ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 213. Читать онлайн

голоса, которые должны быть услышаны каждый по-своему. Должен получиться такой хор, условно говоря, парадигмы со множеством точек зрения. Вот это квир-парадигма, на мой взгляд.

Мария Сабунаееа: Ну, у меня, во-первых, один маленький комментарий для того, чтобы мы завершили насчет «нормальных гетеросексуальных семей». Лен, на самом деле, это звучало у Оли Александровой в докладе, она просто ушла, иначе мы бы ее тоже привлекли. Я тоже консультирую, в том числе, ЛГБТ-семьи, и я тоже вижу эти проблемы. Эта рамка гетеронормативности, которую действительно нельзя пощупать, но которая существует в голове. Ну, понятно, не надо же тебе объяснять какие механизмы в конструировании гендера, и как они работают. И вот эта вот «нормальность» и представления о норме, оно затрагивает, естественно, ЛГБТ. И, честно говоря, иногда бывает хуже разворачивается на этом пространстве, потому что гетеросексуалам легче, как кажется, соответствовать этой рамке, а мы, вроде как вне, и нам надо в эту рамку влезать как-то более что ли... Иногда это прямо видно по людям, они прямо туда лезут усиленно в рамку, они очень хотят чего-то «нормального». Это проявляется очень ярко в их высказываниях, когда они говорят — «ну, если у нас родится мальчик (лесби-семья), мы его не будем воспитывать как девочку, мы будем воспитывать как мальчика». Вот, естественно, если психолог подкован в гендере, а, слава богу, наши все подкованы, так он сразу спросит: «А как мальчика — это что?» Но очень многие не подкованы, и даже не спросят. И вот это начинает передаваться дальше-дальше, и все равно воспроизводится, даже ЛГБТ-семьи умудряются воспроизводить ту же самую рамку, в результате, ее закреплять. Мне кажется, об этом шла речь. Не о том, что существует какая-то «нормальная гетеросексуальная семья», а вот именно о гетеронормативности, которая в результате травматична и для лесби-семей. И поэтому я очень понимаю, что Игорь говорил, что это не похоже на квир-семью, именно потому, что это станет похоже на квир-семью, когда люди примут свою отличность и успокоятся. И это то, чем мы...

Елена Омельченко: Не бывает, Маш, ну, вы говорите все

время о каких-то идеальных вещах.

Мария Сабунаееа: Подождите, почему не бывает? Стоп-стоп,

214

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 213. Читать онлайн