиться от эгоизма. Также создавать – сус-давать, то есть создавать нужно так, чтобы вещи несли в себе сус (см.), а в наше время в почете конвейер и штамповка. См. Творить.

Созерцание – Созерцание – со-зерцало – два зеркала, поставленных друг напротив друга, одно зеркало вы, другое мир напротив вас. Вы отражаетесь друг в друге бесконечное множество раз.

Сознание – со-знание – движение, действо, процесс, возникает в движении между мужским и женским началами, которые обмениваются знаниями. Когда сознание соединяется с вещами, возникает осознание. Среда, в которой существует сознание, называется Пара (см.).

Сомнение – со-мнение – ещё одно мнение. Если есть ещё одно мнение, пусть неоформленное, внутри себя или снаружи у другого человека, оно сбивает с мысли, с думы, с цели, с состояния.

Соображение – ум совмещает образы из памяти с видимыми образами снаружи или с образами, которые ему даёт человек в беседе, – так человек соображает. По сути, соображать означает сопоставлять образы. См. Мысль, Мыслить, Дума, Думать, Рассудок.

Сосредоточение – со-сред-точение. Приставка со– указывает на то, что действие происходит совместно с противоположной стороной. В общем, при чтении по корням это слово означает течение середин/сердец друг к другу (точение – ток – течь). Сердце это центр существа, вещи, предмета.

Сострадание – со-страдание – совместное с человеком пожинание плодов сделанных им дел (см. Страда). Не путайте сострадание с сопереживанием и сочувствием.

София Сота – соты – сто. Устройство сот и взаимоотношения между пчёлами в сотах несут в себе образ того, как устроена Мудрость, – так видели это предки, и это было время, когда женщина стояла в центре общины.

Спас Дюжий – двенадцать Сил, которые правят в мире, представлены месяцами года. Предки их называли так, как сейчас мы называем числа от 1 до 12 (см. в тексте книги).

Спонтанность – с понта, понт – по нат, где корень нт/нат означает жизнь как противоположность тан/ тин/тина/танатос – смерти. Действовать с понта означает действовать, опираясь на жизнь.

Способ – с-по-соб – по соби – то, что соответствует твоей сути, соби (см.), то, что именно тебе удобно, свободно. Ещё это слово можно было бы перевести как «действовать согласно свободе», потому что соб, свой, свобода это однокоренные слова. Действовать согласно свободе (см.) означает, как мы выяснили, опираться на противоположность. Справедливость – то, что обнимает обе стороны, обе противоположные точки зрения, справедливость не может быть на чьей-то одной стороне. См. Правь.

Средство – это то, что должно быть в середине, обнимая обе стороны и учитывая их интересы, что и показывает корень сред – серед – середина.

Сорок – сорок дней, сорок недель, сорок месяцев, сорок лет. Эта Сила хорошо описана в сказке «Али-Баба и сорок разбойников», она либо освобождает и приносит благо, либо человек пожинает плоды своих дурных дел. См. Срок, Карма.

Срок – с рока, то, что получено от рока. Срок напрямую связан с силой Сорок (см.).

Ство – окончание, изначально созданное нашими предками, чтобы обозначать явления, которые относятся к другому, не материальному миру. Например, естество, существо, пространства ума/сознания, но просторы Родины. Жизнь (старинное: живот) – это тонкоматериальная среда, которая имеет своё собственное пространство. Поэтому словосочетание «жизненное пространство» очень точное. Это пространство надо увидеть и почувствовать, если вы хотите соединиться с Жизнью. Ещё в Средние века мы обладали этим видением.

Стих – состояние, которое возникает, когда ум стихает, например в медитации, при ритмичном дыхании, в молитве, повторяя мантры или при стрессовых ситуациях.

Стогна – на древнерусском означает одновременно путь, улица и площадь (см. словарь Даля). Стогны соединяют и разделяют между собой Ядра сознания/Центры любви (см.), в стогнах сила либо стоит, либо течёт. Стогна – место соединения души/ума с телом – так видели это предки. Стогна Ярло соединяет и разделяет первый и второй центры, стогна Горло соединяет и разделяет второй и третий центры, стогна Чело – соответствует переднему родничку, стогна Колород – заднему и открывает человека вверх, в царство Разума и Мудрости. Стегно – самая нижняя стогна, находится между ног, она открывает человека вниз, в царство Велеса (см.), где находится Сила Жизни.

