Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 2. Проблемы общей психологии, Выготский ЛевВыготский ЛевТом 2. Проблемы общей психологии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Выготский Лев Семенович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во второй том Собрания сочинений Л. С. Выготского включены работы, содержащие основные психологические идеи автора. Сюда входит известная монография «Мышление и речь», представляющая итог творчества Выготского. В том включены также лекции по психологии.

Данный том непосредственно продолжает и развивает круг идей изложенных в первом томе Собрания сочинений.

Для психологов, педагогов, философов.

PDF. Том 2. Проблемы общей психологии. Выготский Л. С.
Страница 475. Читать онлайн

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Рассмогрим, как эти идеи гроходят по каждой теме «Лекций».

Лекция о восприятии начинается с классического противопоставления ассоциативного представления о восприятии как цепи взаимосвязанных ощущений н представлений н концепции гештальтнсихологнп, понимающей восприятие как акт единого, целостного усмотрения. Однако, как показывает Выготский, обе этн концепции привели к неизбежному тупику; как для ассоцнаннстов, так н для прсдставгпелеи гештальтпснхологип восприятие пе является процессом, претерпевающим прижизненное развитие и меняющим в этом цро. greco свою структуру. Внимательное рассмотрение всего богатства фактов восприятия с несомненностью показывает, что такое развитие процесса восприятия существует, что восприятие, на'первых этапах выступающее в един- сапе с двигкением и образующее единый сепсомоторный комплекс, цо мере развития преодолевает это отношение и вступает в связь с другими, более сложпымн, в том числе и речевыми, процессами, что только изменение межфункцнональных отношений восприятия нли вхождение его в новые системы может объяснить такие явления, как константность, ортоскопичность, дифференцированность и осмысленность, осознанность п подвижность образов восприятия.

йпилогичпым путем идет Выготский в анализе памяти и ее развитая в детском возрасте. Известно, что в истории учения о памяти с особенной острогой сталкивались механистические (естествешюнаучные) представления о пазгггти, отчетливо выступавшие у ассоцианистов, и открыто идеалистиче. ские представления Л. Бергсона, рассматривавшего память как чисто духовную деятельность н противопоставлявшего так называемую память духа памяти тела. Легко видеть в этом случае, что как сама психология, так н стоящие за ней философские концепции приходят к тупику и что на намеченных ими путях решение вопроса о детерминистском формировании высших видов памяти. оказывается невозможным. Выгогсний с убедительностью показывает, насколько бесплодны попытки 3. Блейлера свести память к нейтральному фактору чпсихоида», как и попытки представителей гештальтпспхологнн видеть в законах памяти лишь законы восприятия. И здесь разрешение проблемы представляется Выготскому как путь прослеживания последовательного развития процесса, в котором память вступает в новые межфупкциональные отношения, включаясь в деятельность речи и вырабатывая при этом новые фчпкцвональные системы. Дяя ребенка мыслить — значит вспоминать, для взрослого вспоминать — значит мыслить, В этой формуле с предельной отчетливостью огражен уже сформулированный Выготским принцип развиган как изменения межфункиионилькык отношений, как формирования новых функциональиьгх cucreë.

Лекция о мьиилении и его развитии в детском возрасте — одна из наиболее сложных лекций данного курса. Не исключено, что это объясняется как большой сложностью проблемы, так н тем, что именно по этой проблеме автор располагал наиболее обширным материалом. Лекция показывает вс о безуспешность попыток ассоцнапистов выводить мышление из цели ассоциации. Эта цепь осложняетсн персеверативными тенденциями удержать один нз членов ассоциативного ряда, Естественно, что такая попытка (в другой фор. ме выступающая у бихевиористов) не может сделать нп шага к уяснению того, откуда появляется осмысленность — центральная особенность мышления. У, столь же отчетливому тупику приводит и вюрцбургская школа, указывающая, что осмысленность привносится в мышление первичным свойством духовного мира. Наконец, Выготский показывает, что аналогичный тупик ожидает и представителей гештальтпсихологии, отождествляющей законы мышления с законами восприятия.

Все это заставляет Выготского обратиться к проблеме отношения мышления н речи (проблеме, которую через 30 лет после ero смерти стала разрабатывать нснхолингвистика). В попытках решить эту проблему on видит основной недостаток: как мысль, так и слово обычно представлягшсь либо пеза-

477

Обложка.
PDF. Том 2. Проблемы общей психологии. Выготский Л. С. Страница 475. Читать онлайн