Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 1. Вопросы теории и истории психологии, Выготский ЛевВыготский ЛевТом 1. Вопросы теории и истории психологии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Выготский Лев Семенович pdf   Читать

Первый том включает ряд работ выдающегося советского психолога Л.С. Выготского, посвященных методологическим основам научной психологии и анализирующих историю развития психологической мысли у нас в стране и за рубежом. Сюда входит и публикуемый впервые труд «Исторический смысл психологического кризиса», представляющий как бы синтез идей Выготского, касающихся специальной методологии психологического познания.

Книга адресована психологам, педагогам, философам.

PDF. Том 1. Вопросы теории и истории психологии. Выготский Л. С.
Страница 438. Читать онлайн

послдслопип

Слово, по характеристике Выготского, «обратимын рефлекс-раздражитель«.

Опо первично обращено к другим и лишь вторично — к тому, кто его генерирует.

Поскольку же слово является механизмом сознания, то следует вывод о тождестве

етою механизма с социальным контактом. Поэтому Выготский и определяет

сознание как «сбциальный контакт с самим собойм Выдетение слона в качестве

особого раздражителя, играющего роль регулятора человеческого поведения,

означало длп Выготского, что вместе с речеиыи сигиилои в управление этны пове-

дением включается интеллектуальный, логический момент. Эю вносило сущест-

венные коррективы не только в традиционную трактовку условнорефлекторных

связей ed уровне поведения человека, но также в сложившееся и ту эпоху объяс-

нение речевых ассоциаций принципом частоты повторении,

Слова, отмечал Выготский, могут сочетаться по закону ассоциации, но в тех

случаях, когда между ними устанавливается логическая связь; результат сочета-

ния слов-рефлексов будет решительно иным, Мы видим, таким образом, что при

обшей рефлеисологической ориентации Выготского он, акценчируя роль слава в его

специфических коммуникативных и содержательных характеристиках, продвигал-

ся к новым рубежам в обънснепни сознания человека как интегрального компонен-

та его поведения.

Первыи рубеж обозначился, когда, отъединив слово от производимой орта низ-

мом непосредственной рефзекторной реакции речевого аппарата, Выготский начал

рассматривать слова в качестве особого феномена культуры. Тем самым человече-

е«ое поведение включалось в контекст культурно-исторической детерминации.

Общее положение о зависимости поведения от социольныл факторов коикрети*

зируется в учеинн о высших психических фуикциик (Выготский часто называет

ех психологическими), которому принято отводить центральное место в наследии

Выготского. Подробнее об этом говорится во вступительной статье А. Н. Леонтье-

ва, к которой мы и отсылаем читателя. Здесь же отметим, что разработка культурно-

исторнческой теории базировалась»а введении в категориальный аппарат психоло-

гии понятия о культурном знаке, играющем решающую роль в переходе от пред-

человеческих форм поведения к специфически человеческим. В разряд культурных

знаков Выготский включает не только языковыс формы, ио и различные носители

сигнификативной функции — схемы, карты, алгебраические формулы, произве.

дения искусства и т. д. Эти знаки представляют собой особые психологические

орудия, посредством которых индивид организует свое поведение, научается

произвольна управлять им. Подобно орудиям труда, онн выступают в качестве

.среднего члена между деятельностью человека н внешним предметом, опосредуют .

отношения и~жду ними. Однако если орудия труда направлены на объект, преобра-

зуя его соответственно сознательно поставленной цели, то знаки ничего не меняют в

объекте, а служат средством воздействия субъекта на самого себя, на собственную

психику. Благодаря знакам психологическая структура личности радикально

преобразуется, приобретает качественно новый характер. То, что в дознакоиый

период регуляции поведении было непроизвольным (восприятие, внял~ание,

память), становится в процессе использования знаков во всевозрастающей степени

ироизвольиым.

Так складываются два уровня организации психических функций. Над

натуральными, низшими, непроизвольными (общими для животных и человека)

иадстраиваются культурные, высшие, произвольные. Появление второго уровня

трактовалось Выготским как продукт общественно-исторического развития,

создания особой социальной среды, под влиянием которой человеческое существо

находится с htQMeHTB рождения.,

Воспитание как специфическая форма социального воздействия детерминирует

процесс овладения ребенком психологическими орудиями-знаками; являясь пер-

воначально внешними, независимы~и m индивидуального сознания (ио непре-

менно сониальиымн), эти знаки усваиваютси субъектом, превращаются нз висш-

инх во внутренние (интериоризируются}, обеспечивая тем самым саморегуляцию,

нли, loeope языком Выготского, авторегуляцию, поведения.

Л, С. Выготсиий сччетливо сознавал, сколь вилика дли психологии, для ее

441

Обложка.
PDF. Том 1. Вопросы теории и истории психологии. Выготский Л. С. Страница 438. Читать онлайн