ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 197. Читать онлайн

с другой стороны - мы так заявляем, что это вызывает громадный протест. В этом случае, может быть, подумать о том, какие могут быть другие формы? В настоящем у меня нет ответа.

Гюзель Сабирова: Я тоже выскажусь в поддержку позиции Елены, что есть какие-то очень глубокие в обществе структуры и процессы, которые ведут такому феномену как гомофобия. Я по поводу консерватизма академического сообщества: я защищала диссертацию в одном из ведущих вузов в Москве по исламским идентичностям женщин. И на уровне уже предзащиты одна профессор, которая тоже переживала за мое будущее, мне сказала: «Лучше, если ты уберешь из темы слово «ислам», чтобы это была религия. Я знаю, что члены ВАКа, они такие ксенофобы. Поэтому если в теме будет слово «ислам», диссертация точно пойдет на проверку. А у тебя такая позиция в диссертации двойственная». Там речь шла не о политике, конечно, не о ваххабизме тем более, а об индивидуальных биографиях. И там интерпретация ислама не общепринятая. В итоге мне пришлось все это сделать. Но и до этого мне нужно было заиметь ВАКовскую публикацию, и я обратилась, поскольку все нужно было срочно, в один из региональных журналов, и мне там сказали: «В таком виде эту публикацию принять нет возможности, потому что там нет слова «ваххабизм». Ну, или хотя бы найдите вторую статью православную, тогда это пройдет». Поэтому есть и другие темы сложные в академическом сообществе. Конечно же, это не столь выражено как по вопросам гомосексуальности. Но нужно учитывать, что до сих пор практически нет защищенных публикаций и по исламским идентичностям.

Валерий Созаев: А по исламским гомосексуальным

идентичностям?..

Мария Сабунаева: Я на конференции ИЛГА познакомилась с потрясающей женщиной, которая в Израиле занимается оказанием помощипалестинскимлесбиянкам. Тоестьпалестинскимженщинамлесбиянкам, которые живут на территории Израиля.

Гюзель Сабирова: За рубежом очень много таких публикаций

по гомосексуальным исламским идентичностям...

Ольаа Демидова: Можно я внесу оптимистическую ноту?

198

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 197. Читать онлайн