Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямГрупповая психотерапия. Теория и практика, Ялом ИрвинЯлом ИрвинГрупповая психотерапия. Теория и практика
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ирвин Ялом djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга Ирвина Ялома по праву считается классической работой. Здесь сконцентрирован наиболее ценный опыт, наработанный в области групповой психотерапии. В книге приводится наиболее полное описание группового процесса и даются примеры из терапевтической практики.

Как опытный психотерапевт определяя лечебный характер групповой деятельности, Ялом подробно освещает работу терапевта с группой, его стратегию и тактику, дает характеристику динамики самой группы и поведения ее членов.

DJVU. Групповая психотерапия. Теория и практика. Ялом И.
Страница 98. Читать онлайн

98

Глава 4

ма Уотсона). Эта сила получила название «гуманистическая психология», и ее влияние на современную терапевтическую практику огромно. Заметим, что произошла американизация заимствованной из Европы экзистенциальной традиции. Оболочка европейская, но акцент„безусловно, новосветский. Европеец сосредоточен на трагических аспектах сушествования, его ограниченности„на обреченности и собственной незашишенности перед страхом неопределенности и небытия. Гуманистические психологи, с другой стороны, меньше рассуждают об ограничениях и непредсказуемости, а больше — о человеческом потенциале, меньше о принятии, больше — об осознании, меньше о тревожности, больше — о пик-переживаниях и обшем сознании, меньше о смысле жизни, больше — о самореализации, меньше об обособленности и базовом одиночестве, больше- об отношениях Я — Ты и встрече.

Конечно, когда существует основополагаюшее учение с набором постулатов и акцент каждого постулата систематически меняется в определенном направлении, сушествует существенный риск мутации оригинальной доктрины. С некоторым допуском, можно сказать, что именно это и произошло, и некоторые гуманистические психологи потеряли связь со своими экзистенциальными корнями и признают только ограниченную, упрошенную цель «самоактуализации», сопутствуюшим набором техник быстрой реализации. Это пример наиболее неудачного развития, и очень важно помнить о том, что экзистенциальное направление в терапии представляет собой не просто собрание технических процедур, но в основном, позицию по отношению к человеку, его заботам, тревогам и ero развитию.

Те пункты в (.)-сортировки, которые затронули нечто важное в человеке, связаны с постижением ими важной, но болезненной истины об их сушествовании. Они поняли, что поддержка и помощь со стороны окружаюших не может быть безграничной и постоянной, и что, в конечном счете, всю ответственность за свою жизнь они должны нести сами, в одиночку. Они познали также, что как бы они ни были близки и открыты окружающим, существует предел, за которым никто не сможет сопровождать их: это базовое одиночество существования, к которому надо относиться как к данности и которого невозможно избежать. Многие пациенты научились смотреть в лицо ограниченности сушествования и своей смертности с искренностью и мужеством.

Примирение с неизбежностью собственной смерти осознание всей глубины этой идеи, позволяет увидеть заботы и хлопоты повседневной жизни в ином свете, позволяет избавиться от всего пустого и никчемного в своей жизни.

Обложка.
DJVU. Групповая психотерапия. Теория и практика. Ялом И. Страница 98. Читать онлайн