Стод – образ, Бог в древнем языке наших предков, видимо, своим присхождением это имя восходит к матриархату, см. София.

Стодень – часть более общего Образа мира (см.), которая включает в себя образ божьего мира внутри ума (стод – образ Бог), которая есть данность и которую никак нельзя изменить, её нужно просто учитывать в жизни. Он гибкий (стодень – студень), постоянно совершенствуется, дорабатывается, достраивается в соответствии с тем, что человек узнаёт о мире, об обществе и его законах. И он обеспечивает выживание. См. Материк, Рымень, Курень, Сулоп, Отдушина, Мазень.

Стойло – рамки, которые общество накладывает на человека.

Стол – ядро сознания или душа, столы управляют Верхним, Средним и Нижним царствами сознания, они же Золотое, Медное и Серебряное царства русских сказок. Всего у человека три стола, три души: Мудрость, Середа, Живот (или Жива), – каждая из них населяет своё царство. Каково содержание стола, тем данное царство и кормится. См. Центры любви, Ядра сознния. Страдание – корень страда — время сбора урожая. Тогда страдание – сам сбор урожая, который длится какое-то время и приносит плоды, так понимали это слово предки, когда создавали его. Сбор урожая трудный, то есть требует труда, но страдание не имеет отношения к боли. См. Терпение, Сострадание.

Страсть – страх не иметь что-то, страсть очень близка по содержанию к ларьве (см.).

Страх – имеет две стороны: 1) спасающая, охраняющая, накапливающая силу и являющаяся вратами к силе, её ещё называют «страх Божий», в данном случае страх это способность любви хранить нас, потому что Бог есть любовь; 2) убивающая, она появляется и развивается, если в человеке есть отрицание жизни на земле – это пуга (см.).

Стремнина – поток желаний в человеке, он обладает свойством клея, с помощью него душа приклеивается к телу, к жизни.

Стремянка – лестница, перекладинами у которой являются цели, определяемые нашими желаниями. Желания ведут нас к скуме (см.). Как говорила одна пожилая женщина: «Чтобы дорога стала короче, накинь на неё стремянку».

Стреча – душевное влечение, душу тянет в каком-то направлении, см. также Встреча, Устрек.

Судьба – появляется, если человек отклонился от середины. В основе этого понятия лежит видение предков о том, что такое суд и как он творится. А творится он с помощью пера справедливости Осирида (см. Осирис): на одну чашу весов кладётся сердце человека, проходящего через суд, на другую перо. Если сердце перевесило, если оно не такое же лёгкое, как истина, если человек не познал середины, он осуждается на то, чтобы снова проживать свою прежнюю жизнь, жизнь в разделённом состоянии, полную боли и страданий (они – суть любого разделения). Так работают весы судьбы. Судьба творится, когда человек отклоняется от середины.

Сулоп – часть более общего Образа мира (см.), которая включает в себя мир мечты о счастье, появляется в подростковом возрасте и существует во взрослом человеке, тайно правя его жизнью. В сулоп складываются не прямые знания о мире, полученные в результате пережитого опыта, а знания и рассказы людей о мире, знания, почерпнутые из книг, научные знания, поскольку сам человек не видел и не проживал всего того, что он проходит, учась в школе или в институте. Сулоп не имеет ничего общего с холодными реалиями жизни.

Сулоп – полус – полюс. Полюс, стержень, опора, точка отсчёта, сулоп не имеет ничего этого – вот, вероятно, окуда происходит это слово. Если прочитать это слово по корням снаружи в центр (был такой способ чтения у предков (как и изнутри наружу)), то получим: сулоп – посул. Посул это род соблазна, сулоп как мир мечт и идеалов это тоже соблазн, который преследует человека всю жизнь, опрокидывая его начинания, когда он имеет дело с настоящей жизнью. Молодой человек, который живет в Сулопе, называется «шалопай» (от Шулоп). Шалопая можно увидеть и во многих взрослых людях.

См. Материк, Рымень, Курень, Стодень, Мазень, Отдушина.

Сус – всё вещественное имеет вес, всё сущее имеет сус. Сус наполняет вещи и дух сутью, придаёт им вкус, так сказать, как соус подчёркивает вкус блюда. См. Иисус Христос. Сус также очень близок или вообще является самой мудростью и любовью, ибо только они придают жизни и явлениям настоящий вкус. Счастье – сейчас и здесь; с частью – человек это целое, и он же не отделяет себя ни от одной части этого мира, с которой имеет дело.

