ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 46. Читать онлайн

дискурсивно осмысливаться с помощью категориального аппарата, выработанного для понимания гомосексуальности, хотя многие трансгендерные индивиды с гомосексуальностью себя никак не связывают. Следовательно, необходимо принимать во внимание различия внутри квир-методологии, поскольку каждая отдельная группа решает свои социальные и политические задачи.

В-пятых, необходимо отметить нормативную сторону квирметодологии — все ли формы идентичностей, теоретически охватываемые «зонтичным» термином квир, получили право на существование или какие-то из них замалчиваются? Например, если говорить о гомосексуальности, как о наиболее исследованной части каира, то о какой гомосексуальности идет речь — нормативной, альтернативной, неконвенциональной и пр.? Нормативная гомосексуальность представляет собой те репрезентации, которые наиболеечастоиактивно «проговариваются» в кино, нателевидении, поп-культуре и, что немаловажно, в научной литературе. Т. е. через нормативную гомосексуальность «читаются» и ретранслируются культурные стереотипы, с помощью которых гетеронормативное общество регулирует воспроизводство гетеросексуальности как культурной нормы, например, через репрезентации «мужиковатых» лесбиянок и женоподобных геев. Альтернативные или неконвенциональные формы гомосексуальности живут по другим законам и зачастую ожесточенно пытаются противостоять культурным стереотипам. Например, bear movement, движение «больших», волосатых, бородатых и часто ультра-маскулинных геев, старается быть непохожим на феминизированных twifnks. Интересен тот факт, что bear movement начиналось как движение, протестующее против культурных стереотипов «модных» и накачанных геев и «див»-кроссдрессеров, которые к началу 1990-х годов вытеснили все остальные репрезентации гомосексуальности в Северной Америке'. Задуманное как size-friendly и аП-inclusive, зто движение стремится создать пространство, где мужчины-геи могут не брить грудь, отрастить живот, пить пиво и игнорировать моду, то есть все то, что традиционно ожидается от «глянцевых» геев. Но самое главное, эта идентичность предполагает ничем не отличаться от нормативных мужчин, за исключением того факта, что объектом их желания являются такие же большие, маскулинные мужчины с волосатой грудью. Уже другой вопрос,

4 См., например, Ron Jackson Suresha. Bears on Bears: Interviews and Discussions. Los Angeles and New York: Alyson Books, 2002.

47

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 46. Читать онлайн