Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 2. Проблемы общей психологии, Выготский ЛевВыготский ЛевТом 2. Проблемы общей психологии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Выготский Лев Семенович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во второй том Собрания сочинений Л. С. Выготского включены работы, содержащие основные психологические идеи автора. Сюда входит известная монография «Мышление и речь», представляющая итог творчества Выготского. В том включены также лекции по психологии.

Данный том непосредственно продолжает и развивает круг идей изложенных в первом томе Собрания сочинений.

Для психологов, педагогов, философов.

PDF. Том 2. Проблемы общей психологии. Выготский Л. С.
Страница 454. Читать онлайн

л. с. Выгогскни

Другие теории, в сущности близко подходящие к интеллектуалистической, пытались доказать, что действие, которое представляется как действие волевое, на самом деле является сложной комбинацией психических процессов не волевого, а интеллектуального типа. К представителям этого направления принадлежат ряд французских, немецких н английских психологов. Типичный представитель этой теории — И. Ф. Гербарт.

' С точки зрения интеллектуалистов, не ассоциативная связь сама Ilo себе объяоняет волевые процессы: они объясняются не иа основе понятия «ассоциация», а на основе понятия «волевой процесс», меняющийся в развитии функций. Природу волевого процесса онн понимали следующим образом: на нижней ступени развития имеет место инстинктивное, реактивное, импульсивное действие, затем действие, вырабатывающееся в результате привычки, н, наконец, действие, связанное с участием разума, т. е. волевое действие.

Каждый поступок, говорят ученики Гербарта, является волевым постольку, поскольку он является разумным,

Как для ассоциативной, так н для интеллектуалнстической теории характерна:попытка свести волевой процесс к процессу более простого характера, лежащему вне воли, объяснить волю ие из моментов, адекватных волевым процессам, а нз моментов, лежащих вне волевых процессов..

Таков существенный недостаток этих теорий, не говоря уже о том, что основное воззрение ассоцианнзма и интеллектуализма ложно. Но на этом можно сегодня не останавливаться. Как мне кажется, гораздо важнее подчеркнуть то положительное, что имелось в указанных теориях воли, что их поднимало на высший уровень по сравнению с прежними теориями н что было отодвинуто, так как шло вразрез с волюнтаристскими теориями, То зерно истины, .которое в ннх заключалось, пафос, которым было проникнуто все учение о воле, был naQoc детерминизма. Это была попытка противостоять средневековым спирйтуалиетическим теориям, которые говорили о воле как «основной духовной силе», не поддающейся рассмотрению в плане детермииизма. Ассоцнанисты н детерминисты пытались теоретически объяснить и обосновать, каким путем, по какой причине, на осиове какой детерминации может возникнуть волевое, целесообразное, свободное действие человека.

~77ля интеллектуалистических теорий интересно именно подчеркивание того, что при попытке разрешить любую проблему эксперимент должен стоять на первом плане; примером анализа прежде всего должна быть осмысленность ситуации для самого человека, внутренняя связь между пониманием ситуации и самим действием, а также свободный и произвольный характер этого действия,,

456

Обложка.
PDF. Том 2. Проблемы общей психологии. Выготский Л. С. Страница 454. Читать онлайн