Т

Такота/таковость – то, что есть, – такое, как есть; такота – так это – это так. Каждая вещь обладает таковостью, она такая, какая есть. Она такая, какой была создана, она такая, потому что у неё природа такая. Познать такоту мира означает стать свободным.

Творение – действие ума/души, когда содержащиеся внутри образы обретают материальную форму, становятся вещественными. Это может происходить как за счёт силы ума, так благодаря действиям человека.

Творчество – здесь содержится два корня твор и чест – творение и честь (см.). Творество это честное движение души, наполненное любовью к миру, к жизни, ко всему живому. Поэтому в творчестве нет вторения, нет повтора – тв-вт , то есть человек, опираясь на себя, на своё внутреннее содержание, изливает в мир то, что наполняет его душу, наполняя свои действия любовью.

Тело – как говорили старики, донесшие до наших дней Учение Тропы Трояновой – «Тело это створожившееся сознание». Тело обладает своим собственным умом или сознанием. В конечном итоге нужно слить общественный ум/ум-эго/личность с телесным, первобытным умом. См. Тель.

Тело Движений – располагается в тазовой области, в нём записаны все движения, которые существуют в человеке, включая ум, разум, душу и тело. См. Движение, Двига. Тело Боли – получилось из Тела Движений, когда новое патриархальное аскетическое христианство (см.) отвергло женщину, тело, любовь, земную жизнь, наслаждение от жизни на земле, остановленное движение создало в теле боль.

Тель – вещество, из которого состоит тело (кроме костей), в наше время его называют «ткани тела». Тель – лухтовая. См. Лухта.

Терпение – тер-пение – тер-петь. Ер это буква Ъ в старой кириллице, Т – так предки обозначали наш проявленный трёхмерный земной мир, отсюда слово «терра» – земля/мир под солнцем. Тогда терпеть это петь песню жизни на земле. «Бог терпел, страдал» – Бог пропел песню жизни и собрал урожай (см. страдание). А ещё Иисусу надели терновый венец – тер-новый – венец новой жизни – царь Новой Земли, Новой Жизни, Нового Царства. Бог спел песню жизни, пожал её плоды и стал царём Новой Земли. В Евангелии известный нам текст, кроме привычных знаний, содержит слой тайных знаний, в которых утверждается радость жизни на земле и описывается путь, как создать рай на земле. См. Страдание.

Течение – предки придавали большое значение движению в смысле непрерывного течения. Оно может быть плавным, медленным или стремительным, но это обязательно течение. Если есть течение, значит, нет ни цепляния, ни остановки, ни других каких-то неожиданностей. Если есть течение, вы обязательно дотечёте до конечной цели.

Тина (в уме) – состоит из образов (см.) и образцов поведения, затягивает живую ткань души/ума смыслами и очевидностями, лишая её жизни. См. Нита, Образ мира, Сеть ума, Смысл, Лопоть.

Толк, толковый – содержание этого существительного полностью открывается при анализе глагола толочь , поскольку это однокоренные слова: тлк – тлч. Толочь что-то – расщеплять на мелкие частички, а когда такое происходит, можно добраться и до самой сути, увидеть и объяснить её или определить смысл. Значит, толк это выведенная наружу суть, содержание, смысл, а толковый человек это тот, кто умеет всё это делать.

Бестолочь – беса толочь – без-толочь – то есть в том, чем занимается человек, в чём пытается найти толк, во всём этом ничего нет, а им при этом руководит бес (см.).

Толковин – свойство ума облекать простые и понятные мысли в умные, культурные речи. Толковин лишает наши слова искренности в словах и действиях. См. Слюни.

Толмач – внутренний переводчик того, что вы слышите, видите, читаете, он искажает смысл.

Тор – научное название пространственного образа, по форме напоминающего бублик, мыслеформы имеют форму тора. См. Дуплекс-сфера.

Торшак – образ события, который содержится в уме и держится им под рукой, чтобы быстро распознать то, что появляется перед глазами. Торшак – сак тора – это пустота, потому что саком/сачком тора является пустота, пустота улавливает.

