ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 99. Читать онлайн

Сексуальные революции ХХ века как наследство и

современность

Гипотеза: распад идеологии приводит дисциплинарную модель тела в движение, переход и переформатирование. Новые телесные практики проявляются локально, событийно. Это еще не образего эстетическая фактура еще не заполнена, это еще не дискурс — его нужно проговорить. Но это поле и горизонт, как дальняя, еще не освоенная территория„которая неожиданно предстала перед нами, как еще не сформулированная, но уже задача. Образуется разрыв между дисциплинарной телесностью и избыточной возможностью. В эту возможность историческая эпоха входит, имея смутные «экстатические намерения» и добрые пожелания, еще не зная какой формой они будут осуществлены и с какими новыми «способностями» и «репрессиями» ей придется столкнуться.

Такие переходы маркируются сексуальными революциями. Любоезначительноеисторическое изменениеосуществляетсятолько тогда, когда сопровождается переформатированием телесности, что после Фуко и, конечно, Райха легко назвать сексуальными революциями. Каждая из них начинается с благого пожелания и какой-то невозможности или настоятельности и каждая не может не избежать насилия и сопротивления в производстве последующего структурного заполнения. Сексуальные революции случались в истории регулярно, но меня интересует ХХ в. Наиболее значимая из них проходила в революционной России, ее преобразования были глобальны. За одно поколение распалась патриархальная семья, перестали заключаться браки как церковные, так и гражданские. Возникали новые формы семьи и типы отношений. Этот опыт психоаналитик Вильгельм Райх назвал «сексуальной революцией». Эта революция оформила исторический формат телесности и она остается по сей день в нашем быту и культуре, не смотря на то, что дискурс ее полузабыт. Ее отголоски прокатились по Европе и Америке в 60е, по России в 90е, каждый раз предлагая новые политики сексуальных различий.

Фасадом сексуальной революции стало движение "долой стыд". Нудисты, как известно из воспоминаний разных авторов", не только заполнили городские пляжи, но и прогуливались по улицам Москвы, Ленинграда, Ростова-на-Дону, ездили в трамвае, посещали кинотеатры и кафе. Комсомольцы и комсомолки серьезно относились к своим сексуальным потребностям, равно как и к своим 1 Дуае Ж. Москва бвз покровов. — Рига, 1928.

100

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 99. Читать онлайн