Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 5. Основы дефектологии, Выготский ЛевВыготский ЛевТом 5. Основы дефектологии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Выготский Лев Семенович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Том включает опубликованные в 20-30-х гг. труды, посвященные теоретическим и практическим вопросам дефектологии: монографию "Общие вопросы дефектологии", ряд статей, докладов и выступлений.

Детей с дефектами зрения, слуха и т. д. можно и нужно воспитывать так, чтобы они чувствовали себя полноправными и активными членами общества, - вот ведущая идея работ Л. С. Выготского.

Для психологов, педагогов, философов.

PDF. Том 5. Основы дефектологии. Выготский Л. С.
Страница 12. Читать онлайн

1. с. выготский

тельной школы. Название Hilfsschule кажется оскорбительным н родителям, н детям. Оно как бы налагает на учащегося клеймо неполноценности, Ребенок не хочет идти в «школу для дураков». Социальное снижение позиции, вызываемое «школой для дураков», действует отчасти и на учителей, ставя их как бы на низшее место по сравнению с учителями нормальной школы. Лечебно- педагогическая, особая школа (Sonderschule), школа для слабоумных и другие новые названия — таковы предложения Понсенса и О. Фишера.

Попасть в «школу для дураков» — значит для ребенка встать на затрудненную социальную позицию. Поэтому для Адлера и его школы первым и основным пунктом всего воспитания является борьба с чувством малоценности. Надо не дать ему развиться, овладеть ребенком и привести ero к болезненным формам компенсации. Основное понятие индивидуально-психологической лечебной педагогики, говорит А,. Фридман", †э ободрение (Ermiitigung). Ее методы представляют технику ободрения, Ее область охватывает все, что угрожает человеку потерей мужества (EntmQ- tigung). Предположим, что органический дефект не приведет ло социальным причинам к возникновению чувства малоценности, т. е. к низкой психологической оценке своей социальной позиции. Тогда не будет и психологического конфликта, несмотря на наличие органического дефекта. У некоторых народов, скажем вследствие суеверно-мистического отношения к слепым, создается особое почитание слепого, вера в его духовную прозорливость. Слепой там становится прорицателем„ судьей, мудрецом, т. е. занимает вследствие своего дефекта высшую социальную позицию. Конечно, при таких условиях не может быть речи о чувстве малоценности, дефективности и т. д. Решает судьбу личности в последнем счете не дефект сам по себе, à ero социальные последствия, его социально-психологическая реализация. Процессы компенсации тоже направлены не на прямое восполнение дефекта, которое большей частью невозможно, а на преодоление затруднений, создаваемых дефектом. И развитие, и воспитание слепого ребенка имеют дело не столько со слепотой самой по себе, сколько с социальными последствиями слепоты.

А. Адлер рассматривает психологическое развитие личности как стремление занять определенную позицию по отношению к «имманентной логике человеческого общества», к требованиям . социального бытия. Оно развертывается как цепь планомерных, хотя и бессознательных, действий, определяемых в конечном счете с объективной необходимостью требованием социального приспособления. Поэтому Адлер (А. Adler, 1928) с глубоким основанием называет свою психологию позиционной психологией, в отличие от диспозиционной: первая исходит в психологическом развитии из социальной позиции личности, вторая † органической диспозиции. Если бы развитию дефективного ребенка не были поставлены социальные требования (целн), если бы эти процессы были отданы во власть биологических законов, если бы

14

Обложка.
PDF. Том 5. Основы дефектологии. Выготский Л. С. Страница 12. Читать онлайн