Точка источник – проточная вода – точка – корень точ – течь. Следовательно, точка, это то, что находится всё время в движении, течёт. Человека, который рассказывал притчи (см.), на Руси называли «приточник».

Тропа Троянова – путь мужчины к единству мужского и женского начал. В «Слове о полку Игореве» она именуется как Тропа Трояня.

В духовных поисках предки придавали дороге, пути, тропе высшую ценность. Тропа обычно ведёт через лес, а жизнь это тоже густой лес, где можно заблудиться, поэтому, обозначая духовный путь, правильнее использовать имя «тропа», оно более ёмкое. В жизни редко попадается широкая дорога или прямой путь, а больше всё тропы и тропинки.

Троя – в общем это единство мужского и женского начал (мужское начало – 1, женское – два, их единство – три).

Троя женского начала – Мудрость, Жертва, Любовь, эти три составляющие не могут существовать друг без друга, их нельзя рассматривать отдельно друг от друга, не держа в уме две другие составляющие.

Троя мужского начала – герой, царь, любовник. Эти три состояния берутся из женской Трои и соответствуют Мудрости, Жертве и Любви.

Троян – состояние божественного единства мужского и женского начал в мужчине. Иисуса Христа называли Трояном. См. Тропа Троянова.

Тяжёлый труд – тяжёлый – корень «тяга»; есть тяги земные, и тяги есть у цели или у меты. Желание тоже тянет. Если переводить дословно, то тяжелый труд это труд, в котором есть тяга. Если вы любите что-то делать, если цель тянет, то труд становится лёгким, потому что в нём есть тяга. Сопротивление труду или поставленной цели тоже создаёт тягу, но обратной направленности – она-то и истощает человека. Почувствуйте тягу, тогда всё будет делаться легко.

У

Укос – место входа в косму (см.), в переживания, которые хранятся в блоке, укос возникает на месте ушиба (коцать – ударить). Если речь идёт об ударе словом или делом, тогда укос запоминается как именно это слово или данное дело. Когда человек оказался на укосе, он стремительно падает в косму, в переживания.

Ум – то, что мы используем для выживания. Существуют животный, первобытный ум – ум-вила – он используется для выживания в Природе, и существует ум-эго/личность (см.) – он используется для выживания в обществе. Оба эти ума являются проходом к Разуму.

Первобытный животный ум мы получаем вместе с телом и полом, он несёт в себе опыт миллиардов лет жизни в нашей вселенной, человеческий ум-эго мы развиваем с помощью родителей, в школе и жизнью в обществе. Первый вечен, второй меняется вместе с эпохами и, по большому счёту, мало что значит, потому что в нём всё условно и непостоянно. Первобытный животный ум-вила настроен на единство, ум-эго – разделяет и обособляет.

Ум – у М (см.).

Ум-вила – первобытный ум, существующий на земле изначально в мужском и женском полах. Он разделён на отрицающие друг друга противоположности, и одновременно противоположности едины внутри него и взаимодействуют; он – выход на разум, в том числе Высший Разум. Ум-вила мужчины – линейный ум, ум-вила женщины – му/не-ум/пустота/мудрость.

Уметь – набирать ума (ср. белеть, редеть). Обратите внимание на то, что глаголы уметь и мочь противоположные друг другу – у них противоположные корни: ум и мо/му (см.).

Ум половинчатый – см. ум-вила.

Ум-эго – крайняя точка пребывания ума-вилы, он полностью замкнут на себя и на удовлетворение своих потребностей, он полностью отделён от жизни на земле, мёртвый, создаётся и развивается обществом и проявляется в личности. Он разделяющий, отрицающий, борющийся, слепой, бесполый. В Египте ум-эго назывался Сет (см. Осирис, Сеть ума), в Греции – «тина» – наоборот «нита» – нить Ариадны вывела Тесея (тес – сет) из лабиринта (ума). Афина – богиня мудрости – атина – не-тина – нита.

Урок – так в старину называли болезнь. Болезнь и любая проблема действительно несут в себе урок любви.

Успех – (см. поспешность) – в том числе пожелание созреть для чего-то.

Устрек – дорога, по которой человек соскальзывает в косму (см.) – в переживания, которые содержатся в блоке (ср. дать стрекача ). Корень здесь стрек – стреча (см.). См. также Встреча.

