ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 93. Читать онлайн

национальной идеи. Как следствие — рост ксенофобии, ненависти к иному, иному во всем, что не укладывается в крайне скудные, бедные, оплощенные, выхолощенные стереотипы большинства. Поэтому вопрос «иного», «Другого» для России всегда актуален и постоянно вносит напряжение в существующие социальные отношения.

Термин «квир» (англ. queer — «странный», «чудной», «иной») вошел в русскую лексику как обозначающий все то, что не укладывается в рамки патриархатного гетеросексуального большинства, в его нормы, схемы, правила поведения, стереотипы восприятия и т.п.' В первую очередь этим термином в России воспользовались как зонтичным понятием и пометили им себя транс-, би- и гомосексуалы.

Однако следует ясно осознавать тот факт, что термином «квир», по сути, обозначается не утверждающая, не подвергаемая определению, опредЕливанию сущность, а нечто отрицающее гетеронормативную модель поведения. Здесь не говорится о том, какое это «иное», термин утверждается как отрицание. Гетеросексуальность определенна и загнанна в рамки, квир отрицает ее и простирается за эти рамки в бесконечность. Чтобы не раствориться в открывающейся бесконечности квиру необходима определенность отрицаемого. Этот термин никогда не обретет самоценности, так как он построен на отрицании. Таким образом, отрицаемое будет первичным и более значимым. И это следует хорошо себе представлять, проводя квир-исследования. Ответ «я не такой» для исследования важен, но не раскрывая ответ на вопрос «какой?», результат исследования будет неполным, не законченным, он выявит только отрицательную сторону явления. Причем отрицание будет уходить в бесконечность и не позволит ухватить сущность никогда.

Поэтому квир, на мой взгляд, это промежуточная форма (так же как постмодернизм в искусстве), которая провозглашает отвергаемость существующего, но не утверждает желаемое. Квир не подразумевает под собой никаких конкретных, специфических черт, это — разрушение в чистом виде, отказ от существующих форм и от форм сексуальной идентичности в том числе. Термин уводит за границы общества, построенного на нормах, и может обозначать

2 См. Жеребкина И.А. Феминистская теория 90-х годов II Введение в гендерные исследования. Ч. К Учебное пособие/ Под ред. И.А. Жеребкиной — Харьков: ХЦГИ, 2001; СПб.: Алетейя, 2001. — С. 63 — 66.

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 93. Читать онлайн