ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 32. Читать онлайн

меньшинстввАмерикеи Европе,иквировзапределами Евроамерики, в странах Азии, Латинской Америки, Африки или Ближнего Востока — опыт, как правило, игнорируемый академическим мейнстримом и в миграционных, расовых и постколониальных исследованиях, и в работах о гендере, сексуальности и правах ЛГБТ. Более того, квир-диаспора и цветная квир-критика ставят под вопрос сами основы белой, англо-американской квир-теории, которая, опираясь на довольно ограниченный опыт англо-американского ЛГБТ- мейнстрима, принадлежащего к привилегированному белому среднему классу, тем не менее формулирует свои постулаты в универсальных категориях. Возводя себя в статус нормы, подобный квир-мейнстрим" не просто игнорирует иные инаковости, но и придает этой норме ценностный оттенок, определяя всех непохожих на себя ненастоящими геями или лесбиянками, обязанными измениться, исправиться и научиться (у них, настоящих), доказать и заработать свое право быть частью ЛГБТ-культуры. Цивилизаторская миссия вкупе с парадигмой пограничника.

Квир-диаспора и цветная квир-критика, таким образом, напоминают нам, что мейнстримные исследования в области ЛГБТ, концентрируясь на гендерной и сексуальной инаковости и дискриминации, нередко избегают темы дискриминации и расизма в самом ЛГБТ-движении и даже в ЛГБТ-парадигме. Возвращаясь к вопросу о теории субъекта, квир-диаспора вносит дополнительный и очень важный элемент: термин «квир» более пригоден для не- белых и не англо-американцев, и не только потому, что он угрожает дихотомии гомо-гетеро и позволяет обратить пристальное внимание на категории сексуальности и гендерной идентичности, которые не укладываются в западные рамки понятий «ЛГБТ». Квир-диаспора и цветная квир-критика позволяют рассмотреть сам западный дискурс о ЛГБТ как поле власти — как гендерно-сексуальной, так и лингвистической, гео-политической и расовой, — и обратиться к иным возможностям теоретического и активистского осмысления эроса и политики.

20 Тот факт, что определенный вид квир-исследований уже превратился в западной академии в мейнстрим, может показаться русскоязычному читателю (и исследователю) невиданным благом. Действительно, не стоит недооценивать возможность открыто заниматься исследованиями по ЛГБТ-тематике, когда уже не нужно отстаивать саму легитимность своей работы. Однако сам факт существования такого мейнстрима вовсе не значит, что именно к доминирующей на Западе модели квир-исследований (а также квир-активизма) нужно стремиться- ведь возможны и другие, как я обьясню ниже.

33

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 32. Читать онлайн