Усы – 1) То, с помощью чего ум-эго прорастает в человеке и распрострастраняется, – избавляться от критика с помощью критики себя за то, что критикуете себя, избавляться от толкача, подталкивая себя не толкать себя, избавляться от перфекциониста, ставя высокую цель не быть перфекционистом, – так эти части нашего «я» кидают усы и опять прорастают внутри нас. Так ум-эго, будучи сам половинчатым и борясь со своей половинчатостью, кидает усы, прорастает и снова оказывается в своей половинчатости. Здесь нужно ничего не делать, а только наблюдать и осознавать. 2) Усы – это устройство внутри ума, с помощью которого ум распознаёт вещи и явления, которые окружают человека. Вспомните усы у насекомых.

Учение – корень уч – ук. Ук это буква в старой кириллице, которая писалась как Оу или ОУ. Учение это взять что-то в круг, объединить что-то в один круг, сделать целым. Учиться-учиться-учиться – ООО – трижды взять в круг, тогда учение закончено.

Х

Харя – харями предки называли мышечные маски, то есть то, как мы корчим лицо и тело, чтобы что-то сказать другим. См. Маска, Лицо, Личность, Личина.

Ц

Цель – это слово появилось в начале 18 века, то есть когда завершилось формирование современного ума-эго, цель ставится умом, в то время как мета (см.) ставится всем существом.

Целитель – человек, обладающий Разумом (см.). Разум целостный, именно поэтому целостный человек – целитель – может собирать разваленный, то есть больной, организм и душу в целое.

Целительство – собирание в целое разделённого ума/души. Главное разделение внутри ума происходит вдоль линии мужчина-жещина. См. Исцеление. Центры любви – верхний, средний и нижний центры – голова, грудная клетка и тазовая область, через эти центры мы общаемся с миром и проявляем любовь. Там, где любовь, там есть сознание и разум. См. Ядра сознания. Центры любви связаны друг с другом через стогны (см.), а управляются столами (см.).

Ч

Чакра – чарка (чакра по форме напоминает чарку) – сак Ра, то есть вместилище света и мудрости, потому что солнце наши предки почитали как Высший Разум.

Чарь – способность ума осознавать, сжигать ненужные, огрничивающие сознание образы и творить более общие, обобщающие, при этом он топит созание, то есть уводит на дно и подогревает там. Это Чарь ведёт к разуму и познанию сути вещей. Чарь состоит из мужского и женского начал, каждое из которых имеет свою собственную огненную природу. См. Молоньица, Огонь.

Честь – глагол «чтить». Честь появляется, только когда человек свято чтит свою родину, свою землю, свой народ, свои обычаи, своих предков, своих родителей, – а это невозможно без любви в сердце. Если всего этого нет, то он продажен и продаёт/предаёт всё вокруг себя.

Число – названия чисел от 1 до 12 это имена Сил, которые правят нашим миром. Я не буду их здесь перечислять, см. главу в книге «Спас Дюжий».

Ш

Шара – везение, удача; получить что-либо на шару – повезти – всё это общепринятое понимание слово «шара». Шара – шар – сара – сар – царь. Шар – это целое, и царём раньше становился тот, кто целый внутри, кроме того, царь всегда соотносился с солнцем. Следовательно, получать что-либо на шару можно тогда, когда вы целые в данный момент и подобны солнцу (вспомните случаи, когда вы или кто-то получал что-то на шару). См. Лучить, Кураж.

Шутить – корень шут – сут – суть. Тот, кто шутит, показывает человеку суть, особенно когда шутка причиняет боль. Шуты при дворах знати служили тому, чтобы показывать власть имущим суть. См. Анекдот.

Щ

Щедрость – щ-др – дар Щ. В старой кириллице буква Щ ставилась в словах, чтобы обозначить, что данное слово имеет дело с будущим. Тогда щедрость это дар будущему, то есть щедрому человеку будущее отплатит сторицей, и щедрость это дар из будущего, то есть тот, кто получает дар, отплатит кому-то ещё своей щедростью.

Я

Я – местоимение, означает «их» на древнерусском языке. См. Аз, «я» человека.

Ядра сознания – они же столы (см.), управляют Серебряным, Золотым и Медным (то есть срединным) царствами русских сказок, соответствуют Центрам любви (см.). Цель – вычистить ядра от блоков и объединить все три ядра в единое целое.

