ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 193. Читать онлайн

стране нет такого юридического статуса. Это только один пример.

То есть нужно искать эти темы. Или, например, гомофобия и политический экстремизм, или гомофобия и экстремизм на религиозной или национальной почве, потому что они всегда идут рядом. А разговаривать о дискриминации вообще, о ксенофобии вообще - это, мне кажется, малопродуктивно. И это касается, особенно научных исследований и преподавания. Потому что, наука всегда требует конкретики, должна быть конкретная тема исследования. Нельзя изучать «дискриминацию вообще».

Ольга Демидова: Мне кажется, что нужно просто о разных вещах разным языком говорить с разными аудиториями, но по сути дела говоря об одном и том же. Мы же по сути все равно говорим о: ксенофобии, гомофобии, других разных фобиях, например инвалидофобия ужасно распространена, - это все равно нежелание признать другого равным себе, хотя бы на уровне прав. И, наверно, если говорить об общих вещах, то нужно говорить об этом. Но я согласна, что общее - это замечательно, хотя очень часто бывает, что об общем говорить проще, потому что оно слишком общее и расплывчатое. О конкретных вещах говорить сложнее.

Елена Омельченко: Наверное, меня неправильно поняли..

Мария Сабунаева: Мне кажется, я очень хорошо поняла, и я бы могла тоже самое, почти, сказать. Здесь, мне кажется, в первую очередь, об общности механизмов идет речь. Ну, кстати, на практике эту идею благополучно проводим. Например, собирается у нас группа геев и лесбиянок на семинаре и наша проблема - поработать с их внутренней гомофобией, то есть преодолеть их внутреннее отношение к самим себе, к своей сексуальности. Как мы это делаем? Мы можем просто разговаривать о внутренней гомофобии. А можем делать не это. И мы, например, с ними делаем такую игру. Делим их на группы. И они конструируют. Мы предлагаем выбрать любую социальную группу, какую-нибудь специально смешную: носящих каблуки, людей с римскими носами, людей рыжеволосых, и чтонибудь в этом роде, и сконструировать какой-нибудь телесюжет, в котором будет заложена идея негативного отношения к этим людям. Вы даже не представляете, какие это креативные ролики, которые они создают. А пока они их создают, они анализируют механизмы.

194

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 193. Читать онлайн