ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 38. Читать онлайн

Взамен подобной интеллектуальной колонизации они предлагают внести коренное и местное в глобальное (to indigenize the global)", то есть сместить Запад как нормативный, интеллектуальный и ценностный центр и сделать концептуальное движение двусторонним. Соответственно, вместо безоговорочного принятия теоретических моделей и тем для исследования, русскоязычное академическое пространство может одновременно как обогатиться опытом зарубежных квир-исследований, так и обогатить его своей собственной теоретизацией инаковости.

Во-вторых, критические подходы к квир-исследованиям предлагают политику коалиций, то есть диалога, соучастия и совместной работы, основанных как на схожести некоторых проблем, так и на различиях (по контрасту с предполагаемой универсальностью ЛГБТ и, соответственно, маргинализацией всех, не подходящих под ее гребенку). Здесь стоит упомянуть, что некоторые из проблем цветных квиров в евроамерике ближе к российским реалиям, чем кажется. Их отношения с глобальным ЛГБТ-мейнстримом в лучшем случае зыбки и основаны на зависимости (ведь привилегированные ЛГБТ имеют больший доступ к связям, финансовым и символическим ресурсам, и именно они диктуют повестку дня, от имени всех секс-меньшинств), а в худшем — зиждятся на игнорировании или неприкрытой враждебности и расизме. В отличие от привилегированных евроамериканских ЛГБТ (как правило, белых, образованных представителей среднего и высшего класса и мировой элиты), чья жизнь нормализуется, постепенно копируя гетеросексуальную модель семьи-работы- дома-сбережения, жизненные реалии многих цветных, бедных квиров и мигрантов-«нелегалов» состоят из популегальных клубов, парков и других, редко безопасных, мест для встречи; ежедневной борьбы за выживание (гендерное, сексуальное и финансовое); насилия и произвола полиции; тюрьмы и бесправия и, нередко, полной беззащитности перед лицом системы.

Именно такой опыт порождает коалиции между квирами из бедствующих слоев населения, цветными квирами, легальными и нелегальными мигрантами, цветными феминистками, борцами с

«Оккупация vs. колонизация: история, постколониальность и географическая

идентичность. Случай Латвии», НЕПРИКОСНОВЕННЫЙ ЗАПАС, ¹ 71.

29 Berry, С., Martin, F. and Yue, А. (2003) "Introduction: Веер-Click-Link*', in

Mobile Cultures: New Media and Queer Asia, Durham and New York: Duke University

Press, р.2.

39

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 38. Читать онлайн