«Я» человека – состоит из первобытного, половинчатого ума-вилы и из разделяющего, отрицающего и борющегося ума, который развивается обществом и называется ум-эго. Известны слова Христа «Я есть путь», они означают, что наше «я» есть путь к единству с Богом. Наше «я» есть путь к разуму, в рай.

Явь – явленный, окружающий нас мир.

Язычество – безбрежные знания предков об окружающем мире и о нави, похоже, они знали о яви и нави и о человеке всё. Они также владели словом («В начале было слово»), поэтому их называли «язычниками».

Список литературы

1.  Андреев А. Мир Тропы. Магия и культура в науке управления. СПб.: Тропа Троянова, 2000.

2.  Андреев А. Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии. СПб.: Тропа Троянова, 2000.

3.  Андреев А. Очищение. Т. 3. СПб.: Тропа Троянова, 2006.

4.  Атлас России. М.: Астрель, 2005.

5.  Афанасьев А. Похищение Европы. Язык икон. М.: Черная Белка, 2005.

6.  Бейджент М., Ли Р. Храм и Ложа. От тамплиеров до масонов. М.: ЭКСМО, 2003.

7.  Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г . Святая кровь и святой Грааль. М.: ЭКСМО, 2006.

8.  Библейская энциклопедия. Т. 1–2. М.: NB-press, Центурион, АПС, 1991.

9.  Вокруг Света: Золотое кольцо. М.: Вокруг света, 2005.

10.  Габович В. Я. История под знаком вопроса. СПб.: Нева, 2005.

11.  Гитин В. Г . Феномен порнографии. Харьков: Торсинг, 2006.

12.  Дёмин В. Н. Загадки Урала и Сибири. М.: Вече, 2001.

13.  Дёмин В. Н . Заветными тропами славянских племён. М.: ИТГ «Гранд», 2002.

14.  Дёмин В. Н . Гиперборея. М.: ИТГ «Гранд», 2001.

15.  Домострой. СПб.: Наука, 2000.

16.  Дэникен Э. Знаки, обращенные в вечность. М.: ЭКСМО, 2003.

17.  Дэникен Э. По следам всемогущих. М.: ЭКСМО, 2003.

18.  Жикаренцев В. В. Путь к Свободе. Кармические причины возникновения проблем, или Как изменить свою жизнь. СПб.: Диля, 2004.

19.  Жикаренцев В. В. Путь к Свободе. Добро и зло – игра в дуальность. СПб.: Диля, 2004.

20.  Жикаренцев В. В. Путь к Свободе. Взгляд в себя. СПб.: Диля, 2004.

21.  Жикаренцев В. В. Жизнь без границ. Строение и законы дуальной вселенной. СПб.: Диля, 2004.

22.  Жикаренцев В. В. Жизнь без границ. Нравственный закон. СПб.: Диля, 2004.

23.  Жикаренцев В. В. Жизнь без границ. Концентрация

медитация. СПб.: Диля, 2004.

24.  Жикаренцев В. В. Жизнелюбие. СПб.: Диля, 2004.

25.  Жикаренцев В. В. Возвращение в Сердце. Мужчина и Женщина. СПб.: Диля, 2004.

26.  Жикаренцев В. В. Мужчина и Женщина. Движение любви. СПб.: Диля, 2004.

27.  Жикаренцев В. В. Обретение Силы. СПб.: Диля, 2004.

28.  Жикаренцев В. В. Вращение Силы. СПб.: Диля, 2004.

29.  Жикаренцев В. В. Превращение в Любовь. Т. 1. Пути земные. Т. 2. Пути небесные. СПб.: Диля, 2006.

30.  Жикаренцев В. В. Русь открывает себя. СПб.: Диля, 2007.

31.  Жикаренцев В. В. Почему Дева Раздора Обида пришла на Русь. «Слово о полку Игореве» – послание предков. СПб.: Диля, 2007.

32.  Жикаренцев В. В. Древняя Мудрость Руси. Сказки, летописи, былины. СПб.: Диля, 2007.

33.  Зимин А. А. Слово о полку Игореве. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006.

34.  Зощенко М. Возвращенная молодость. М.: ЭКСМО, 2007.

35.  Иванов В. В. Историческая грамматика русского языка. М., 1990.

36.  Иеромонах Алипий. Грамматика церковнославянского языка. М.: Художественная литература, 1991.

