ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 14. Читать онлайн

дать ответ вообще нельзя. Немаловажным фактором является и политическая ситуация, и политическая культура. Как отмечает В. Суковатая: «Согласно западным представлениям о демократии, каждая социальная группа должна быть представлена в культуре (в том числе и академической), и от этого зависит благополучие не только членов этой группы, но и «душевное здоровье» нации в целом»". В России ситуация отличается коренным образом.

Главным признаком перехода от лесбигей-исследований к квир-исследованиям становятся те вопросы, которые ученые задают. Теперь это не просто вопросы о причинах и сущности гомосексуальности и ее репрезентации в культуре. Теперь это вопросы и о причинах гетеросексуальности, и о причинах гомофобии, и о месте гомофобии в конструировании гетеросексуальности и маскулинности, трансгендерные идентичности и трансфобия, о множественности идентичностей и многие другие вопросы.

В 1990-е гг. формируется новая парадигма — квир-теория: «...многие исследователи отказывались с возрастом быть классифицированными как геи, лесбиянки, натуралы или бисексуалы. «Квирнесс» было принято в качестве понятия, которое позволяло людям избегать категоризации по сексуальной практике, тем самым был создан прецедент волюнтаризма идентичности и подчеркивалась победа над социальными нормами. Каким бы ни был источник сексуального желания и удовольствия, можно стать «квир» по выбору. Более того, это новое понятие свидетельствовало о незафиксированности сексуальной идентичности. Быть «квир» значит отрицать как нормативную гетеросексуальность, так и гомосексуальность»'4. Квир-теория рождается на стыке лесбигей-исследований, феминистской теории, методологии постмодернизма и является социальной критической теорией, стоящей на радикальных социально-конструктивистских позициях. И, как указывает А. Джагоз, «квир знаменует собой одновременно и связь, и разрыв с гей-освободительным движением и лесбийским феминизмом»".

Одним из ключевых моментов в квир-теории является то, что она ставит под сомнение категорию «идентичности» (не только гей- и лесби-идентичности, но и гетеросексуальной, т.е. категорию

33 Суковатая В. Квир-сексуальность... с. 295.

34 Аусландер Л. Женские + феминистские ... с. 74.

35 Джагоз А. Введение в квир-теорию. — М.: Канон+; Реабилитация, 2008.-

с. «0.

15

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 14. Читать онлайн