ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 192. Читать онлайн

еще что-то об этом говорить. Мне кажется, что этот момент такой очень тонкий, очень важный... Дело-то не в том, чтобы врать и дело не в том, чтобы закрываться или скрываться. А дело в том, что более легко и в более широком контексте... Привлекая сочувствие людей, молодежи которые, может быть не столько сильно связаны с этой темой, как темой особой практики сексуальности, но им интересно более широкое представление о женском и мужском, о каких-то существующих иерархиях, каких-либо телесных практиках и т.д.

Игорь Петров: Я бы поспорил... Вернее, не поспорил, а уточнил. Если говорить более широко, то здесь мы можем просто скатиться к разговору ни о чем. То есть, например, если брать тоже самое общественное мнение: у людей спрашивают «Как Вы относитесь к дискриминации вообще, по любому признаку?». То они ответят: «Отрицательно», «Конечно это плохо», «Надо принимать антидискриминационное законодательство». А потом спрашивают: «Как вы относитесь к геям и лесбиянкам?». Ответы будут: «Их в печь!», «Как же это можно, это же безнравственно!». Люди выучили, что дискриминация - это плохо, что ксенофобия - это плохо, а толерантность, вроде как, - хорошо. Но увидеть в этой общей картине частности... Не всегда их в этой общей картине даже можно показать. Далеко не всегда люди соотносят свое общее отношение к проблеме гендера, к проблеме дискриминации, с конкретно своим отношением к сексуальным меньшинствам, то есть это уже немного другая тема. Почему другая тема? — Потому что сексуальность сама по себе табуирована. Когда мы говорим о дискриминации, о толерантности, речь идет на уровне рационального, на уровне разума.

И когда мы говорим о недискриминации по признаку сексуальной ориентации, у аудитории разговор переходит на уровень подсознательных страхов, к сожалению. Но способ постановки этих проблем есть. Можно, например, говорить о темах, которые, пересекаются у разных дискриминируемых групп. Можно говорить, что существует дискриминация по признаку сексуальной ориентации, но существует также дискриминация в связи с сексуальной ориентацией. И здесь, например, если мы говорим об однополых семьях, то они часто сталкиваются с теми же проблемами, с которыми сталкиваются незарегистрированные партнерства, гетеросексуальные я имею в виду, так как у нас в

193

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 192. Читать онлайн