37.  Колесов В. В. Древняя Русь: наследие в слове. СПб.: СПбГУ, Филологический факультет, 2000.

38.  Королёв К. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М.: ЭКСМО, 2003.

39.  Котрелл М. Хранители гробниц. М.: ЭКСМО, 2004.

40.  Латинско-русский словарь. М.: Русский язык, 2002.

41.  Любовь и эрос в античной культуре. М.: Художник и книга, 2006.

42.  Мазалова Н. Е. Состав человеческий. Человек в традиционных соматических представлениях русских. СПб.: Петербургское востоковедение, 2001.

43.  Мифологический словарь / Под ред. Е. М. Мелетинского. Научное издательство «Большая Советская Энциклопедия», «Лада-Маком», 1992.

44.  Мифология. Энциклопедия. М.: РОСМЭН, 2003.

45.  Морозов Н. А. Новый взгляд на историю Русского государства. М.: Крафт+; Леан, 2000.

46.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Библейская Русь (Русско-ордынская империя и Библия. Новая математическая хронология древности). Т. 1–2. М.: Факториал, 1998.

47.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Империя (Русь, Турция, Китай, Европа, Египет. Новая математическая хронология древности). М.: Факториал, 1998.

48.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Новая хронология Руси, Англии и Рима. М.: Анвик, 1999.

49.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Русь-Орда на страницах библейских книг. М.: Анвик, 1998.

50.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Реконструкция всеобщей истории (Новая хронология). Книга 1. М.: ФИД «Деловой экспресс», 1999.

51.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Реконструкция всеобщей истории. Исследования 1999–2000 годов (Новая хронология). М.: ФИД «Деловой экспресс», 2000.

52.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Жанна д’Арк, Самсон и русская история. М.: ФИД «Деловой экспресс», 2002.

53.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т . Империя. Т. 1–2. М.: Римис, 2004.

54.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т . Библейская Русь. Т. 1–4. М.: Римис, 2004.

55.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т . Основания истории. М.: Римис, 2005.

56.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Царь славян. СПб.: Нева, 2004.

57.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т . Начало Ордынской Руси. М.: Неизвестная планета, 2005.

58.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т . Крещение Руси. М.: Астрель, 2006.

59.  Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Царский Рим в междуречье Оки и Волги. М.: Астрель, 2006.

60.  Переписка Ивана Грозного с Курбским. Л.: Наука, 1979.

61.  Подлипчук Ю. В. Слово о полку Игореве. Научный перевод и комментарии. М.: Наука, 2004.

62.  Постников М. М. Критическое исследование хронологии Древнего мира. Т. 1–3. М.: Крафт+; Леан, 2000.

63.  Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки / Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 1998.

64.  Пропп В. Я. Сказка, эпос, песня. М.: Лабиринт, 2001.

65.  Русская сказка. М.: Астрель, Родничок, 2001.

66.  Силиотти А . Египет. Долина царей. М.: Бертельсманн Медиа Москоу, 2001.

67.  Сказание о Мамаевом побоище. М.: Советская Россия, 1980.

68.  Срезневский И. И . Материалы для словаря древнерусского языка. Т. 1–3. М.: Знак, 2003.

69.  Структура волшебной сказки. М.: Изд-во РГГУ, 2001.

70.  Хрестоматия по древней русской литературе. М.: Аспект-Пресс, 2004.

71.  Церковь Покрова на Нерли. Фотоальбом. Владимир: Мир Фото, 2004.

72.  Чекин Л. С. Картография христианского Средневековья. VIII–XIII вв. М.: Восточная литература, 1999.

73.  Чудинов В. А. Загадки славянской письменности. М.: Вече, 2002.

74.  Чудинов В. А. Руница и тайны археологии Руси. М.: Вече, 2003.

75.  Чудинов В. А. Священные камни и языческие храмы древних славян. М.: ФАИР-Пресс, 2004.

76.  Чудинов В. А. Вернём этрусков Руси. М.: Поколение, 2006.

77.  Юрченко А. Г . Империя и космос. Реальная и фантастическая история походов Чингисхана по материалам францисканской миссии 1245 года. СПб.: Евразия, 2002.

78.  Bly R., Iron J. A book about men. US, Addison-Wesley Publishing Company, 1991.

79. Kaiser Heinrich II. Augsburg: Haus der Bayerischen Geschichte, 2002.